web analytics
RH Negatief - Anunnaki - Elohim - Geloof

Sumerische tablet die twee soorten menselijk bloed beschrijft — en slechts één daarvan werd door de goden gemaakt.

Wat als een Sumerische tablet twee verschillende soorten menselijk bloed beschreef – en beweerde dat er maar één door de goden was geschapen? In deze video onderzoeken we een van de meest controversiële en mysterieuze interpretaties die verbonden zijn aan oude Mesopotamische geschriften 📜🌍.

Reis terug naar de wereld van de Sumeriërs, een van de vroegst bekende beschavingen, en ontdek hoe hun mythen, symboliek en oude teksten door de tijd heen zijn geïnterpreteerd 👀🔍.

Zouden deze verwijzingen metaforische beschrijvingen kunnen zijn die verband houden met spiritualiteit en status, of hebben moderne theorieën ze getransformeerd tot iets veel letterlijkers? We bekijken van dichterbij wat historici en wetenschappers daadwerkelijk zeggen over de Sumerische literatuur, en onderzoeken tegelijkertijd hoe alternatieve interpretaties deze ideeën verbinden met bloedlijnen, genetica en verborgen oorsprongen

🧪🧠. Gaandeweg zie je hoe oude verhalen kunnen evolueren tot moderne mysteries die online tot discussie blijven leiden. Deze diepgaande analyse scheidt historisch bewijs van speculatie en verkent tegelijkertijd de intriges achter deze fascinerende beweringen 🌐✨. Als je geïnteresseerd bent in oude beschavingen, verboden kennis en theorieën die de grenzen van geschiedenis en wetenschap verleggen, dan is deze video iets voor jou.

 

Dit is wat ik ook ontdekt heb, dat koningshuizen en farao’s afstammen van de echte Anunnaki, en dus rh negatief bloed hebben.
Als je dat bloed hebt stam je echt af van de Anunnaki.
Men noemt het ook wel blauw bloed.
Je stamt dus af van koningshuizen en dat is niet zomaar iets, dit is iets dat eeuwen lang is vermenigvuldigd.
Vaak merk je dit ook bv aan oud worden in een familie die kant van de familie kan blauw bloed hebben, kun je je voorstellen als je van koningshuizen afstamt dat zij eeuwen goed konden eten?
Dat zit ook in de genen…
Wat niet wil zeggen dat je hier fier op kunt zijn oid, daar gaat het dus niet om.
Daarbij zijn wij dan weer gemengd dus niet totaal zuiver meer.
Het is interessant om te weten en te beseffen waarom er elite was, wat er nu bijna niet meer is.
Waarom zij intelligenter waren en bv ook wel neerkeken op de gewone bevolking dat komt hier dus vandaan. Ze groeiden alleen al op met die gedachten dat ze meer waren en rijker en beter  en gezonder konden leven en dat zij de gewone bevolking kon zien als een soort slaven of werkvolk. Als je dit beseft leer je zoveel meer…
De open mind is belangrijk in dit alles en als uiteindelijk alles vertaald wordt door Ai en ineens blijkt dat alles klopte met dingen die je met elkaar al in verband bracht dan is dat echt amazing gaaf!!!!!

Je kunt het ook zien als een ezel en een paard die een veulen krijgen dat is een andere soort en toch ook niet, d

    • Muildier: Een kruising tussen een ezelhengst (vader) en een paardenmerrie (moeder).
    • Muilezel: Een kruising tussen een paardenhengst (vader) en een ezelmerrie (moeder).

Kenmerken van muildieren:
  • Ze hebben vaak het lichaam van een paard en de oren/ledematen van een ezel.
  • Ze worden gewaardeerd als lastdieren vanwege hun kracht en uithoudingsvermogen.
  • Ze zijn doorgaans onvruchtbaar, omdat paarden (\(64\) chromosomen) en ezels (\(62\) chromosomen) een verschillend aantal chromosomen hebben.

Een rh negatieve moeder die een kind krijgen met een positieve bloedgroep is ook eigenlijk niet verenigbaar daarbij bestaat het gevaar dat het lichaam van de moeder het kind verwerpt.

  • Het mechanisme (Rhesus-incompatibiliteit): Als een rhesus-negatieve moeder zwanger is van een rhesus-positief kind, kan het lichaam van de moeder het positieve bloed van de baby als “lichaamsvreemd” herkennen.
  • Gevaar voor antistofvorming: Tijdens de zwangerschap of bevalling kunnen bloedcellen van de baby in de bloedbaan van de moeder terechtkomen. De moeder kan dan antistoffen aanmaken tegen het rhesus-positieve bloed van haar kind. Dit proces heet sensibilisatie.
  • Gevolg (Rhesusziekte): Deze antistoffen kunnen via de placenta in het bloed van de baby komen en rode bloedcellen afbreken. Dit kan leiden tot bloedarmoede, geelzucht of in ernstige gevallen andere problemen bij de baby.
  • Preventie: In Nederland en België krijgen rhesus-negatieve moeders rond de 30e week van de zwangerschap een injectie met anti-D-immunoglobuline, die voorkomt dat de moeder deze antistoffen aanmaakt.
  • Eerste kind: Bij een eerste zwangerschap is het risico op problemen klein, omdat de antistoffen vaak pas tijdens de bevalling worden aangemaakt.
    Maar veel vrouwen hebben een miskraam zonder het te weten, vaak zijn dit kortdurende zwangerschappen die niet opgemerkt worden daarom kan het dus geen eerste zwangerschap zijn zonder dat je het wist..

Het is inderdaad een situatie die extra medische controle vereist (bloedonderzoek en eventueel een spuit), maar het is niet onverenigbaar met een gezonde zwangerschap.

 

Er ligt momenteel een kleitablet in een museumarchief waarover de meeste academici weigeren in het openbaar te praten.
Niet omdat het beschadigd is, niet omdat het te fragmentarisch is om te vertalen, maar omdat wat het beschrijft, gelezen zonder de filter van moderne aannames, niet strookt met het verhaal dat ons is verteld over de oorsprong van de mensheid. Deze tablet, onderdeel van een verzameling Sumerische teksten die duizenden jaren ouder zijn dan de Bijbel , bevat een passage die verwijst naar twee verschillende categorieën mensen. Twee afzonderlijke bloedlijnen, twee verschillende oorsprongen. En volgens de tekst werd slechts één van die bloedlijnen door de goden zelf geschapen De andere kwam ergens anders vandaan . Als u de onderzoeksgemeenschap naar oude astronauten de afgelopen twintig jaar hebt gevolgd , hebt u al eerder flarden van dit verhaal gehoord . Zacharia Sitchin wees erop. Lawrence Gardner volgde de echo’s ervan in koninklijke genealogieën. Onderzoekers zoals Michael Telinger en Anton Parks hebben jarenlang de onsamenhangende bronnen doorgespit in een poging te reconstrueren wat de oorspronkelijke Sumerische schrijvers nu eigenlijk bedoelden.

Hun woorden werden opgenomen in latere religieuze tradities die het zich niet konden veroorloven de oorspronkelijke betekenis te laten voortbestaan.
De meeste gangbare presentaties richten zich op de Anunnaki als een verenigde groep met één agenda. Waar bijna niemand het over heeft, is de interne verdeeldheid binnen hun eigen scheppingsproject. De onenigheid die leidde tot twee afzonderlijke menselijke sjablonen en het bewijs dat verborgen ligt in de tabletten, tonen aan dat die twee sjablonen vandaag de dag nog steeds rondlopen met fundamenteel verschillende biologische kenmerken.
Voordat we verder gaan, druk op de abonneerknop en schakel meldingen in.
Dit kanaal behandelt materiaal dat grote platforms en academische poortwachters liever in de voetnoten houden. Elke keer dat je je abonneert en deelt, help je dit onderzoek mensen te bereiken die er klaar voor zijn om het te horen. Als je vroegtijdige toegang wilt tot de diepgaande analyses, bronvermeldingen en ongecensureerde versies van deze onderzoeken, vind je de link naar de community voor leden in de beschrijving hieronder. Wat we nu gaan behandelen, wordt onderdrukt en stilletjes begraven. Jouw steun is het enige dat het in leven houdt.

Laten we nu teruggaan naar het begin.
Niet het begin in Genesis, maar het begin vóór Genesis, het begin dat de Sumeriërs vastlegden in een taal die geen reden had om metaforen te verzinnen voor dingen die ze als letterlijke historische gebeurtenissen beschreven . De beschaving die zo’n 5500 jaar geleden in de Tijger-Eufraatvallei ontstond, ontwikkelde zich niet geleidelijk zoals al onze modellen van culturele evolutie voorspellen. Ze explodeerde.
Volledig ontwikkelde schrijfsystemen, complexe wetboeken, astronomische kalenders die nauwkeurig genoeg waren om planetaire cycli over eeuwen te volgen, landbouwtechnieken die generatieslange voorkennis veronderstellen waar geen archeologische vondsten op wijzen, wiskunde die geavanceerd genoeg was om samengestelde rente te berekenen, en geometrische landmetingen . En in hun teksten was een gedetailleerd verslag opgenomen van wezens die ze de Anunnaki noemden. Zij die uit de hemel naar de aarde kwamen, geen goden in de abstracte theologische zin, maar wezens, fysieke entiteiten die ergens anders vandaan kwamen en wier tussenkomst in de vroege menselijke ontwikkeling niet als mythologie, maar als bestuurlijke geschiedenis werd vastgelegd . De Sumerische koningslijst, een van de
Het oudste historische document ter wereld begint met een bewering die nooit bevredigend is verklaard door de gangbare wetenschap. Het stelt dat het koningschap uit de hemel neerdaalde. Dat vóór de grote vloed specifieke heersers, met naam en toenaam genoemd, specifieke steden regeerden gedurende onvoorstelbaar lange periodes, in sommige gevallen tienduizenden jaren. Toen kwam de vloed. Toen daalde het koningschap opnieuw uit de hemel neer. En de heersers na de vloed vertoonden een dramatisch kortere levensduur.
Er was iets veranderd. Iets biologisch.

En de Sumerische schrijvers merkten het op en legden het vast. De tekst waar we ons vandaag op richten, is niet een van de beroemde scheppingsverhalen . Het is niet de Anuma Elish, hoewel die tekst relevant is voor de context. Het is ook niet het epos van Gilgamesh. Hoewel Gilgamesh zelf centraal staat in het begrijpen van de praktische betekenis van de twee bloedlijnen , behoort de betreffende tablet tot een categorie die Sumerische schrijvers bezweringsteksten noemden. Rituele medische documenten, opgetekend door gespecialiseerde priester- artsen, bekend als de Ashapu.
Dit waren geen dichters die mythologie schreven.

Het waren beoefenaars die werkten vanuit technische kennis over het menselijk lichaam. en de onzichtbare krachten die de menselijke biologie zouden kunnen veranderen. En verborgen in een van deze bezweringsteksten bevindt zich een passage die door drie verschillende academici op minstens drie significant verschillende manieren is vertaald . Al deze vertalingen zijn technisch gezien weliswaar verdedigbaar, maar verzachten de meest explosieve implicatie van de oorspronkelijke cunea-vorm. De passage beschrijft het bloed van twee soorten mensen. De Sumerische term die gebruikt wordt, verschilt in elk geval. In het eerste geval gebruikt de tekst een samengestelde term die het woord voor klei of aarde combineert met het woord voor bloed of levensvloeistof. In het tweede geval combineert de samenstelling het woord voor hemel of boven met dezelfde stam: aardebloed en hemelbloed. De meest gangbare vertaling die de meeste academische publicaties verkiezen, geeft dit weer als gewone menselijke vitaliteit versus goddelijke vonk, een poëtisch dualisme, metafoor, symboliek. Maar hier wordt het verhaal ingewikkeld op manieren die niet verklaard kunnen worden door poëtische conventies.

De bezwering waarin deze passage voorkomt, is een medische procedure. Een reeks instructies voor een genezer die een patiënt behandelt wiens bloed niet reageert op de behandeling. Zoals het hoort. In het gedeelte over de diagnose staat in een taal die verre van poëtisch is, dat de genezer eerst moet vaststellen welke bloedgroep de patiënt heeft, omdat de behandelingen verschillen. De rituele onderdelen zijn anders. De beschermende kruiden en minerale preparaten zijn anders. En de verwachte resultaten verschillen expliciet afhankelijk van de bloedgroep van de patiënt. Dit is geen metafoor. Niemand schrijft een medische procedure op basis van een metafoor. Je geeft een arts niet de opdracht om verschillende ingrepen bij verschillende patiënten uit te voeren op basis van een symbolisch onderscheid. De Sumeriërs waren precieze mensen. Ze bouwden steden met drainagesystemen . Ze berekenden de retrograde beweging van Jupiter. Wanneer ze een medische tekst schreven, bedoelden ze die ook als een medische tekst. En deze medische tekst stelt dat er twee biologische categorieën mensen zijn, gedefinieerd door iets in hun bloed. En dat deze twee categorieën verschillende behandelprotocollen vereisen Laten we nu de scheppingsmythologie erbij halen, want dit is waar de twee gegevensstromen samenkomen op een manier die elke serieuze onderzoeker zou moeten aanspreken.
Lees de primaire bronnen opnieuw. Het belangrijkste Sumerische scheppingsverhaal, dat het meest volledig bewaard is gebleven in het Atrahesus-epos, samen met parallelle passages in de Enuma Elish en verschillende losstaande scheppingshymnen, vertelt een verhaal dat dramatisch verschilt van latere Mesopotamische en Abrahamitische hervertellingen. In het Sumerische origineel werden mensen niet uit het niets geschapen. Ze werden niet geschapen als een puur spirituele daad van goddelijke wil.
Ze werden gecreëerd. De Anunnaki, onder leiding van Enki, de heer van de diepe wateren en meester van de goddelijke technische formules, combineerden iets van de goden met iets van de aarde om een ​​wezen te creëren dat in staat was arbeid te verrichten. Het Sumerische woord voor dit proces is verwant aan mengen of combineren.

Het is dezelfde stam die gebruikt wordt in teksten die de bereiding van medicinale verbindingen en metaallegeringen beschrijven. Dit was een technische handeling. Wat werd er gemengd? De teksten zeggen dat het bloed van een god werd gecombineerd met klei. De god wiens bloed werd gebruikt, wordt in sommige versies geïdentificeerd als kingu, een goddelijk wezen dat gedood of geofferd werd in de gebeurtenissen die aan de schepping voorafgingen. Het bloed van de koning vermengd met klei bracht de eerste lulu voort, de eerste mens. arbeider. En die eerste mens was niet volledig goddelijk en niet volledig aards. Het was iets ertussenin, een hybride, een samengesteld wezen. Maar dit is wat de populaire presentaties bijna altijd weglaten. Het Atrahesus-epos beschrijft niet één enkele scheppingsgebeurtenis. Het beschrijft meerdere scheppingspogingen, mislukte experimenten, prototype-mensen die te krachtig, te zwak, te vruchtbaar of juist niet vruchtbaar genoeg waren, wezens met gebreken en organen die niet op de gebruikelijke manier functioneerden. Na meerdere rondes van biologische iteratie werd een stabiel model geproduceerd, de Lulu Amaloo, de gemengde arbeider van de goden.
Dat stabiele model is de voorouder van het grootste deel van de huidige menselijke populatie, de Aardbloedlijn, een bewuste verdunning, omdat een wezen dat te dicht bij het goddelijke model stond te moeilijk te beheersen was. Hier komt een tweede verhaallijn in beeld. Anki is in de Sumerische teksten geen eenvoudig personage. Hij is de ambachtsgod, de heer van wijsheid en diepe kennis. Maar hij wordt ook consequent afgeschilderd als iemand die buiten de consensus van de goddelijke vergadering opereert. Hij verbergt dingen. Hij lekt geheime informatie naar mensen. Hij heeft gekozen. Hij negeert de bevelen van zijn broer Enlil, die staat voor wet, orde en strikt bestuur. In verschillende teksten wordt Anki beschreven als degene die, alleen of met medewerkers, een secundaire menselijke schepping heeft voortgebracht . Een afstammingslijn die niet volgens het standaard vermengingsprotocol is ontstaan. Een afstammingslijn die een hoger percentage goddelijk genetisch materiaal ontving. Meer hemel in het bloed, minder aarde. De teksten die deze secundaire afstammingslijn beschrijven, zijn minder goed bewaard gebleven dan de belangrijkste scheppingsverhalen. Ze verschijnen in fragmenten, zijpassages en genealogische gedeelten van teksten die voornamelijk over iets anders gaan, maar ze zijn consistent genoeg in meerdere onafhankelijke bronnen om niet zomaar als verzinsels van kopiisten te kunnen worden afgedaan. Deze passages beschrijven een specifieke klasse mensen die door de goden anders werden behandeld: ze leefden langer, waren scherper van geest en konden op een manier met de goddelijke technische formules omgaan die gewone mensen niet konden. En hun bloed, zo stellen de teksten herhaaldelijk, was niet hetzelfde als het bloed van de gemengde arbeider. In het Gilgamesj- materiaal wordt dit onderscheid onmogelijk te negeren. Gilgamesj,

De koning van Uruk, Gilgamesh, wordt in zijn epos en in afzonderlijke koningslijsten beschreven als 2/3 goddelijk en een derde menselijk. Dit is een bizarre biologische verhouding die in geen enkel allegorisch kader logisch is , maar letterlijk wel logisch als je accepteert dat de teksten genetische verdunning over generaties beschrijven . Als de primaire Anunnaki-voorouder van zijn lijn volledig goddelijk was en als elke volgende generatie een menselijke vermenging aan de bloedlijn toevoegde , zou een verdunning over drie generaties precies de 2/3-verhouding opleveren die de tekst specificeert. Gilgamesh’ buitengewone kracht en uithoudingsvermogen worden niet gepresenteerd als wonderbaarlijke goddelijke gunst, maar als een gevolg van zijn biologische samenstelling. Hij draagt ​​meer van het oorspronkelijke, onverdunde goddelijke sjabloon in zich. Hij is ook sterfelijk. En het hele Gilgamesh -epos is het verhaal van een wezen dat genoeg goddelijk bloed in zich draagt ​​om te begrijpen wat onsterfelijkheid is, maar niet genoeg om het te bereiken. Hij ziet zijn metgezel Enkidu sterven. Hij gaat naar de uiteinden van de aarde op zoek naar de plant van onsterfelijkheid. Hij vindt hem. Hij verliest hem aan een slang. En hij keert terug naar Uruk en beseft dat zijn

De stadsmuren zijn zijn enige erfenis. Ondanks alles wat zijn hemelse bloed hem gaf, garanderen de klei en zijn samenstelling zijn dood. Dit is een precieze beschrijving van een hybride wezen dat worstelt met een biologische beperking die hem is ingebouwd. Laten we dit nu verbinden met de medische tekst. De twee bloedcategorieën op de bezweringstablet komen direct overeen met het kosmologische onderscheid tussen de primaire gemengde schepping en de secundaire goddelijke schepping met een hoog aandeel. De patiënt met aards bloed heeft bepaalde behandelingen nodig. De patiënt met hemels bloed heeft andere behandelingen nodig. En de tekst merkt op dat mensen met hemels bloed ongebruikelijke reacties vertonen op standaard medicijnen . Dat wat een persoon met aards bloed geneest, een persoon met hemels bloed mogelijk niet geneest . En in sommige gevallen is wat neutraal is voor de één schadelijk voor de ander. Dit is een farmacogenomische observatie. Het beschrijft wat we tegenwoordig differentiële geneesmiddelrespons zouden noemen op basis van genetische variatie. Het idee dat bepaalde populaties stoffen anders metaboliseren, anders reageren op behandelingen en verschillende basisfysiologieën vertonen, is een van de meest Dit is een actief onderzoeksgebied binnen de huidige biomedische wetenschap. De Sumeriërs legden dit principe 5000 jaar geleden al vast in een medische bezweringstekst, omdat hun begrip van de menselijke biologie de kennis omvatte dat niet alle mensen hetzelfde in elkaar zitten. Het moderne bloedgroepensysteem is hier een duidelijk aanknopingspunt en we moeten dit zorgvuldig behandelen, omdat veel onderzoekers van alternatieve geschiedenis hier beweringen doen die verder gaan dan wat het bewijsmateriaal daadwerkelijk ondersteunt. Het bloedgroepensysteem verdeelt menselijk bloed in vier primaire typen op basis van de aanwezigheid of afwezigheid van specifieke antigenen op het oppervlak van rode bloedcellen. Wat werkelijk mysterieus is aan de bloedgroepverdeling in moderne menselijke populaties, is niet het bestaan ​​van verschillende typen, maar de verspreidingspatronen. Bloedgroep O is de oudste volgens de genetische chronologie. 

 

Het lijkt het voorouderlijke menselijke type te zijn . Typen A en B verschijnen later met verschillende geografische verspreidingen die wijzen op verschillende oorsprongen. En dan is er nog de RH-factor, de positieve of negatieve aanduiding die de meeste mensen kennen van hun bloedgroep.
Het is een bekend gegeven, maar je denkt er zelden diep over na.
De Rh-factor is vernoemd naar de Reesusaap, omdat deze voor het eerst werd geïdentificeerd door vergelijking met het bloed van Reesusapen .
Ongeveer 15% van de menselijke bevolking is Rh-negatief, wat betekent dat ze het Rh-antigeen niet op hun rode bloedcellen hebben . De overige 85% is Rh-positief.

De Rh-negatieve populatie vertoont een clusteringpatroon in geografische en genetische afkomst dat statistisch gezien afwijkend is. De hoogste concentraties komen voor in de Baskische regio van Spanje en Frankrijk, in bepaalde geïsoleerde populaties van de Britse Eilanden en in delen van het Midden-Oosten en Noord-Afrika. De Basken hebben de hoogste concentratie Rh-negatief bloed van alle bevolkingsgroepen op aarde en ze spreken ook een taal, Yuscara, die genetisch gezien volledig geïsoleerd is. Deze taal heeft geen bekende verwanten. Ze stamt niet af van Indo-Europese, Semitische of enige andere reconstrueerbare voorouderlijke taal. De Basken verschijnen in de Europese taalgeschiedenis als een volledig gevormd wezen, spreken een taal die anders is dan alles om hen heen en dragen bloed dat anders is dan alles om hen heen. Als je een gecontroleerde studie zou ontwerpen om te identificeren…

Bij de moderne nakomelingen van een genetisch geïsoleerde stichtende populatie met een ongebruikelijke afkomst, zou je precies naar deze markers zoeken . Een afwijkende bloedgroepfrequentie in combinatie met taalkundige isolatie en geografische clustering. Rh-negatief bloed creëert ook een specifiek medisch fenomeen waarvoor geen bevredigende evolutionaire verklaring bestaat. Wanneer een Rh-negatieve vrouw een Rh-positieve foetus draagt, herkent haar immuunsysteem de Rh-positieve factor als vreemd en zet een immuunreactie in gang. Vanuit een evolutionair perspectief zou een eigenschap die ervoor zorgt dat het immuunsysteem van een moeder haar eigen nakomelingen aanvalt, binnen enkele generaties uit de genenpool moeten zijn verdwenen . Het feit dat 15% van de wereldbevolking deze eigenschap draagt, suggereert ofwel een zeer recente oorsprong, wat de genetica niet ondersteunt, ofwel een beschermde afstammingsgeschiedenis die normale evolutionaire selectie heeft voorkomen. Een stichtende populatie die voldoende geïsoleerd was om de eigenschap duizenden generaties lang te behouden, ondanks het reproductieve nadeel. De interpretatie van deze gegevens door de oude astronauten is eenvoudig. De Rh-negatieve.
De populatie vertegenwoordigt de moderne afstammelingen van de hemelse lijn die in de Sumerische teksten wordt beschreven. U weet wel, de lijn die niet is ontstaan ​​door het standaard mengprotocol, maar door het secundaire Anki-factieproject dat een groter deel van het oorspronkelijke genetische sjabloon van de Anunnaki heeft behouden. De Rh-positieve meerderheid vertegenwoordigt de afstammelingen van de standaard gemengde schepping. Aards bloed, klei en goddelijke substantie werden gecombineerd in de verhouding die bedoeld was om een ​​functionele, maar beheersbare arbeidersklasse te produceren. De Rh- negatieve minderheid draagt ​​meer van het oorspronkelijke, onverdunde sjabloon en omdat dat sjabloon niet van aardse oorsprong is, wordt het door Rh- positieve immuunsystemen als vreemd herkend . Het Rh-positieve immuunsysteem behandelt het Rh-negatieve antigeenprofiel als vreemd, omdat het volgens dit kader vreemd is. Het vertegenwoordigt een genetische signatuur die niet is ontstaan ​​tijdens het aardse scheppingsproces. Dit is een hypothese. Het moet duidelijk als hypothese worden geformuleerd, maar het heeft specifieke, toetsbare implicaties die de huidige genetica en immunologie nog niet serieus hebben onderzocht, deels omdat dit zou vereisen dat het onderzoek in een bepaald kader wordt geplaatst.

De vraag wordt gesteld in termen die de institutionele wetenschap niet bereid is publiekelijk te accepteren. Laten we nu eens kijken naar wat er in de loop van de geschiedenis met de hemelse afstamming is gebeurd . Als deze twee bloedlijnen echt waren en als het Anunnaki- onderscheid ertussen opzettelijk in stand werd gehouden, zou je verwachten dat dit in de historische bronnen bewaard zou blijven, dat de hemelse afstamming een speciale behandeling zou krijgen, andere rechten, andere toegang tot kennis en macht. En je zou verwachten dat elke daaropvolgende beschaving institutionele structuren zou opbouwen rond de bescherming en het beheer van dat onderscheid. Dat is precies wat je aantreft. Elke oude beschaving in het Nabije Oosten die na Sumer kwam, handhaafde een concept van heilig koningschap dat expliciet biologisch was in zijn rechtvaardiging. De koning was niet zomaar een politieke figuur. De koning was een specifiek soort wezen. Zijn recht om te regeren was niet alleen gebaseerd op benoeming of militaire overwinning, maar op bloed, op een specifieke genetische erfenis die hem categorisch anders maakte dan het volk dat hij regeerde. De Aadische, Babylonische, Assyrische en Egyptische koninklijke families . Tradities bewaren dit concept allemaal in verschillende vormen. De farao was een wezen van goddelijk bloed. En in de Egyptische traditie was het uitgebreide rituele systeem rond de farao niet bedoeld om hem goddelijke macht van buitenaf te geven, maar om de goddelijke macht die al in zijn biologie besloten lag te behouden en te activeren . De mechanismen voor bloedlijnbescherming in oude koninklijke tradities, de uitgebreide huwelijksverboden, de indogame patronen die ervoor zorgen dat de Tamies generaties lang met broers, zussen en neven en nichten trouwen . Al deze zaken worden leesbaar als biologische behoudsstrategieën wanneer je ze begrijpt door de lens van het tweebloedlijnmodel. Dit waren pogingen van mensen die geloofden een aparte biologische erfenis te dragen om te voorkomen dat die erfenis zou verwateren in de meerderheid van de aardse bevolking. Zechariah Sitchin besteedde 40 jaar aan het beargumenteren dat de Anunnaki een fysieke buitenaardse soort waren die de moderne homo sapiens genetisch hadden gemanipuleerd uit eerdere mensachtigen. De academische wereld verwierp hem grotendeels zonder zijn primaire bronvertalingen te bestuderen, maar Sitchin

Hij bagatelliseerde eigenlijk het onderscheid tussen de twee bloedlijnen . Hij concentreerde zich op de schepping van de Lulu als de centrale gebeurtenis en besprak de verlengde levensduur van de patriarchen van vóór de zondvloed in Genesis als bewijs dat de goddelijke genetische component geleidelijk aan over generaties heen verdund raakte.
Hij werkte de implicaties van het onderscheid in de medische tabletten tussen aards bloed en hemels bloed als een aparte, in stand gehouden afstammingslijn met een eigen continue geschiedenis niet volledig uit. Anton Parks, een Shashesha- onderzoeker uit Frankrijk wiens werk minder bekend is in het Engels, maar significant is in alternatieve geschiedeniskringen, ging verder. Parks ontwikkelde een raamwerk dat de hemelse afstammingslijn niet identificeert als een enkele zuivere stroom, maar als het resultaat van verschillende Anunnaki-facties die elk hun eigen menselijke varianten met verschillende genetische accenten voortbrachten. De interne diversiteit binnen de Rh-negatieve genetische cluster zou consistent zijn met dit model van meerdere oorsprongen in plaats van een enkele stichtingsgebeurtenis. Lawrence Gardner, werkend vanuit een traditie geworteld in graalbloedlijnonderzoek , kwam tot een convergente conclusie. Gardner traceerde wat hij

De zogenaamde Starfire-traditie, die via koninklijke bloedlijnen loopt van Sumer via Egypte en het Israëlitische koningshuis naar de Meovvenische dynastie en tot op de dag van vandaag, was volgens Gardners onderzoek een biologisch sacrament: de overdracht van goddelijk genetisch materiaal van de bloedlijn met een hoger aandeel goddelijk bloed aan ingewijden en heersers die hun eigen goddelijke biologische inhoud wilden behouden . Gardners raamwerk is het meest expliciet in het behandelen van het onderscheid tussen hemels bloed als een fysieke genetische realiteit, waar oude beschavingen complete institutionele systemen omheen bouwden om het te beheren en te beschermen. Niets hiervan is opgenomen in het standaard curriculum. Niets hiervan wordt besproken in wetenschappelijke tijdschriften. Maar het primaire bronmateriaal waarop deze onderzoekers zich baseren, is echt. De tabletten bestaan. De vertalingen zijn gebaseerd op authentieke Cuni-vormverslagen. Het patroon dat naar voren komt bij onafhankelijke onderzoekers met verschillende methodologische achtergronden, die tot consistente conclusies komen over een onderscheid tussen twee bloedlijnen, kan niet zomaar worden afgedaan als marginale speculatie zonder het daadwerkelijke bronmateriaal te raadplegen.

De vraag wat dit betekent voor mensen die vandaag de dag leven, is er een die de meeste onderzoekers met grote zorgvuldigheid benaderen. De implicatie dat mensen in twee verschillende biologische categorieën met verschillende oorsprongen vallen, is in het verleden op gruwelijke wijze misbruikt . Het concept van goddelijke bloedlijnen is gebruikt om aristocratische onderdrukking te rechtvaardigen en elke vorm van menselijk kwaad vereist een biologische rechtvaardiging.
Die geschiedenis vereist dat iedereen die zich met dit materiaal bezighoudt, de ethische dimensies serieus neemt. Maar het negeren van de vraag doet het bewijs niet verdwijnen. De gegevens over RH-incompatibiliteit zijn reëel. De afwijkende populatiegenetica van de Basken is reëel. Het onderscheid in Sumerische medische teksten tussen aards bloed en hemels bloed is reëel. De oude koninklijke tradities van elke grote beschaving in het Nabije Oosten en het Middellandse Zeegebied zijn nog steeds georganiseerd rond biologische goddelijke erfelijkheid op een manier die beter aansluit bij het model van twee bloedlijnen dan welk ander verklarend kader ook. De Samriërs schreven hun kennis op in een taal die ontworpen was voor precisie, op een medium dat ontworpen was om lang mee te gaan. Dit suggereert dat ze verwachtten dat het gelezen zou worden door mensen die het voor praktische doeleinden nodig hadden. Ze schreven geen mythologie. Ze schreven verslagen.
En een van die verslagen zegt het duidelijk genoeg voor iedereen die bereid is het zonder aarzeling te lezen : dat de menselijke populatie twee verschillende biologische typen bevat en dat slechts één daarvan door de goden is geschapen volgens het standaard scheppingsproces. Het andere type is anders geschapen, heeft ander bloed, reageert anders op de wereld en bestaat nog steeds. Dat is geen prettige conclusie. Maar de Samriërs waren niet geïnteresseerd in comfort. Ze wilden de waarheid in klei vastleggen, zodat die bewaard zou blijven. Vijfduizend jaar later is dat nog steeds het geval. De enige vraag is of wij er klaar voor zijn om het te lezen voor wat het werkelijk zegt.

Gerelateerde artikelen

Back to top button