Zelfs de CIA heeft gegevens over het paranormale fenomeen openbaar gemaakt.

OP EEN OKTOBERAVOND in 1989 werd een vierjarig meisje wakker geschrokken door een rinkelende telefoon en een gil. Ze sloop haar slaapkamer uit en liep op blote voeten over de klamme vinylvloeren van de gang, waar ze haar moeder tegenkwam. “Hij is omgekomen bij een auto-ongeluk?” hoorde ze haar moeder gillen, haar stem brak. De donkere, stralende ogen van het meisje staarden wezenloos voor zich uit. Vanaf het moment dat ze haar armen om haar vader had geslagen toen hij aan boord ging van zijn vlucht voor die noodlottige zakenreis, wist ze dat ze hem nooit meer levend zou zien.

Dat kleine meisje, dat was ik, en het vreemde fenomeen dat ik die nacht meemaakte, was een van mijn eerste voorgevoelens.

Het was in de schaduwen van die gang – terwijl ik wakker was zoals ik nog nooit eerder was geweest – dat ik me realiseerde dat de angst die ik tijdens dat laatste afscheid op het vliegveld had weggestopt, groter was dan mijn verbeelding. Wat voor gestoorde kind staat er nu volkomen stil en zonder tranen nadat ze heeft gehoord dat haar vader duizenden kilometers verderop is overleden? Misschien het kind dat al wist dat ze nooit meer tenten zou maken van zijn flanellen overhemden of zijn Pierre Cardin-eau de cologne zou inademen.

Hoewel ik bang was om als waanstoornis te worden gezien, deelde ik dit verhaal telefonisch met cognitief neurowetenschapper Julia Mossbridge, PhD. Ze luisterde aandachtig. Na afloop begon ze spontaan aan een interview, waarbij ze me vragen stelde alsof ik een van haar proefpersonen was. Was dat je vroegste herinnering aan precognitie ? Heb je regelmatig precognitieve episodes? Hoe weet je dat een van deze voorspellingen eraan komt? Ze onthulde vervolgens dat ze deze vragen had gesteld omdat ze zich erin herkende. Het was haar eigen ervaring met deze vreemde, soms verontrustende psychische onderbuikgevoelens die haar ertoe bracht ze in eerste instantie te onderzoeken.

Mossbridge zegt dat ze dit fenomeen op twee verschillende manieren heeft ervaren sinds ze zeven jaar oud was: via precognitieve dromen, waarin ze kennis kon opdoen over toekomstige gebeurtenissen , en tijdens wakende episodes, waarin ze bewust een gevoel van kennis over een toekomstige gebeurtenis voelde. Deze hebben Mossbridge geholpen om toekomstige gebeurtenissen te voorspellen die ze anders nooit had kunnen weten. Ze zegt dat deze herinneringen aan de toekomst zouden kunnen betekenen dat het begrip tijd misschien niet zo lineair is als we denken.

“Het is niet moeilijk om precognitie te begrijpen”, zegt Mossbridge, een vooraanstaand senior fellow in menselijk potentieel aan het Center for the Future of AI, Mind & Society van Florida Atlantic University. “Het is alleen moeilijk te geloven voor mensen die het niet hebben meegemaakt. We begrijpen niet hoe tijd werkt. Zelfs natuurkundigen geven toe dat ze eigenlijk niet weten hoe het werkt. We zitten vast aan het idee dat als je echt wetenschappelijk bent, je lineair over tijd nadenkt, maar is dat wel echt lineair? Veel van de weerstand tegen ideeën over precognitie en paranormale verschijnselen komt voort uit angst – de angst voor het onbekende of de angst dat dingen niet zijn zoals ze lijken te zijn.”

Ver verwijderd van de kermisachtige waarzeggers, die hun helderziendheid ontlenen aan het in een waas van wierook naar de socialemedia-accounts van hun klanten kijken, proberen psychologen en neurowetenschappers te achterhalen wat er precies schuilgaat achter precognitie, een vorm van buitenzintuiglijke waarneming, beter bekend als ESP. Dit onwrikbare gevoel dat er in de toekomst iets zal gebeuren, leeft al lang onder sjamanen en mystici, maar de wetenschap heeft er nog steeds geen verklaring voor.

Precognitie suggereert dat ons bewustzijn mogelijk verder reikt dan de lineaire tijdswaarneming , aldus parapsycholoog Dean Radin, PhD, hoofdwetenschapper aan het Institute of Noetic Sciences (IONS), een non-profitorganisatie in Novato, Californië, die zich toelegt op de studie van onverklaarbare verschijnselen. Radin onderzoekt al tientallen jaren het bewustzijn en is auteur van verschillende boeken over dit onderwerp, waaronder Entangled Minds , het bekroonde Supernormal en Real Magic .

Radin en Mossbridge zijn IONS-collega’s die in het verleden hebben samengewerkt. Beiden willen de validiteit van precognitie aantonen aan de hand van statistieken uit experimenten, en ze ondersteunen de visie op niet-lineaire tijd.

“Tijd is niet hoe we het dagelijks ervaren”, zegt Radin, tevens universitair hoofddocent integrale en transpersoonlijke psychologie aan het California Institute of Integral Studies. “In de kwantummechanica maakt tijd misschien niet eens deel uit van onze fysieke realiteit. Het is niet zo dat tijd niet bestaat. Het gedraagt ​​zich alleen veel vreemder dan hoe het wordt gezien door de lens van de menselijke ervaring. Het suggereert dat er waarschijnlijk iets met ons bewustzijn is dat verschilt van onze dagelijkse tijdsbeleving. Het is in staat om buiten de gewone ervaring te springen en informatie uit het verleden of de toekomst te ontvangen.”

Tijdens zijn studie aan de Universiteit van Nevada, midden jaren negentig, ontwikkelde Radin een experiment om dit te bewijzen. Zijn hypothese was dat als bewustzijn de tijd overstijgt, reacties op een aankomende stimulus zouden optreden voordat de stimulus zelf zou verschijnen. Elke deelnemer werd aangesloten op een EEG-apparaat en vervolgens gevraagd op een knop te drukken om een ​​willekeurige afbeelding op een computerscherm weer te geven. De afbeelding zou positief zijn, zoals een zonsopgang, of negatief, zoals een auto-ongeluk.

Het EEG zou de hersenactiviteit meten binnen de vijf seconden tussen de prompt en de afbeelding. Voorspellingen over het zien van een positieve afbeelding riepen weinig tot geen emotie of verandering in hersenactiviteit op; negatieve afbeeldingen veroorzaakten echter een toename van de hersenactiviteit – pieken die optraden voordat de negatieve afbeeldingen überhaupt werden getoond.

Sindsdien is dit type voorgevoelonderzoek ongeveer vier dozijn keer succesvol gerepliceerd. En in 1995 maakte de CIA zelfs haar eigen precognitieonderzoek openbaar , nadat statistici waren ingehuurd om het werk te beoordelen en het statistisch betrouwbaar hadden verklaard.

Wanneer statistieken blijven wijzen op het bestaan ​​van een fenomeen, zou dat voldoende bewijs moeten zijn, zegt Mossbridge, tevens oprichter van het Mossbridge Institute, waar zij en haar team onderzoekers zich verdiepen in experimentele psychologie en psychopathologie, cognitieve neurowetenschappen, AI en de fysica van tijd. Ze herinnert zich een natuurkundige die twijfelde aan de resultaten van haar experiment omdat hij in lineaire tijd geloofde. Maar Mossbridges onderzoek heeft aangetoond dat de meeste mensen tot op zekere hoogte in staat zijn tot precognitie. Ze denkt dat meer mensen zich daadwerkelijk bewust zouden zijn van dit vermogen – dat door de maatschappij vaak als waanzin wordt beschouwd – als het meer gangbaar zou worden beschouwd.

Andere culturen zien precognitie anders. Radin bestudeerde bijvoorbeeld Tibetaanse orakels die de toekomst voorspelden. Hij realiseerde zich dat helderziendheid, wetenschappelijker bekend als ‘remote viewing’, het vermogen is om niet alleen door tijd, maar ook door ruimte te kijken. Lang voor nieuwsupdates en weersvoorspellingen konden sjamanen, die de toekomst door tijd en ruimte konden waarnemen, voorspellen of het zou regenen of waar hun vijanden vandaan kwamen. Sommige culturen gebruiken psychoactieve stoffen zoals psilocybine-paddenstoelen of Zuid-Amerikaanse ayahuasca-thee om het tweede zicht of ‘derde oog’ te activeren.

Verder zou precognitie verklaard kunnen worden als een vorm van kwantumverstrengeling, zegt Radin. Deeltjes die verstrengeld zijn, delen dezelfde informatie en gedragen zich hetzelfde, zelfs van veraf. Einstein noemde dit “spookachtige actie op afstand”.

Radin zegt dat dit zou kunnen verklaren waarom we ons dingen kunnen herinneren die nog niet gebeurd zijn. “Sommige mensen veronderstellen dat precognitie je hersenen zijn die verstrengeld zijn met zichzelf in de toekomst, omdat verstrengeling niet alleen dingen zijn die gescheiden zijn in ruimte, maar ook in tijd,” legt hij uit. “Als het verstrengeld kan zijn met zichzelf in de toekomst, zou je in het heden iets voelen als een herinnering die zich in de toekomst zal afspelen.”

Toch wijzen sceptici op andere verklaringen voor precognitie en parapsychologie in het algemeen. Onverklaarbare mentale verschijnselen zouden zich eenvoudigweg kunnen vertalen naar een self-fulfilling prophecy, een concept in de sociale psychologie dat stelt dat onze eigen overtuigingen ons handelen kunnen beïnvloeden en de oorspronkelijke voorspelling kunnen waarmaken. Voor degenen die het concept van precognitie twijfelachtig vinden, lijkt het erop dat ik me zorgen maakte over het vertrek van mijn vader, wat uitgroeide tot een aanhoudende angst; het dodelijke ongeluk was dus toeval, en mijn voorspelling zou worden geïnterpreteerd als een self-fulfilling prophecy.

Mossbridge en Radin blijven bij hun verklaringen voor precognitie. Deze worden ondersteund door statistieken, beweert Mossbridge. Het gaat er alleen om te bewijzen wat het mechanisme zou kunnen zijn.

Er was een reden waarom de vierjarige versie van mezelf geen tranen in haar ogen had toen ze hoorde dat haar vader was overleden. Toen Mossbridge uitlegde dat bewustzijn mogelijk door niet-lineaire tijd kon reizen, begon ik te beseffen dat wat ik had meegemaakt in de nacht van mijn vaders ongeluk mogelijk een kwantumfenomeen was, iets dat de geest van een kleuter nooit zou hebben kunnen verwerken. Misschien herinnerde ik me inderdaad iets – alleen was het een herinnering aan de toekomst.

Bron