27 september 2020

 

In het oude Mesopotamië schudde seks onder de goden hemel en aarde

In het oude Mesopotamië schudde seks onder de goden hemel en aarde

The Secret of Gobekli Tepe: Cosmic Equinox and Sacred Marriage - Part II | Ancient Origins

In onze serie seksuele geschiedenissen onderzoeken auteurs veranderende seksuele zeden van de oudheid tot nu.

Seksualiteit stond centraal in het leven in het oude Mesopotamië, een gebied in het Oude Nabije Oosten dat vaak wordt omschreven als de bakermat van de westerse beschaving, ongeveer overeenkomend met het hedendaagse Irak, Koeweit en delen van Syrië, Iran en Turkije. Het was niet alleen zo voor gewone mensen, maar ook voor koningen en zelfs goden.

Mesopotamische goden deelden veel menselijke ervaringen, met goden die trouwen, zich voortplanten en huishoudens en gezinsplichten delen. Maar als de liefde verkeerd ging, kunnen de gevolgen zowel in de hemel als op aarde verschrikkelijk zijn.

Geleerden hebben de overeenkomsten waargenomen tussen de goddelijke ‘huwelijksmachine’ die in oude literaire werken wordt aangetroffen en de historische vrijage van stervelingen, hoewel het moeilijk is om de twee te ontwarren, het meest bekend in de zogenaamde ‘heilige huwelijken’, waarin Mesopotamische koningen met goden trouwen. .

Lees meer: Gids voor de klassiekers: het Gilgamesj-epos

Goddelijke seks
Goden, die onsterfelijk waren en over het algemeen een superieure status hadden ten opzichte van mensen, hadden niet strikt seksuele gemeenschap nodig om de bevolking in stand te houden, maar de praktische aspecten van de zaak schijnen hun enthousiasme weinig te hebben beteugeld.

Seksuele relaties tussen Mesopotamische goden boden inspiratie voor een rijke verscheidenheid aan verhalen. Deze omvatten Sumerische mythen zoals Enlil en Ninlil en Enki en Ninhursag , waar werd aangetoond dat de gecompliceerde seksuele interacties tussen goden bedrog, bedrog en vermomming met zich meebrachten.


In beide mythen neemt een mannelijke godheid een vermomming aan en probeert vervolgens seksuele toegang te krijgen tot de vrouwelijke godheid – of om de achtervolging van zijn geliefde te vermijden. In de eerste volgt de godin Ninlil haar geliefde Enlil naar de onderwereld en ruilt ze seksuele gunsten in voor informatie over de verblijfplaats van Enlil. Het verschaffen van een valse identiteit in deze mythen wordt gebruikt om de maatschappelijke verwachtingen van seks en trouw te omzeilen .

Seksueel verraad kan niet alleen voor dwalende minnaars een ondergang betekenen, maar voor de hele samenleving . Wanneer de koningin van de onderwereld, Ereshkigal, in de steek wordt gelaten door haar minnaar, Nergal, dreigt ze de doden op te wekken, tenzij hij aan haar wordt teruggegeven, verwijzend naar haar recht op seksuele verzadiging.

De godin Ishtar maakt dezelfde dreiging in het gezicht van een romantische afwijzing van de koning van Uruk in het Gilgamesj-epos . Het is interessant om op te merken dat zowel Ishtar als Ereshkigal, die zussen zijn, een van de krachtigste bedreigingen gebruiken die tot hun beschikking staan ​​om zaken van het hart aan te pakken.

De complotten van deze mythen benadrukken het potentieel van bedrog om vervreemding tussen geliefden te creëren tijdens de verkering. De minder vlotte liefdesgang in deze mythen en hun complexe gebruik van literaire beelden hebben wetenschappelijke vergelijkingen opgeleverd met de werken van Shakespeare .

Hou van poëzie

Arqueología e Historia del Sexo: Sexo en Mesopotamia Fig.1 Placa de terracota de Babilonia / Fig.2 Placa de terracota de Uruk (Warka) Museo Arqueológico de Berlín.
Oude auteurs van Soemerische liefdespoëzie, die de heldendaden van goddelijke stellen uitbeelden, tonen een schat aan praktische kennis over de stadia van seksuele opwinding bij vrouwen. Sommige wetenschappers denken dat deze poëzie van oudsher een educatief doel heeft gehad: onervaren jonge geliefden in het oude Mesopotamië leren over geslachtsgemeenschap. Er is ook gesuggereerd dat de teksten religieuze doeleinden hadden, of mogelijk magische kracht .

Verschillende teksten schrijven over de verkering van een goddelijk paar, Inanna (het Semitische equivalent van Ishtar) en haar minnaar, de herdergod Dumuzi. De nabijheid van de geliefden wordt getoond door een verfijnde combinatie van poëzie en sensualiteitsbeelden – misschien een stichtend voorbeeld voor de Bad Sex in Fiction- genomineerden van dit jaar .

Antigua Mesopotamia
Oude Sumerische cilinderzegelafdruk waarop te zien is dat Dumuzid in de onderwereld wordt gemarteld door de galla-demonen. Brits museum
In een van de gedichten worden elementen van de opwinding van de vrouwelijke minnaar gecatalogiseerd, van de verhoogde smering van haar vulva tot het ‘beven’ van haar climax. De mannelijke partner wordt gepresenteerd en verheugt zich over de fysieke vorm van zijn partner en spreekt vriendelijk tegen haar . Het vrouwelijke perspectief op vrijen wordt in de teksten benadrukt door de beschrijving van de erotische fantasieën van de godin . Deze fantasieën maken deel uit van de voorbereidingen van de godin op haar verbintenis, en dragen wellicht bij tot haar seksuele bevrediging .

Lees ook:   Negatieve bloedgroepen informatie

"Sacred Marriage" between Dumuzi and Inanna on a bed. Old Babylonian Period.

Vrouwelijke en mannelijke geslachtsdelen zouden in poëzie kunnen worden gevierd, de aanwezigheid van donker schaamhaar op de vulva van de godin wordt poëtisch beschreven door de symboliek van een kudde eenden op een goed bewaterd veld of een smalle deuropening omlijst in glanzend zwart lapis-lazuli .

De weergave van geslachtsdelen kan ook een religieuze functie hebben gediend: tempelinventarissen hebben votiefmodellen van schaamdriehoeken onthuld, sommige gemaakt van klei of brons. Votiefoffers in de vorm van vulva zijn gevonden in de stad Assur van vóór 1000 voor Christus.

Buy online, view images and see past prices for Babylonian Erotic Plaque, c. 1800 B.C.. Invaluable is the world's largest marketplace for art, antiques, and collectibles.

Gelukkige godin, gelukkig koninkrijk
Goddelijke seks was niet het enige domein van de goden, maar er kon ook de menselijke koning bij betrokken zijn. Er zijn maar weinig onderwerpen uit Mesopotamië die zo tot de verbeelding spreken als het concept van een heilig huwelijk. In deze traditie zou de historische Mesopotamische koning getrouwd zijn met de godin van de liefde, Ishtar. Er is literair bewijs voor dergelijke huwelijken uit het zeer vroege Mesopotamië, vóór 2300 voor Christus, en het concept bleef in veel latere perioden bestaan.

De relatie tussen historische koningen en Mesopotamische goden werd als cruciaal beschouwd voor de succesvolle voortzetting van de aardse en kosmische orde. Voor de Mesopotamische monarch hield de seksuele relatie met de godin van de liefde dus waarschijnlijk een zekere mate van prestatiedruk in .

In het oude Mesopotamië kan de vulva van een godin worden vergeleken met een kudde eenden. :O
Sommige geleerden hebben gesuggereerd dat deze huwelijken een fysieke uitdrukking inhielden tussen de koning en een andere persoon (zoals een priesteres) die de godin belichaamde. De algemene opvatting is nu dat als er een fysieke uitvoering van een heilig huwelijksritueel was geweest, het eerder op een symbolisch niveau dan op een vleselijk niveau zou zijn uitgevoerd, waarbij de koning misschien zijn bed deelde met een beeld van de godheid.

Landbouwbeelden werden vaak gebruikt om de vereniging van godin en koning te beschrijven. Honing wordt bijvoorbeeld beschreven als zoet, net als de mond en vulva van de godin.

Een liefdeslied uit de stad Ur tussen 2100-2000 v.Chr. Is opgedragen aan Shu-Shin, de koning, en Ishtar:

Laat ons in de slaapkamer druipend van de honing keer op keer genieten van uw allure, het zoete. Jongen, laat me de liefste dingen met je doen. Mijn dierbaar snoepje, laat me je honing brengen.

Seks in deze liefdespoëzie wordt afgeschilderd als een plezierige activiteit die liefdevolle gevoelens van intimiteit versterkte. Dit gevoel van toegenomen nabijheid werd beschouwd als een manier om vreugde te brengen in het hart van de godin, wat resulteerde in geluk en overvloed voor de hele gemeenschap – misschien een demonstratie van een vroege Mesopotamische versie van het adagium ” gelukkige vrouw, gelukkig leven “.

De diverse presentatie van goddelijke seks creëert iets van een mysterie rond de oorzaken van de culturele nadruk op kosmische copulatie. Hoewel de presentatie van goddelijke seks en huwelijk in het oude Mesopotamië waarschijnlijk tal van doelen heeft gediend, blijkt uit sommige elementen van de intieme relatie tussen goden enige overdracht naar sterfelijke verbintenissen.

Hoewel oneerlijkheid tussen geliefden tot vervreemding kon leiden, hadden positieve seksuele interacties talloze voordelen, waaronder meer intimiteit en blijvend geluk .

Bron

Gerelateerde berichten