De Wijzen uit het Oosten

…We waren verder gegaan in het leven van Suddi en kwamen op een moment dat hij zijn neven in Nazareth bezocht. Hij zat op het plein en keek naar de kinderen die in de fontein speelden. Ik wilde hem verder ondervragen over het fenomeen van de Ster van Bethlehem in de hoop het beter te begrijpen. Ik hoopte ook meer informatie te krijgen over de geboorte van Jezus.

D: Toen ik eerder met je sprak, zei je dat je alle profetieën over de komst van de Messias kende en dat je naar hem op zoek was. Waarom is de Messias zo belangrijk?

S: Hij is belangrijk omdat hij het is die licht in de wereld zal brengen. Hij zal bevrijden en hoop geven aan hen die zonder zijn. Hij zal ons en anderen laten zien hoe wij onze ziel kunnen winnen.

D: Dan is hij een heel bijzonder persoon.

S: Hij is een heel bijzonder persoon, ook al is hij nog maar een kind.

D: Heb je hem gezien?

S: Eens, toen zijn ouders naar ons toe kwamen en ons vroegen om te helpen. Want ze wisten van Herodes’ plannen en ze moesten vertrekken. Ze schuilden vele dagen bij ons terwijl de spullen werden verzameld, zodat ze hun reis veilig konden maken.

D: Weet jij wat Herodes van plan was?

S: Om alle kinderen te doden die binnen een periode van twee jaar geboren zijn. Omdat er gezegd werd dat de Messias geboren was en hij dacht dat hij hem op deze manier in zijn net zou vangen en zichzelf van deze zorg zou ontdoen.

D: Hoe wist Herodes dat de Messias geboren was?

S: Toen de Wijzen kwamen en bij het paleis stopten. Ze dachten, ten onrechte, dat als er een koning geboren zou worden, dat dan zeker in het paleis van de koning zou gebeuren. Ze spraken met Herodes, en via hen vernam hij dat de Messias geboren was en dat hij Koning der Joden genoemd zou worden. En dit kon Herodes niet verdragen. Daarom gaf hij, toen de wijzen vertrokken waren, opdracht dat dit edict gevolgd moest worden. Want als er een Koning der Joden geboren zou worden, dan zou het, omdat hij bekend stond als Koning der Joden, ook volgen dat hij niet langer koning zou zijn.

D: Ik kan me voorstellen dat als de Wijzen dit hadden geweten, ze waarschijnlijk niet naar het paleis waren gegaan.

S: (zucht) Het was hun lot. Want stond er niet geschreven dat dit zou gebeuren? Het was al vele, vele jaren geleden voorzien en daarom wist iedereen ervan, zodat we hierop voorbereid zouden zijn. Zij volgden slechts hun lot, zoals wij allemaal het onze moeten volgen.

D: Sommige mensen beweren dat de wijzen pas lang na de geboorte van de Messias bij Herodes kwamen.

S: Nee, want toen de Wijzen tot de Messias kwamen, was hij nog steeds op de plaats van zijn geboorte. Hij was niet vertrokken.

D: Weet je hoeveel wijzen er kwamen?

S: Er waren er drie. Het waren mannen van Ur.

D: Is dat niet een stad in Babylon?

S: Barchavia (fonetisch.) Dit is een andere naam voor, zoals jij Babylon noemt. Ur is meer een volk dan een land of een plaats. Ze zijn van Ur. Dit is hun afkomst.

D: Ik snap het. Ik heb zoveel verschillende verhalen gehoord. Als je erbij was, zou je de waarheid weten.

S: Ik was er niet bij toen ze met Herodes spraken. Maar ik heb hiervan gehoord en ik weet dat het waar is.

D: Hoe wisten de wijzen dat het tijd was om te komen?

S: Het werd voorspeld in de hemelen. Het was het samenkomen van de planeten en de sterren, en ze gebruikten dit om hen te leiden. Ze zagen de ster en wisten wat het was.

D: Toen ik een keer met je sprak, zei je dat je de ster zag op de avond dat de Messias werd geboren.

S: (Emotioneel) Ja.

D: Denk je dat de wijzen dezelfde ster zagen?

S: Ze zagen allemaal dezelfde ster!

Ik probeerde uit te vinden, indien mogelijk, welke hemellichamen betrokken waren bij de vorming van de Ster van Bethlehem. Ik dacht dat hij misschien de namen van de verschillende lichamen zou weten.

S: Er zijn verschillende namen voor hen, en de verschillende … (hij zocht naar het juiste woord) sterrenbeelden hebben namen. Het is meer dat ze op deze manier worden genoemd dan dat alleen individuele sterren namen hebben. Er wordt gezegd dat elke ster die samenkwam een ​​naam had, maar ik weet het niet. Dit is niet mijn beste studie.

D: Waren het sterren die normaal gesproken aan de hemel staan?

S: Ja. Het was gewoon dat ze samen groeiden. Dat hun paden in de hemel elkaar kruisten, als het ware.

D: Sommige mensen hebben gezegd dat het een vreemde ster zou kunnen zijn die nog nooit eerder aan de hemel is gezien (verwijzend naar de mogelijke nova).

S: Het was er niet een die in dat geval voor dat doel werd gecreëerd, nee. Er zijn er velen die het op verschillende manieren proberen uit te leggen. Ze probeerden te zeggen dat het een waarschuwing van de goden was dat Rome op het punt stond te vallen. Dat het een komeet was. Er wordt gezegd dat er lichtpunten waren waar de hemelen opengingen en doorheen scheen. Ze hebben er veel verklaringen voor. Maar het was God die liet zien dat dit zijn zoon was, en ons een manier gaf om het te weten.

Er zijn veel mensen die zeggen dat deze dingen onmogelijk zijn, en dat alle dingen onmogelijk zijn zonder geloof. Maar wanneer iemand gelooft, zijn alle dingen mogelijk. Ik kan er niet aan twijfelen, want ik heb het met eigen ogen gezien. Het enige dat ik weet, is dat toen het samenkwam, het licht groot genoeg was om schaduwen te werpen. En het was sterk genoeg dat je er niet lang naar kon zitten staren. Het was iets dat nog nooit eerder in de bekende herinnering van de mens was voorgekomen. Wie ben ik om Gods manier van handelen te beoordelen? De wijzen – er wordt gezegd dat er mogelijk een vierde was. Er wordt gezegd dat elk van de wijzen een van de sterren volgde, en op dit punt ontmoetten ze elkaar.

D: Bedoel je dat ze elkaar pas ontmoetten toen ze in de buurt van Bethlehem waren?

S: Het was in ieder geval binnen een korte reisafstand. Bijna toen de sterren samenkwamen, ontmoetten de Magi elkaar. Allemaal uit verschillende richtingen komend. En er wordt gezegd dat een van hen het nooit heeft gehaald, want er was er één voor elke ster.

D: Weten ze wat er met de vierde gebeurd zou kunnen zijn?

S: Als dat zo is, weet ik dat niet.

D: Denken ze dat ze uit vier verschillende landen komen?

S: Je zou kunnen zeggen dat ze uit heel verre landen kwamen, ja, vier verschillende herkomstpunten.

D: Weet je welke landen?

S: Daar werd niet over gesproken, nee.

D: Er wordt gezegd dat als de wijzen de ster in verre landen zouden zien, het moeilijk zou zijn om dezelfde ster opnieuw te zien. En tegen de tijd dat ze in Bethlehem aankwamen, zou de ster verdwenen zijn.

Dit is een van de argumenten geweest. Als de ster één enkel helder licht was, had hij niet gezien kunnen worden vanwege de kromming van de aarde.

S: Dat is waar. De verhalen worden langer met elke keer dat ze verteld worden. Maar ze volgden de sterren die samen groeiden, want ze wisten wat er zou gebeuren. En ze hadden honderden en honderden jaren naar deze gebeurtenis uitgekeken. Toen de ster één werd, werd het gezien… overal.

D: De magiërs moeten de profetieën ook gekend hebben, of in ieder geval hoe ze de sterren moesten lezen.

S: Er wordt gezegd dat de mannen van Ur degenen waren die ons veel van onze profetieën gaven. Ze gaven ons ook Abraham.

De oorspronkelijke gecombineerde ster was die nacht extreem helder en was daarna nog bijna een maand lang aan de hemel te zien. Overdag was het licht echter niet meer te zien.

S: Het was maar één nacht een focus. Het was… hoe moet ik dit uitleggen? Het licht was niet helemaal hetzelfde. Het was alsof ze, nadat ze aanvankelijk bij elkaar waren gekomen, weer uit elkaar gingen en hun eigen weg gingen, dus het werd steeds minder fel. Het duurde misschien een maand voordat het licht helemaal weg was, ja.

Mensen hebben zich vaak afgevraagd waarom Herodes het bevel gaf om alle mannelijke kinderen van twee jaar en jonger te doden. Sommigen zeggen dat dit bewijst dat de Wijzen er zo lang over deden om van hun landen naar Bethlehem te reizen. Maar volgens Suddi’s versie kan dat niet waar zijn geweest. Hij zei dat de Wijzen het Kind vonden terwijl hij nog op de plaats was waar hij geboren was.

Ik besef dat de Bijbel voor veel interpretaties vatbaar is, maar ik denk dat Herodes een tijdje wachtte tot de Wijzen bij hem terugkwamen met informatie over de verblijfplaats van het kind. Daarna stuurde hij waarschijnlijk soldaten om ze te vinden. Dit alles zou tijd hebben gekost. Toen hij ontdekte dat de Wijzen het land hadden verlaten, riep hij boos uit dat alle kinderen binnen een periode van twee jaar moesten worden opgenomen, zodat het Kind niet ‘aan zijn net zou ontsnappen’.

D: Hoe noem je de Messias?

S: (Hij aarzelde.) Wij roepen hem niet.

D: Hij heeft nog geen naam?

S: Hij heeft een naam, maar als we hem een ​​naam zouden geven, zouden we zijn dood een naam geven. En hij moet beschermd worden.

Dit was onverwacht. Blijkbaar zou het nieuws, als mensen zijn naam zouden kennen, kunnen doorlekken naar Herodes of zijn soldaten, en zouden ze weten naar wie ze moesten zoeken. Het lijkt erop dat Herodes er zeker van zou zijn dat hij hem had gedood bij zijn slachting van de kinderen en dat hij zich geen zorgen meer over hem zou hoeven te maken. Maar de Essenen vonden dat hij anoniem moest blijven tot het moment dat hij zijn identiteit bekend moest maken. Deze waarschuwing zou problemen kunnen opleveren voor mijn informatieverzameling. Ik vroeg of hij verhalen over zijn geboorte had gehoord, in de hoop iets te krijgen dat leek op de Bijbelversie.

S: We kennen het verhaal van zijn geboorte. Hij werd geboren in Bethlehem, dat is alles wat er bekend hoeft te zijn. Het vervulde de profetie. Op een later tijdstip zal hij weer een andere profetie vervullen waarin, waar hij vandaan komt, het bekend zal zijn. En een object van ongeloof vanwege dit. Maar te veel vertellen zou dwaas zijn.

Hij verwees kennelijk naar de profetie die hij eerder had genoemd over het feit dat er nooit iets goeds uit Nazareth zou komen. Ik bleef aandringen op enige vorm van informatie, maar ik dacht dat Suddi misschien van de maagdelijke geboorte had gehoord. Het zou de Messias toch niet in gevaar brengen als hij mij zou vertellen over ongewone gebeurtenissen in verband met zijn geboorte.

S: Hij werd geboren in een grot, als dat ongewoon is.

Dit klonk vreemd, maar er zijn veel verwijzingen in de Lost Books of the Bible naar de geboorteplaats van Jezus als een grot. De oude Geboortekerk in Bethlehem is gebouwd boven de heilige grot of grot die wordt herkend als de veronderstelde geboorteplaats. Grotten werden in die tijd ook gebruikt als stallen.

S: Er zijn veel verhalen over zijn geboorte. Er zullen er nog veel meer volgen in de komende jaren. Maar dit is voor een later tijdstip om dit te weten te komen. Om te weten waar hij precies geboren is, zou je moeten noemen wie zijn ouders zijn. Mensen zijn traceerbaar. Je kunt ze zoeken en als je genoeg over ze weet, zul je ze vinden.

Dat was natuurlijk logisch. Ik was nog aan het vissen toen ik ervan uitging dat als ze naar de Essenen waren gekomen om zich te verstoppen, ze waarschijnlijk niet eens meer in het land waren. Het leek erop dat het veiligste was om zijn geboorteland te verlaten. Maar hij herhaalde alleen mijn opmerking: “Het zou veilig zijn. ” Dus het was duidelijk dat ik hem geen namen zou laten noemen. Misschien was het op één na beste om te proberen een beschrijving van de ouders te krijgen.

S: Zijn moeder was nog maar een kind. Ze was misschien zestien, niet meer. Met zoveel schoonheid en kalmte, was het om je over te verbazen. De vader was oudere man, een heel vrome man. Hij hield heel veel van zijn vrouw: dat zag je in één oogopslag. Ze waren in andere levens al vaak samen geweest.

D: Was er iets ongewoons aan de baby?

S:     (Zijn stem bevatte zoveel bewondering.) Zijn prachtige ogen. En het feit dat hij het kalmste kind was. Hij keek naar je en het was alsof hij alle geheimen van het universum kende en er gewoon van genoot.

D: Was hij dan anders dan het normale kind?

S: Hoe zou ik normale kinderen kennen? (Een vanzelfsprekend antwoord, Suddi was vrijgezel.) Ze huilen allemaal en drinken en hun servetten moeten worden verschoond. Wat kan iemand zeggen? Het was alsof hij alles zag… om ervan te leren, om alles tegelijk te ervaren.

Ik ging ervan uit dat als Suddi hem had gezien, het zo’n emotionele ervaring zou zijn geweest dat hij zich elk detail zou hebben herinnerd.

D: Je zei dat hij mooie ogen had. Welke kleur hadden ze?

S: Ze waren nooit hetzelfde. De ene keer waren ze grijs, en de volgende keer blauw, misschien groen. Je wist het nooit zeker.

D: Welke kleur haar had hij, of had hij haar?

S: Hij had een lichte tint rood, een heel zandkleurig rood.

Dit was een vreemd antwoord dat niet overeenkomt met het gebruikelijke beeld dat mensen hebben van het Christuskind. Ze nemen altijd aan dat hij donker was of op zijn minst bruin haar had. Deze beschrijving komt echter overeen met die van Taylor Caldwell in Jess Steam’s boek Search For A Soul en Edgar Cayce’s geschriften over Jezus.

Toen de Messias naar de Essenen kwam voor bescherming was hij nog maar een klein baby’tje, maar Suddi wist dat het zijn lot zou zijn om hem weer te zien. Dit was een andere positieve indicatie dat we meer van zijn verhaal zouden kunnen krijgen.

Ik veranderde van tactiek en besloot om te vragen naar Johannes de Doper. Misschien zou hij niet zo beschermend over hem zijn en kon ik via een omweg informatie krijgen.

D: Je vertelde me over de profetie dat Elias zou terugkeren en opnieuw geboren zou worden, een paar maanden voor de Messias. Je zei dat zijn vader bij je bekend was omdat hij een van jullie was. (Suddi knikte.) Ik heb gehoord dat zijn vader priester was, maar ik weet niet van welke religie.

S: Er zijn altijd de Romeinse religies, maar er wordt gezegd dat de Romeinen geloven in wat handig is. Hij was een priester van God. Er is geen andere religie dan deze. Hij was geen rabbijn. Hij diende in de tempel.

Ik wist echt niet dat er een verschil was tussen de tempel en de synagoge. In de Bijbel worden ze allebei genoemd, maar ons wordt niet geleerd dat het verschillende plaatsen kunnen zijn en verschillende functies kunnen hebben. Ik had altijd gedacht dat ze naar dezelfde plaats verwezen. Dit wordt behandeld in hoofdstuk 5, wanneer Suddi het verschil uitlegt.

D: Kunt u mij vertellen wat er met dat kind is gebeurd?

S: Het kind en zijn moeder zijn bij ons. Hij is in gevaar, want hij past ook in de categorie die Herodes gedood wil hebben. De vader werd gedood. Helaas vond dit edict plaats vlak nadat er een volkstelling was gehouden, daarom wisten ze van de baby’s die geboren waren. En toen ze bij zijn huis kwamen en vroegen: “Waar is uw kind?” zei hij tegen hen: “Ik weet het niet.” En ze geloofden hem niet.

D: Was de baby daar?

S: Nee. De moeder is erg ongelukkig, want ze voelt dat ze sterker had moeten zijn met hem, en om er zeker van te zijn dat hij was gekomen. Maar hij sprak met haar en zei, nee, dat hij een oude man was en zou sterven in zijn plicht tegenover God. Dit was zijn wens.

D: Wist hij waar ze naartoe was?

S: Hij wist naar wie, maar hij wist niet naar waar.

D: Waarschijnlijk zou hij het toch niet verteld hebben.

S: Nee, hij zou gestorven zijn, en dat is ook gebeurd.

Ik ging ervan uit dat de verificatie of de nietigverklaring van Katie’s verslagen bij de Bijbel zou liggen, aangezien het het meest complete verslag is dat we hebben van het leven van Christus. Maar ik was verrast om veel hiaten en halve verhalen in de Bijbelse verslagen te vinden. Een voorbeeld hiervan is dit over Zacharias. Hij wordt in de Bijbel genoemd als de vader van Johannes, maar het verhaal over zijn lot niet. Ik ontdekte dat het verhaal over zijn moord getrouw is vastgelegd in The Aquarian Gospel of Jesus the Christ en een van de apocriefe Lost Books of the Bible genaamd The Protevangelion, naar verluidt geschreven door James.

Toen ik in deze verhalen las dat Elizabeth de baby had meegenomen en naar de heuvels was gevlucht, was het alsof er een helder licht in mijn hoofd ging branden. “Natuurlijk ging ze naar de heuvels,” dacht ik. “Welke vrouw met een baby gaat er nu door de wildernis dwalen? Ze wist de hele tijd waar ze heen ging. Ze was op weg naar de Essene-gemeenschap in de heuvels, waar ze wist dat ze veilig zou zijn.” Het was ronduit verbazingwekkend hoe het verhaal dat Katie in diepe trance vertelde, zoveel zin had en zoveel losse eindjes aan elkaar knoopte die in de Bijbel nog steeds bungelen.

Tot nu toe had Suddi geen namen genoemd, behalve dat deze baby de reïncarnatie van Elias was. Ik vroeg of hij de naam van de vader wist. Ik zei dat ik het wilde weten omdat ik dacht dat hij een heel dappere man was.

S: De tijd is nu niet om het ook te weten. Was het gewoon niet zo dat zijn kind ook in gevaar was? Daarom is de vader noemen de zoon noemen.

Een vleugje angst en geheimzinnigheid leek altijd te sluipen als ik te dicht bij verboden onderwerpen kwam. Er waren veel dingen die hij zich eervol voelde te beschermen. Ik zou manieren moeten vinden om hem zover te krijgen informatie vrij te geven. Deze bescherming zat diepgeworteld, zoals blijkt uit de eerdere hoofdstukken. Maar nu werd het bijna een obsessie dat hij de Messias en Johannes moest beschermen tegen elk gevaar.

D: Maar het zijn toch geen baby’s meer?

S: Het zijn kinderen. Ze hebben meerdere jaren.

D: Je zei dat dit kind (John) bij je is. Lijkt hij anders dan de andere kinderen?

S: (glimlachend) Hij is woest als een leeuw. Hij is sterk en laat iedereen precies weten wat hij denkt. Ze hoeven het er niet mee eens te zijn, maar ze weten vast wel wat zijn standpunt is.

D: (Ik lachte.) Is hij ondeugend?

S: Nee, hij is een goede zoon. Hij lijkt veel op zijn neef (Jezus). Alleen is hij misschien van meer bloed en lijkt hij meer op zijn vader in kracht. Terwijl zijn neef kalmer en fijner is.

D: Heeft hij dezelfde haarkleur?

S: Die van hem is absoluut heel, heel rood. Het gloeit als vuur rond zijn hoofd.

D: Sommige mensen denken dat de mensen die in jouw land wonen een donkere huid hebben met zwart haar.

S: Degenen die je dit vertelden, hebben misschien alleen mensen ontmoet die uit het zuiden komen of misschien een andere streek. Maar degenen die hier wonen (in Nazareth) zijn over het algemeen licht van huid en blond haar en hebben lichte ogen. Er zijn veel gemengde huwelijken met mensen uit het zuiden. Daarom gaat het steeds meer verloren. Er worden minder kinderen geboren met rood of geel haar. Er worden er meer geboren met bruin of donker.

D: Weet je, zijn er nog andere profetieën over wat er met dit kind, de Messias, in zijn leven zal gebeuren?

S: Er wordt gezegd dat hij het woord zal verspreiden en dat hij het lijden van de wereld op zijn schouders zal nemen. En door zijn lijden zullen wij gered worden.

We hebben deze term, ‘we zullen gered worden’, ons hele leven gehoord. Maar ik vroeg me af wat het werkelijk betekende, vooral wat het betekende in Suddi’s tijd. We zullen gered worden van wat?

S: Van onszelf. Met de manier waarop het nu is, de manier waarop het staat, moet men altijd, door onbaatzuchtig te zijn, zeg maar, de stap omhoog op de ladder bereiken, als het ware. Terwijl je met goddelijke voorspraak en het vragen om hulp of zegen, de stappen omhoog op de ladder gemakkelijker kunt nemen. Ik leg dit niet zo goed uit. Mijn vader legt het veel beter uit.

D: Nou, gered, hogerop, heeft dit te maken met reïncarnatie, wedergeboorte?

S:     Om wedergeboren te worden, ja. Om de perfectie van de ziel te bereiken, ja. Want er staat dat een mens opnieuw geboren moet worden. Dit staat in sommige profetieën.

D: Om perfectie te bereiken?

S:     Om de hemel te bereiken.

D: Nou, laat me je één ding vertellen dat ik heb gehoord en je mag me vertellen wat je ervan vindt. Sommige mensen zeggen dat als je gered bent, dat betekent dat je gered bent van je zonden en dat je niet naar de hel gaat.

S: (Onderbroken) Er is geen andere Hel dan die je zelf creëert. Het is het beeld dat je projecteert, dat je voorziet. Dit moet altijd geweten zijn. Dat het lijden dat plaatsvindt, voor het grootste deel, hier is. Zodat wanneer je sterft, wat je lijdt door je eigen behoefte of verlangen om te lijden is. Waarom zou God, die alle dingen perfect schept, iets scheppen dat zo afschuwelijk voor hem was? Dit is voor mij onzin.

D: Ze zeggen dat hij je naar de hel zal sturen om je te straffen.

S: Niemand straft je behalve jijzelf! Jij bent je eigen rechter. Staat er niet: “Oordeel niet over anderen, opdat je zelf niet geoordeeld wordt”? Er staat: oordeel niet over anderen, er staat niet: zelf-oordelen. Jij bent de rechter over jezelf. (Hij leek hier heel sterk over te denken.)

D: Nou, ik heb altijd geloofd dat God een goede en liefdevolle God was. Hij zou zulke dingen niet doen, maar anderen zijn het daar niet mee eens.

Jezus en de Essenen

Dolores Cannon