Een onderzoeksreeks met betrekking tot de oorsprong van de Anunnaki

Een onderzoeksreeks met betrekking tot de oorsprong van de Anunnaki

“Er waren in die tijd reuzen in de aarde; en ook daarna, toen de zonen van God kwamen tot de dochters der mensen, en zij hun kinderen baarden, die werden sterke mannen van ouds, mannen van naam. ” Genesis 6: 4 (King James Version / KJV )

‘Reus’ in de KJV van Genesis 6 en Numeri 13:33, twee keer genoemd, is afgeleid van het Hebreeuwse ‘Nephiyl’ (Strong’s Concordance h5303) dat reus betekent, Nephilim. Het achtervoegsel “im” is het mannelijke meervoud dat veel vertalingen gebruiken.

“… we zagen de reuzen, de zonen van Anak, die van de reuzen(giganten) kwamen: en we waren in onze eigen ogen als sprinkhanen, en dus waren we in hun ogen…” Numeri 13:33 HSV

Het standaard christelijke dogma leerde over  het bestaan ​​van de Nephilim in Genesis 6, en over hun connecties met Refaïm na de vloed en de Exodus. De “Rephaim” werden voor het eerst vastgelegd in Genesis 14’s ”giants oorlog”. Rephaim is de mannelijke meervoudsvorm van het Hebreeuwse “Rapha” (Strong’s h7497) wat reus betekent, een stam van reuzen. Reuzen woonden illegaal in het Verbondsland voordat Abraham zich daar vestigde, zoals te zien was in de oorlog van ,Genesis 14; tegen reuzen van het grotere Verbondsland.

“En in het veertiende jaar kwamen Chedorlaomer en de koningen die met hem waren, en versloegen de Rephaims in Ashteroth Karnaim, en de Zuzims in Cham, en de Emims in Shaveh Kiriathaim, en de Horites op hun berg Seir, tot Elparan, in de wildernis. En zij keerden terug en kwamen naar Enmishpat, wat Kades is, en versloegen het hele land van de Amalekieten. ” Genesis 14: 5-7 

Rephaim landde op het oosten van de Jordaan in Ashateroth, Ammon en Moab; westen in Sodom, Gomorrah, Hebron / Kiriath Arba; en zuidwaarts naar Edom en Seir. De Zuzim, Emim, Horim, Amalaqim, Anakim, Zamzummin en Avvim van Genesis 14 en Deuteronomium 2 waren enkele van de gigantische stammen van het Midden-Oosten. “Reus” in Deuteronomium 2, en alle gevallen behalve 3 in de oudtestamentische KJV-Bijbel is afgeleid van “Rapha” (Strongs h7497).

“Dat werd ook een land van reuzen genoemd: reuzen woonden daar in vroeger tijden; en de Ammonieten noemen ze Zamzummims. Een geweldig volk, met velen, en lang, zoals de Anakims; maar de HERE heeft hen voor zijn aangezicht vernietigd; en zij volgden hen op, en woonden in hun plaats. Gelijk als bij de kinderen van Ezau, die in Seir woonden, toen hij de Horims voor hun ogen verdelgde; en zij volgden hen op, en woonden in hun plaats tot op deze dag: en de Avims die in Hazerim woonden, tot aan Azza, de Kaftorims, die voortkwamen ” Deuteronomium 2: 20-23

Post-diluviaanse (voor de vloed) landen zoals de  Anakim waren Rephaim-afdelingen. God dreef sommige van deze uit delen van Zijn land voor de Ammonieten, Edomieten en Moabieten.

“De Emims woonden daar in het verleden, een groot volk, en met velen, en lang als de Anakims; Die ook als reuzen werden beschouwd, zoals de Anakims; maar de Moabieten noemen ze Emims. De Horims woonden ook nog vóór de tijd in Seir; maar de kinderen van Esau volgden hen op, toen zij hen voor hun aangezicht hadden vernietigd en in hun plaats woonden ” Deuteronomium 2: 10-12 HSV

Living in Antalya, Turkey since 2014 my wife and I have visited Hasankeyf and Gobekli Tepe both double the age of the Sumerian civilization. In Graham Hancock's Fingerprints of the Gods Gobekli Tepe had not been discovered but Graham had seen signs of the mysterious Annunaki handbag in Peru, Ecuador, Mexico and Bolivia. Now the appearance of the Annunaki handbag at Gobekli proves the fashion gods everywhere were carrying Annunaki designer bags at least 12,500 years ago.

Rephaimstammen gekruist met de zonen van Kanaän en hun nageslacht, om hybride Rephaim-naties te creëren in het grotere Verbond Land-gebied waar Rephaim regeerde.

“En de landpale der Kanaänieten was van Sidon, als gij komt naar Gerar, naar Gaza; zoals gij gaat, naar Sodom, en Gomorra, en Adma, en Zeboim, tot Lasha. ” Genesis 10:19 HSV

Sidon, Heth, hun nageslacht en Kanaän vermengden zich met Rephaim die hybriden produceerde: Jubusites, Amorieten, Hivieten, Arkites, Sinites, Arvadites, Zemarites en Hamathites.

Genesis 10 stelt dat Kanaänen, Heth & Sidon, de rest van de volken die met hen zijn vermeld, hebben verwekt. Strong’s Concordance beschrijft de “volken” met beperkte Kanaänitische associaties en vage beschrijvingen. Alleen Heth en Sidon zouden zonen zijn. Genesis 10 beschrijft de “volkeren” als Kanaänitische families. Familie is “mishpachah” in het Hebreeuws (Strong’s h4490) wat cirkel van verwanten betekent, en / of een klasse, soort of soort mensen, in tegenstelling tot direct zuiver nageslacht; vandaar, een hybride klasse / soort van Kanaänieten en Rephaim:

Jebusite: inwoner Jebus / Jerusalem; Amoriet: bergbewoners; Girgahsite: inheemse Kanaänitische stam van onzekere afleiding; Hivites: aboriginal tribe of Palestine; Arkite: Erek bewoner; Sinites: stam van een van de zonen van Kanaän; Arvadites: inwoner van Arvad; Zemarites: inwoner Tsmarayim; Hamathites: geboren in Chamath.

“En Kanaän  Sidon, zijn eerstgeborene, en Heth.” Genesis 10:15 SV

“En de Jebusiet, en de Amoriet, en de Girgasiet, en de Hiviet, en de Arkiet, en de Siniet, en de Arvadiet, en de Zemariet, en de Hamathiet; en daarna zijn de geslachten van de Kanaänieten in het buitenland verspreid.” Genesis 10: 16-18 KJV

Zo werden Amorieten en andere Kanaänitische hybride Rephaim-naties aangevallen in de gigantische oorlog van Genesis 14 in de tijd van Abraham, waaronder de regio Sodom.

“En ook de Amorieten, die woonden in Hazezontamar. En de koning van Sodom, de koning van Gomorra, de koning van Adama, de koning van Zeboiim en de koning van Bela (dezelfde Zoar) gingen de strijd aan met hen in de vallei van Siddim. . ” Genesis 14: 7-8 KJV

“Toch verwoestte ik de Amoriet voor hen, wiens hoogte was als de hoogte van de ceders, en hij was sterk als de eiken.” Amos 2: 9 KJV

Dit waren toen de uittochtscenario’s van Exodus die men tegenkwam toen Mozes hen zond om het Verbondsland te verkennen: het land van melk en honing beloofd door God aan Israël, maar een land dat nog steeds overstroomt van Refaïm en Rephaïm / menselijke hybriden.

Dream analyzation dates back to over five thousand years before Christ when the Babylonians began having an interest in their dreams and wanted to interpret them to find their meanings.

“Maar Ik heb u gezegd: Gij zult hun land beërven, en Ik zal het u geven om het te bezitten, een land dat vloeit van melk en honig: Ik ben de HERE, uw God, die u van andere mensen heb afgescheiden.” Leviticus 20:24 KJV

De Giants bogen voor Abraham, strategisch positionerend voor de nog niet gevormde Israël-natie; geduldig wachtend om de toekomstige natie van hoop in een hinderlaag te lokken. Dit had voor  de Israëlieten geen verrassing mogen zijn. God waarschuwde Israël voor die krachtige naties. Onder deze naties waren andere mensen niet opgenomen in de Kanaänitische naties van Genesis 10 die waren geschapen uit Rephaim / Kanaänitische gemengde huwelijken waarin Perizzieten waren inbegrepen.

“… Gij hebt mij in de steek gelaten om mij te laten stikken tussen de inwoners van het land, tussen de Kanaänieten en de Perizzieten.” Genesis 34:30 KJV

Perizzieten, Hebreeuws “Perizziy,” (Strong’s H6522) wat betekent dat een volk van landelijke, niet-ommuurde dorpen in de open gebieden nog een vaag beschreven Kanaänitische / Rephaim-hybride of Rephaim-natie is.

“En ik ben gekomen om hen uit de hand van de Egyptenaren te verlossen, en hen uit dat land op te voeren naar een goed en een groot land, van melk en honing; naar de plaats van de Kanaänieten, en de Hethieten, en de Amorieten, en de Ferezieten, en de Hivieten, en de Jebusieten. ” Exodus 3: 8 HSV

“En Ik heb gezegd: Ik zal u brengen uit de verdrukking van Egypte naar het land der Kanaänieten, en de Hethieten, en de Amorieten, en de Ferezieten, en de Hivieten, en de Jebusieten, naar een land dat met melk stroomt. en schat. ” Exodus 3:17 HSV

Perrizieten waren schijnbaar ook verwant aan andere onbewezen naties (Genesis 10 & 1 Chronicles) die het land van God hurkten: Refaïm, Kenieten, Kenizzieten, Kadmonieten.

“Op dezelfde dag sloot de HERE een verbond met Abram, zeggende: Aan uw nageslacht heb Ik dit land gegeven, van de rivier van Egypte tot de grote rivier, de rivier de Eufraat: de Kenieten, en de Kenizzieten en de Kadmonieten, en de Hethieten, en de Ferezieten, en de Refaims, en de Amorieten, en de Kanaänieten, en de Girgashieten, en de Jebusieten. ” Genesis 15: 18-21 HSV

God waarschuwde Israël voor alle machtige militaire naties in het Verbondsland en beloofde zijn engelen te sturen om de hybriden van Rephaim en Rephaim te verdrijven. En God verdreef Refaïm eerder uit Ammon, Moab, Edom en Caphtor (Deuteronomium 2: 10-23). Men veronderstelt dat Israël zich hiervan bewust was en verzekerd was via Mozes.

“Want de Engel zal voor uw aangezicht heengaan, en u inbrengen onder de Amorieten, en de Hethieten, en de Ferezieten, en de Kanaänieten, de Hevieten en de Jebusieten; en Ik zal hen uitroeien. Exodus 23:23 SVV

De verkenners die Mozes stuurde om het Verbondsland te verkennen, vonden een land vol melk en honing, een land vol lange strijders en de kinderen van Anakim; Refaim.

“En zij voeren op ten zuiden, en kwamen te Hebron; waar Ahiman, Sesai en Talmai, de kinderen van Anak, waren. (Nu werd Hebron zeven jaar eerder gebouwd dan Zoan in Egypte). En zij kwamen bij de beek Eskol, en sneden van daar een rank af met een tros druiven, en zij droegen het tussen twee op een staf; en zij brachten de granaatappelen en de vijgen mee. ” Numeri 13: 22-23 SV

Assyrian Staues in Museums: Sargon II,anothe assyrian king 721-705  BCE

Hebron werd gebouwd voor Zoan, Hebreeuws “Tsoan” (Strong’s h6814): Tanis een Egyptische stad. Strong’s aantekeningen Tanis werd vóór Abraham gebouwd. Historici citeren het “Jaar 400 Stela” tot 1300-1400 voor Christus uit Hebron tot 17000-1800 voor Christus of daarna. Kiriatharba was de naam vóór Hebron. Arba was de vader van de tak van Anakim van Refaïm en nakomelingen van Nephilim. Arba lijkt Hebron te hebben gesticht.

“En de naam van Hebron was eerder Kirjatharba; welke Arba een groot man was onder de Anakims. ” Jozua 14:15 HSV

“En aan Kaleb, de zoon van Jefunne, gaf hij een deel onder de kinderen van Juda, overeenkomstig het gebod van de HERE aan Jozua, namelijk de stad Arba, de vader van Anak, welke stad Hebron is.” Jozua 15:13 SVV

Anak, Hebreeuws “Anaq” (Strong’s h6061) betekent: nek [lang] een stam van reuzen in Cananaan. Anakim, Hebreeuws “Anaqiy” (Strong’s h6062) betekent: de langharige Kanaänitische stam van reuzen is geworteld in “Anaq” (Strong’s h6061). Loyale verkenners meldden dat het land van melk en honing werd bezet door Anakim van Kiriatharba en andere krachtige militaristische gigantische hybride nakomelingen.

“… Wij kwamen in het land waarheen gij ons gezonden hebt en het stroomt zeker met melk en honing; en dit is de vrucht ervan. Niettemin zijn de mensen sterk die in het land wonen, en de steden zijn ommuurd en zeer groot: en bovendien hebben we de kinderen van Anak daar gezien. De Amalekieten wonen in het land van het zuiden; en de Hethieten, en de Jebusieten, en de Amorieten, wonen in de bergen; en de Kanaanieten wonen aan de zee en aan de Jordaan. ” Numeri 13: 27-29 HSV

Hoewel God Israël van te voren waarschuwde voor deze naties, beloofde Hij dat Hij zijn engel zou sturen om de verworpen naties te verdrijven, zoals Hij deed voor Ammon, Moab en Edom, de gigantische monsters veroorzaakten angst bij veel van de verkenners. Bange verkenners ontkenden niet dat ze mannen van grote gestalte of afstammelingen van Anak zagen, maar bevestigden de details die eerder in Numeri 13: 21-23 en 13: 27-29 werden genoemd.

“En Kaleb verstoorde het volk voor Mozes en zei: Laat ons onmiddellijk optrekken en het bezitten; want wij zijn goed in staat om het te overwinnen. “Maar de mannen die met hem omhooggingen, zeiden:” Wij kunnen niet tegen het volk opstaan; want zij zijn sterker dan wij … En daar zagen wij de reuzen, de zonen van Anak, die uit de reuzen kwamen; en wij waren voor onszelf als sprinkhanen, en dus waren wij in hun ogen. ” Numeri 13:30, 31 & 33 KJV

Wat de bange padvinders deden, was om de enge details in hun ‘kwaadaardige rapport’ te gebruiken, om angst in Israël aan te vallen, om Gods macht uit te dagen en om God een leugenaar te noemen. Het eerste bedrog was dat ze Gods belofte verwierpen dat Hij Zijn engel zou sturen om de reuzen te verdrijven zoals Hij eerder met andere volken had gedaan, en / of Gods engel niet sterk genoeg was om de reuzen, hybride naties en hun goden te verslaan. Het tweede bedrog was door implicatie dat God had gelogen over zijn vermogen om Israël te beschermen. De derde misleiding was dat het land mensen verslindt, en dus niet goed was voor Israël, tegen Gods belofte van goede dingen voor Israël in het Land (Numeri 10).

“Maar de mannen die met hem omhooggingen, zeiden:” Wij kunnen niet tegen de mensen op; want zij zijn sterker dan wij. En zij brachten een kwaad gerucht op van het land, dat zij de kinderen Israels gezocht hadden, zeggende: Het land, door dewelke wij gegaan zijn om het te doorzoeken, is een land, dat zijn inwoners eet; en alle mensen die we erin zagen zijn mannen van grote gestalte. ” Numeri 13: 31-32 NBG

“En Mozes zeide tot Hobab, de zoon van Raguel, de Midianiet, de schoonvader van Mozes; wij reizen naar de plaats waarvan de HERE zei: Ik zal het u geven: kom met ons, en wij zullen u goed doen: want de HEERE heeft goed gesproken over Israel. Numeri 10:29 HSV

Het bedrog van het “slechte rapport” deed velen twijfelen aan God en zei dat Hij hen uit Egypte had gebracht om te sterven; dat ze een nieuwe leider moeten kiezen om ze terug te brengen naar Egypte. Israël geloofde niet God, Zijn beloften, Zijn Verbond met hen of Abraham, of in wat God al voor hen had gedaan; zij geloofden de angstige verkenners.

“En al de kinderen Israels murmureerden tegen Mozes en tegen Aäron; en de ganse vergadering zeide tot hen: Zou God, dat wij gestorven waren in Egypteland? of zou God wij gestorven zijn in deze wildernis! En waarom heeft de HEERE ons naar dit land gebracht, om door het zwaard te sterven, dat onze vrouwen en onze kinderen ten roof worden? Was het niet beter voor ons om terug te keren naar Egypte? En zij zeiden de een tegen de ander: Laten wij een hoofdman worden, en laten wij terugkeren naar Egypte. ” Numeri 14: 2-4 KJV

Joshua / Hoshea (Numeri 13: 8 en 16) en Kaleb, en tussenbeide gekomen om tegen delen van het ‘slechte rapport’ te spreken, zeggend dat het land goed was en om geloof te hebben in God. Joshua en Caleb voerden aan om niet tegen God te rebelleren door te weigeren het land binnen te gaan. Maar Israël accepteerde de argumenten van het ‘slechte rapport’, uit vrees dat reuzen hen zouden afslachten.

“En Jozua, de zoon van Nun, en Kaleb, de zoon van Jefunne, die van degenen waren, die het land doorzochten, scheuren hun klederen. En zij spraken tot het ganse leger van de kinderen Israels, zeggende: Het land, dat wij doortrekken, om het te doorzoeken, is een buitengewoon goed land. Als de Here ons behaagt, dan zal Hij ons naar dit land brengen en het ons geven; een land dat stroomt van melk en honing. Alleen verzet u niet tegen de HERE, noch vreest gij het volk van het land; want zij zijn brood voor ons; hun verdediging is van hen geweken, en de HEERE is met ons; vreest niet. Maar de hele gemeente beval hen met stenen te stenigen. ” Numeri 14: 6-10 KJV

Het ‘slechte rapport’ ontkende Anakim of de realiteit van reuzen niet, maar werd gebruikt om opruiing en angst aan te moedigen om tegen God te rebelleren. Vandaar dat men de waarachtigheid van reuzen die Numeri 13: 31-33 gebruiken niet kan negeren, tenzij voorgaande verzen worden genegeerd , evenals alle andere OT-passages die reuzen beschrijven. En het ‘slechte rapport’ dat gebruikt werd om de waarheidsgetrouwheid te ontkennen, wordt later in Deuteronomium 1 door God ontmaskerd, wanneer hij Israël herinnert aan het slechte rapport toen ze ‘God niet geloofden’. God bevestigde opnieuw dat de verkenners bewijs van vruchten van het land. God bevestigde dat Israël tegen hem rebelleerde en weigerde het land van melk en honing binnen te gaan.

God bevestigde dat Israël verwierp dat God voor hen zou strijden tegen de gigantische naties. God bevestigde dat Israël bang was voor de Amoritische hybriden met steden beschermd door grote muren, en die “groter en groter” waren dan Israël. God bevestigde dat de zonen van Anakim daar verbleven; Sheshai, Ahiman en Talmai.

“En het spreekwoord deed mij goed; en ik nam twaalf mannen van u, een uit een stam; en zij keerden zich om, en gingen de berg in, en kwamen in het dal Eskol, en doorzochten het. En zij namen van de vrucht des lands in hun handen, en brachten die af tot ons, en brachten ons wederom bericht, en zeiden: Het is een goed land, dat ons de HEERE, onze God, gegeven heeft. Desondanks zult gij niet optrekken, maar weerspannig worden tegen het gebod van de HERE, uw God. En gij murmureerde in uw tenten en zei: Omdat de HERE ons haatte, heeft Hij ons uit het land Egypte gevoerd om ons te verlossen. de hand van de Amorieten, om ons te vernietigen. Waar gaan we heen? onze broeders hebben ons hart ontmoedigd door te zeggen: “Het volk is groter en groter dan wij; de steden zijn groot en ommuurd tot in de hemel; en bovendien hebben we de zonen van de anakims daar gezien. Toen zei ik tot u: Wees niet bang en wees niet bang voor hen. De HERE, uw God, die voor u uitgaat, hij zal voor u strijden, overeenkomstig alles wat hij in Egypte voor u heeft gedaan. Maar in deze zaak hebt gij de HERE, uw God, niet geloofd. ” Deuteronomium 1: 23-1: 32 KJV

Veel later vocht Juda tegen de Kanaänieten in Hebron, waar zij Sheshai, Ahiman en Talmai doodden, getuigend van de waarachtigheid van het eerste rapport, en dat ‘het slechte rapport’ het bestaan ​​van reuzen niet ontkende, maar ontworpen was om rebellie tegen God te veroorzaken.

“En Juda ging tegen de Kanaänieten die in Hebron woonden: (nu was de naam van Hebron voorheen Kirjatharba 🙂 en zij sloeg Sesai, en Ahiman, en Talmai.” Rechters 1:10 KJV

Horim, Seir en de Amalekim-oorlog
Door Gary Wayne – auteur van The Genesis 6 Conspiracy

“Toen kwam Amalek en vocht met Israël in Rafidim. En Mozes zei tot Jozua: Kies ons mannen en ga uit, vecht met Amalek: morgen zal ik op de top van de heuvel staan ​​met de roede van God in mijn hand. ” Exodus 17: 8-9

Voordat Israël verkenners naar het Verbondsland (deel 1) zond, vocht Israël Amalekim in Rafidim. Amalekiem waren Rephaim en hybride Rephaim – gekruiste Edomieten, op dezelfde manier als de Rephaim die met de Kanaänieten waren getrouwd.

God hielp de slappe natie slaven die dag om de Amaleqim te verslaan, een krachtige natie van hybriden ondersteund door Nephilim; geleid door Agagitische koningen.

Israël kende Gods kracht uit deze strijd en de wonderen die hen bevrijdden van de Egyptenaren. Maar zelfs daarna was Israël een twijfelende natie, nog niet vervalsd in geloof dat loyaal is aan God, dat opdook met gejammer vóór en na het ‘slechte rapport’.

“En Jozua versloeg Amalek en zijn volk met de scherpte van het zwaard … Want hij zei: Omdat de HEERE gezworen heeft dat de HEERE van generatie op generatie oorlog zal voeren tegen Amalek.” Exodus 17:13 & 16

De chronologie van Exodus en Numeri getuigt dat de Amalekietenoorlog plaatsvond voordat de verkenners Kanaän binnenkwamen: in de derde maand na het verlaten van Egypte. Toen vertrokken zij, Rafidim, hun tenten op in de woestijn. Daar kampeerden zij totdat de tabernakel werd opgericht en nadat de sabbat voor het Pascha was vastgesteld in de eerste en tweede maand van het tweede jaar.

“In de derde maand, toen de kinderen van Israël uit het land Egypte waren vertrokken, kwamen zij dezelfde dag in de woestijn van Sinaï. Want zij waren van Rafidim vertrokken, en kwamen in de woestijn van Sinaï, en hadden zich geworpen in de woestijn; en daar kampeerde Israël voor de berg. ” Exodus 19: 1-2

“… in de eerste maand van het tweede jaar, op de eerste dag van de maand, dat de tabernakel werd opgericht.” Exodus 40:17

“… op de eerste dag van de tweede maand, in het tweede jaar nadat zij uit het land Egypte waren gekomen …” Numeri 1: 1

“En de HEERE sprak tot Mozes in de woestijn van Sinai, in de eerste maand van het tweede jaar, nadat zij uit het land van Egypte, zeggende: laat de kinderen Israels het pascha houden zouden, op zijn gezetten seizoen.” Numbers 9: 1-2

Israël kampeerde in de woestijn van Paran in de 2e maand, de 20e dag en het 2e jaar (Numeri 10 en 11), lang na het kwartel- en manna-verhaal (Exodus 16: 13-36), dat plaatsvond in de tweede maand na het vertrek uit Egypte .

“En het geschiedde op de twintigste dag van de tweede maand, in het tweede jaar, dat de wolk werd opgenomen van de tent der getuigenis. En de kinderen Israëls brachten hun reizen uit de woestijn van Sinaï; en de wolk rustte in de woestijn van Paran. ” Numeri 10: 11-12

“En er ging een wind uit van de HERE, en bracht kwartels uit de zee, en liet hen vallen door het kamp.” Numeri 11:31

“En daarna verwijderden de mensen zich van Hazeroth en legerden zich in de woestijn van Paran.” Numeri 12:16

“En zij namen hun reis van Elim, en de hele gemeente van de kinderen van Israël kwam naar de woestijn van Sin, die tussen Elim en Sinai, op de vijftiende dag van de tweede maand na hun vertrek uit het land van Egypte … En het geschiedde dat zelfs de kwartels opkwamen en het kamp bedekten; en ‘s morgens lag de dauw rondom het leger. ” Exodus 16: 1 & 13

De standaard kerkchronologie heeft Amalekim afgeleid van Amalek, zoon van Elifaz, zoon van Esau, als onderdeel van de dynastieën van Dukes / Alefs / Elves van Edom.

“En Timna was de bijvrouw van de zoon van Elifaz, de zoon van Esau; en zij baarde Elifaz Amalek: dit waren de zonen van de vrouw van Adah Ezau. ” Genesis 36:12

“De zonen van Elifaz; Teman, en Omar, Zephi, en Gatam, Kenaz, en Timna, en Amalek. ” 1 Kronieken 1:36

“Dit waren de hertogen van de zonen van Esau: de zonen van Elifaz, de eerstgeboren zoon van Ezau; hertog Theman, hertog Omar, hertog Zepho, hertog Kenaz, Gen 36:16 hertog Korach, hertog Gatam en hertog Amalek: dit zijn de hertogen die kwamen van Elifaz in het land van Edom. ” Genesis 36:15

De chronologie is echter niet zo eenvoudig. Deel 1 vermeldde Amaleqim vóór de geboorte van Amalek, terug tot de tijd van Abraham en daarvoor als een gigantische natie in Genesis 14.

“En zij keerden terug en kwamen aan Enmishpat, wat Kades is, en sloegen het hele land van de Amalekieten, en ook de Amorieten, die woonden in Hazezontamar.” Genesis 14: 7

Amalekim dateert van vóór de standaard die de patriarch van de natie, Amalek, honderden jaren lang heeft bijgehouden. Vandaar dat de oorspronkelijke Amalekim geen nakomelingen waren van Esau of Eliphaz.

Amalekim leefde naast het Seir-gebied; ten zuiden van het Verbondsland door de woestijn, en naast de Horim die Amalekim bondgenoten waren.

“En in het veertiende jaar kwamen Chedorlaomer en de koningen die met hem waren, en sloegen de Rephaims in Ashteroth Karnaim, en de Zuzims in Cham, en de Emims in Shaveh Kiriathaim, Gen 14: 6 En de Horieten op hun berg Seir, naar Elparan, die bij de woestijn is. ” Genesis 14: 5

Eliphaz trouwde met Timna die Amalek produceerde. Timna was een progey van Seir. Seir was de Horim-patriarch, woonachtig in Edom, die zich met Esau’s afstammelingen mengde.

Je vraagt ​​je af of Seir de nazaat was van een gedegradeerde gevallen engel na de vloed? Horim, “h2336 Choriy”: grotbewoners waren aboriginal Idumaeans van Mt Seir.

Seir, “h8165 Seiyr”: ruw, harig en ruig is afgeleid van “h8163 Saiyr”: harige geit en “duivelse geitengoden” in Leviticus 16: 7-8 & 17: 7, 2 Chronicles 29:23, en saters van Jesaja 34:13 en 13:21.

“Dit zijn de zonen van Seïr de Horiet, die het land bewoonde; Lotan … en Lotans zuster was Timna. “… dit zijn de hertogen van de Horieten, de kinderen van Seir in het land van Edom.” Genesis 36: 20-21

“De zonen van Elifaz; Teman, en Omar, Zephi, en Gatam, Kenaz, en Timna, en Amalek. ” 1 Kronieken 1:36

Hori was de zoon van Lotan, de zoon van Seir, en de broer van Timna die Eliphaz huwde om Hori’s neef, Amalek en de nieuwe hybride Amaleqim-natie te produceren.

Hori, “2753 Choriy” is geroot “h2752 Chroiy” de Hebreeuwse naam voor de Horim, genoemd naar de Horim (zoals Amalek) opgetekend in Genesis 14, erop wijzend dat Seir Horim was.

“En de kinderen van Lotan waren Hori en Hemam; en de zuster van Lotan was Timna. ” Genesis 36:22

“Hertog Dison, hertog Ezer, hertog Disan: dit zijn de hertogen die kwamen van Hori, onder hun hertogen in het land Seir.” Genesis 36:30

1K 1,39 En de zonen van Lotan; Hori en Homam: en Timna was de zus van Lotan. ‘

Net als de Horim werden Amaleqim in 1 Sam “oude” inwoners van Shur, een woestijn ten zuiden van Palestina en ten oosten van de Seir-regio, samen met Gesurieten en Gezrites genoemd. “Oud” is afgeleid van “h5769 owlam”: oudheid, oude tijd.

1SA 27.8 “En David en zijn mannen trokken op en vielen de Gesurieten, en de Gezriten, en de Amalekieten binnen; want die natiën waren van ouds de inwoners van het land, als gij naar Sur gaat, zelfs naar het land Egypte.”

Amaleqim zijn verbonden met het Seir-gebied in Num 24, waarschijnlijk genoemd naar Seir of andersom. Amalekim was de eerste onder naties: “h7225 reshiyth”: begin, eerste, hoofdman.

Dit alles ondersteunt Amaleqim’s prestige en oude stamboom van hun “Agagitische” koninklijke bloedlijn en misschien een tak van Horim die ook met Edomites trouwde.

“En Edom zal een bezitting zijn, Seir zal ook een bezitting zijn voor zijn vijanden; en Israël zal dapper doen … NUM 24.20 Toen hij naar Amalek keek, nam hij zijn gelijkenis op en zei: Amalek was de eerste van de natiën; maar zijn laatste einde zal zijn dat hij voor altijd verloren gaat. ” Numeri 24:18

Amaleqim waren afstammelingen van Nephilim die werden genoemd onder Anakim in het rapport van Num 13, dat in het zuiden woont, en dat de reus hier is afgeleid van: “h5303 nphiyl,” Nephilim.

“Niettemin zijn de mensen sterk die in het land wonen, en de steden zijn ommuurd en zeer groot: en bovendien hebben we de kinderen van Anak daar gezien. NUM 13.29 De Amalekieten wonen in het land van het zuiden; de Hittieten, de Jebusieten en de Amorieten wonen in de bergen. Numeri 13:28

“… we zagen de reuzen, de zonen van Anak, die van de reuzen kwamen: en we waren in onze eigen ogen als sprinkhanen, en dus waren we in hun ogen.” Numeri 13:33

Deuteronomium 2 vermeldde Anakim als reuzen met de Horim van Seir; reus in Deut is afgeleid van “h7497 Rephaim” voor een stam van reuzen.

“De Emims woonden daar in het verleden, een groot volk, en velen, en lang, als de Anakims; DEU 2.11 Die ook als reuzen werden beschouwd, zoals de Anakims; maar de Moabieten noemen ze Emims. DEU 2.12 De Horims woonden ook al eerder in Seir; maar de kinderen van Esau volgden hen op, toen zij hen voor hun aangezicht hadden vernietigd en in hun plaats woonden. ” Deuteronomium 2:10

De Amalekite Agagite-titel was een heraldiek voor de koninklijke Amalekitische bloedlijn van Haman, de bloedlijn van Agag, uit de tijd van koning Saul en daarvoor.

“Na deze dingen bevorderde koning Ahasveros Haman, de zoon van Hammedatha, de Agagiet, en voerde hem op en zette zijn stoel boven alle vorsten die bij hem waren.” Est 3: 1

“Toen zei Samuel: Brengt u mij tot Agag, de koning van de Amalekieten. En Agag kwam hem voorzichtig tegemoet. En Agag zei: “Zeker, de bitterheid van de dood is voorbij.” 1 Samuël 15:32

Agagite is afgeleid van “h90 Agag”: een vlam; een oude titel voor Amalekitische koningen. “H91 Agagite” is een patroniemische term voor een afstammeling van Agag, zoals bij de koning.

“Hij zal het water uit zijn emmers gieten, en zijn zaad zal in vele wateren zijn, en zijn koning zal hoger zijn dan Agag, en zijn koninkrijk zal verhoogd worden.” Numeri 24: 7

“En toen hij naar Amalek keek, hief hij zijn gelijkenis op en zei: Amalek was de eerste der natiën; maar zijn laatste einde zal zijn dat hij voor altijd verloren gaat. ” Numeri 24:20

Sommige theologische bronnen wijzen erop dat de etymologie van Agag afgeleid is van Assyrische “agagu” voor “gewelddadig” zoals in een krijger en / of tiran. Josephus beschreef Amaleqim als de meest oorlogszuchtige natie van die regio (Ant.3: 2: 1).

Agags Arabische etymologie en betekenis: verbranding / bles en koning, zoals in Nephilim King afstamt van de vurige slangengoden: Serafimengelen, ofwel van vóór de vloed, of gedegradeerde geitengoden na de vloed zoals in Seir.

De titel “Agag” is terug te voeren op de Exodus en een profetie van de toekomstige Israëlische Messias zou hoger Agag worden gebracht; iets dat de Amaleqim beloofde te voorkomen.

“Hoe goed zijn uw tenten, o Jacob en uw tenten, o Israël! … Hij zal het water uit zijn emmers gieten, en zijn zaad zal in vele wateren zijn, en zijn koning zal hoger zijn dan Agag, en zijn koninkrijk zal Wees verheven. ” Numeri 24: 5 & 7

Agag was de Amalaqim-koningstitel en sommigen de hertogen van Seir, die met Edomites trouwden, gekenmerkt door het huwelijk van Eliphaz met de Horim / Amalaqim Timna, waarbij de oude naam voor een stam van reuzen aan Amalek werd doorgegeven.

Dit huwelijk verwekte de grote Amaleqim / Edomite-natie; een nieuwe hybride natie van verenigde Idumaeans gekenmerkt door de naam van de zoon Amalek. De “Agagite” -titel is generaties lang doorgegeven aan Agag uit Saul’s tijd, Haman en anderen in die lijn.

Dit was de hybride Amalekitische natie geleid door een Agag-koning die afstamde van Timna en Elifaz, die Israël aanvielen voordat de verkenners naar Kanaän werden gestuurd.

De Amalekim-natie werd gedecimeerd door een natie van slaven gesteund door Gods kracht (Exodus 17). Na deze strijd beloofde God dat zijn engel voor hen zou vechten.

“… Ga weg en ga vandaar, gij en het volk dat u uit het land Egypte hebt opgevoerd, naar het land dat Ik aan Abraham, Izaäk en Jakob heb gezworen, zeggende:” Wat zal ik uw zaad geven? ” : En ik zal een engel vóór u zenden; en ik zal de Kanaäniet, de Amoriet, en de Hethiet, en de Perizziet, de Hivite en de Jebusiet verdrijven. ” Exodus 33: 1-2

“Naar een land vloeiende van melk en honig; want Ik zal niet optrekken in het midden van u; want gij zijt een hardnekkig volk, opdat ik u niet verteer op de weg. ” Exodus 33: 3

“Zie, wat ik u heden gebiede; zie, ik verdrijf voor uw aangezicht de Amoriet, en de Kanaäniet, en de Hethiet, en de Fereziet, en de Hiviet, en de Jebusiet … Want Ik zal de heidenen voor uw aangezicht uitwerpen en vergroot uw grenzen. ” Exodus 34:11 & 24

Nadat alles was gedaan voor en uitgevoerd door God voor Israël, geloofde Israël toen het ‘slechte rapport’ van de bange en ontrouwe verkenners.

“En de HEERE zeide tot Mozes: Hoe lang zal dit volk mij uitdagen? en hoe lang zal het duren eer zij mij geloven, voor alle tekenen die ik onder hen heb getoond? “Ik zal hen slaan met de pestilentie en hen onterven, en van u een groter volk en machtiger dan zij maken.” Numeri 14: 11-12

Als Mozes niet had ingegrepen nadat het ‘slechte rapport’ de rebellie ophief, zou God Israël hebben vernietigd en opnieuw zijn begonnen, maar God gaf toe dat hij Israël vergaf.

“En de HEERE zeide: Ik heb naar uw toezegging vergeven; maar zo waarachtig als ik leef, zal de ganse aarde vervuld zijn met de heerlijkheid des HEEREN. “Want al die mannen die mijn glorie en mijn wonderen hebben gezien, die ik in Egypte en in de woestijn heb gedaan, en die mij nu tien keer hebben verzocht en niet naar mijn stem hebben gehoord.” Numeri 14: 20-22

Israël heeft 40 jaar nodig gehad om een ​​nieuwe generatie in de woestijn te stichten, een generatie die is gesmeed in geloof, loyaal aan God, en militair vermogen om het Verbondsland te nemen.

“Voorwaar, zij zullen het land niet zien dat Ik hun vaderen heb gezworen, en niemand van hen die mij hebben geprovoceerd, zal het zien.” Numeri 14:23

“En uw kinderen zullen veertig jaar in de woestijn ronddwalen en uw hoererijen verdragen, totdat uw lijken worden verspild in de wildernis. Na het aantal dagen waarin gij het land zocht, zelfs veertig dagen, elke dag een jaar lang, zult gij uw ongerechtigheden verdragen, zelfs veertig jaar, en gij zult mijn belofte horen. ” Numeri 14: 33-34

Dus, God instrueert Mozes om Israël te leiden op de weg van de Rode Zee; weg van de militaristische Kanaänieten en Amalekieten die besmet zijn met Nephilim.

“(Nu woonden de Amalekieten en de Kanaänieten in de vallei.) Morgen veranderen zij u en zijt u de wildernis in langs de weg van de Rode Zee.” Numeri 14:25

Nadat God de kwaadaardige verkenners had gedood, besloot Israël het land binnen te gaan. Mozes waarschuwde Israël om dit niet te doen, omdat God anders instrueerde, maar zij hielden vol.

“… en zal optrekken naar de plaats die de Here heeft beloofd: want wij hebben gezondigd. En Mozes zeide: Waarom overtreedt gij nu het gebod des HEEREN? maar het zal niet voorspoedig zijn. Ga niet op, want de HEERE is niet onder u; opdat gij niet geslagen wordt voor uw vijanden … ” Numeri 14: 40-42

Want de Amalekieten en de Kanaänieten zijn daar vóór u, en gij zult vallen door het zwaard: omdat u bent afgekeerd van de HEERE, daarom zal de Here niet met u zijn. ” Numeri 14:43

Israël trotseerde nogmaals Gods instructies die marcheerden om Kanaänieten en Amalekim te ontmoeten zonder Mozes of de ark. Israël was verpletterd; verjaagd helemaal naar Hormah.

“Maar zij veronderstelden op te klimmen naar de top van de heuvel; niettemin vertrok de ark van het verbond met de HEERE en Mozes niet uit het kamp. Toen kwamen de Amalekieten, en de Kanaänieten, die in die berg woonden, en sloegen hen en verslapten hen, zelfs tot Horma. ” Numeri 14: 44-45

De verovering zou 40 jaar later niet zo eenvoudig zijn. God zou Israël steunen, maar Israël zou de strijd moeten voeren op dezelfde manier als de Amalekim-oorlog in Rafidim.

De woestijnoorlog in Athariym, de koning van Arad, de inwoners van Shur, en Telmai’s heraldiek
Door Gary Wayne – auteur van The Genesis 6 Conspiracy

“En zij verreisden van Kades, en legerden zich op den berg Hor, aan het einde van het land van Edom. En Aaron, de priester, klom op den berg Hor, op bevel des HEEREN, en stierf aldaar, in het veertigste jaar nadat de kinderen Israels uit Egypteland gegaan waren, op den eersten der vijfde maand. ” Numeri 33 : 37-38

Nadat Israël Kades en het water verliet van het rotswonder op Meribah, begon Israël hun opdracht om het Verbondsland te nemen van reuzen, op de 1e dag van de 5e maand van het 40e jaar.

“En met zijn roede sloeg hij de rots tweemaal; en het water kwam overvloedig naar buiten, en de gemeente dronk, en hun beesten ook. Dit is het water van Meribah; want de kinderen Israels twistten met den HEERE, en Hij werd daarin geheiligd. ” Numeri 20:11 & 13

Oorspronkelijk was Israël van plan langs de zeekust [waarschijnlijke Dode Zee] van Edom te marcheren; dan naar het noorden. Zo stuurde Mozes boodschappers naar Edom om te vragen om een ​​veilige doorgang.

“En Mozes zond boden uit Kades naar de koning van Edom, Aldus zegt uw broeder Israel: U kent al de moeite die ons is overkomen. En de HEERE sprak tot Mozes en tot Aaron, aan den berg Hor, aan de landpale van het land Edom. Numeri 20:14 & 23

Israël was van plan om rechtstreeks door landen te marcheren die vrij waren van reuzen, om Amorieten te richten ten oosten van de Jordaan, geregeerd door Sihon en Og, en ook de Midianen. Delen van Edom waren vrij van reuzen. Horim leefde nog steeds in Seir, maar sommige Edomieten met de hulp van God verdreven Horim eerder, zoals God deed voor Ammon en Moab.

“De Emims woonden daar in het verleden, een groot volk, en velen, en lang, als de Anakims; die ook als reuzen werden beschouwd, zoals de Anakims; maar de Moabieten noemen ze Emims. De Horims woonden ook al eerder in Seir; maar de kinderen van Esau volgden hen op, toen zij hen voor hun aangezicht hadden vernietigd en in hun plaats woonden ” Deuteronomium 2: 10-12

Edom weigerde echter om Israël door hun land te laten gaan. Daarom marcheerde Israël van Kades naar de berg Hor in de richting van Kanaän, waar Aaron stierf. God riep dat Aäron zou sterven voordat hij het Verbondsland zou binnengaan vanwege zijn ongehoorzaamheid aan Meribah.

“Aldus weigerde Edom Israël doorgang te geven door zijn grens: daarom keerde Israël zich van hem af. En de kinderen Israëls, de ganse vergadering, reisden van Kades, en kwamen aan den berg Hor. En de HEERE sprak tot Mozes en tot Aaron, aan den berg Hor, aan de landstreek van Edom. En de HEERE sprak tot Mozes en tot Aäron, aan den berg Hor, aan de landpale van het land Edom, zeggende: Aaron zal zijn volk vergaderd worden; want hij zal in het land, dat Ik de kinderen Israels gegeven heb, niet inbrengen; gij rebelleerde tegen mijn woord in het water van Meriba. ” Numeri 20: 21-24

Mozes stelde de zoon van Aäron, Eleazor, aan als opvolger van het priesterschap, waarbij Israël rouwde om de dood van Aäron gedurende 30 dagen voordat hij de berg Hor verliet.

“En Mozes deed wat de HERE bevolen had en zij gingen de berg Hor binnen voor de ogen van de hele gemeente. En Mozes trok Aäron zijn klederen uit, en legde ze zijn zoon Eleazar; en Aaron stierf daar op de top van de berg: en Mozes en Eleazar daalden af ​​van de berg. En toen de hele gemeente zag dat Aäron dood was, rouwden zij gedurende dertig dagen over Aäron, het ganse huis van Israël. ” Numeri 20 27-29

Israël keerde terug naar het gebied dat hun verspieders 40 jaar eerder hadden verkend, wat het “kwade rapport” wekte en zei dat God hen niet kon beschermen tegen de gigantische naties. Israël marcheerde naar “de weg van de spionnen”: de weg: “h1869 Derek” van spionnen: “h871 Athariym”, waar ze worden ontmoet door Kanaänitische hybride reuzen onder leiding van koning Arad. Koning Arad marcheerde met zijn krachtige hybride leger om tegen Israël te vechten. Koning Arad leek de beste van Israël te worden en gevangenen te nemen in het eerste gevecht.

“En toen koning Arad, de Kanaäniet, die in het zuiden woonde, hoorde dat Israël langs de weg van de verspieders kwam; toen vocht hij tegen Israël en nam enkele van hen gevangen. ” Numeri 21: 1

Arad was volgens Unger’s Bible Dictionary een zuidelijke Kanaänitische stad in de Negev. Arad, “h6166” betekent voortvluchtig was een “koninklijke” Kanaänitische stad [van de grotere Kanaänitische alliantie] gelegen in het noordelijke uiteinde van de woestijn. De Negev omvatte Kadesh en Beersheba. De Negev is het “zuiden” land van Kanaän opgenomen in Gen 20 en elders. Zuid is afgeleid van “h5045 Negeb. De Negev was de regio waar Abram zijn thuis maakte, en inclusief Shur, de thuisbasis van de Amalaqim die Israël in 40 jaar eerder in “Battle at Rephidim” versloeg.

“En Abraham reisde van daar naar het zuiden en woonde tussen Kades en Sur, en verbleef in Gerar.” Genesis 20: 1

“En Abram reisde, nog steeds voortgaand naar het zuiden.” Genesis 12: 9

“Toen trok Abram zijn tent uit en kwam en woonde in de vlakte van Mamre, die in Hebron is, en bouwde daar een altaar voor de HEERE.” Genesis 13:18

Hebron, Kiriatharba, de stad Arba van de Anak in Negev tussen Kades en Sur was dezelfde plaats waar Sara, Abraham en Isaac begraven werden, terwijl ze omringd werden door de reuzen die Israël moest verdrijven.

“En Sara stierf in Kirjatharba; hetzelfde is Hebron in het land Kanaän … ” Genesis 23: 2

En hierna begroef Abraham zijn vrouw Sara in de grot van het veld van Machpela vóór Mamre: dezelfde is Hebron in het land Kanaän. ” Genesis 23:19

“En zijn zonen Isaac en Ismaël begroeven hem in de grot van Machpela, in het veld van Efron, de zoon van Zohar, de Hethiet, die vóór Mamre is” Genesis 25: 9

“En Jakob kwam tot Izak, zijn vader, naar Mamre, naar de stad Arba, hetwelk is Hebron, alwaar Abraham en Izak woonden. En de dagen van Izak waren honderd en tachtig jaar. En Izak gaf de geest en stierf, en werd verzameld tot zijn volk, oud en vol van dagen; en zijn zonen Esau en Jakob begroeven hem. ” Genesis 35: 27-29

De stad Arad lag vlak bij Hebron, Kiriatharba, op slechts 17 tot 20 mijl ten zuiden van Hebron, dat later allemaal het territorium van Juda zou worden. Arad dateert uit 2900-3200 voor Christus, (antediluviaanse) is nu bekend als Tell Arad. Evenzo dateert Kiriatharba ook uit 1800 v.Chr. En later, voordat hij gebouwd werd voor Zoan / Tanis in Egypte en zoals vastgelegd in het “Jaar 400 Stela” uit 1400 voor Christus. Lous Ginzberg merkte op dat de oorspronkelijke naam van Sihon in de legende Arad was, een naam die de verbazingwekkende behendigheid en snelheid van Sihon beschrijft. Je kunt je afvragen of Arad verbergt dat Sihon een voortvluchtige was (voor of na de zondvloed) van Arad. Is dit de reden waarom Israël vervolgens door Ammon en Moab marcheert om te strijden met Sihon en waarom Arad werd beschouwd als de koninklijke Kanaänitische stad?

“En zij voeren op ten zuiden, en kwamen te Hebron; waar Ahiman, Sesai en Talmai, de kinderen van Anak, waren. (Nu werd Hebron zeven jaar eerder gebouwd dan Zoan in Egypte.) ” Numeri 13:22

Zowel Arad als Hebron waren Nephilim-steden, waarschijnlijk vóór en na de zondvloed. Kiriatharba is genoemd naar Arba, zijn stichter en patriarch voor reuzen Anakim.

“En Jakob kwam tot Izak, zijn vader, tot Mamre, tot de stad Arba, hetwelk is Hebron, alwaar Abraham en Izak als vreemdeling woonden.” Genesis 35:27

“En de naam van Hebron was eerder Kirjatharba; welke Arba een groot man was onder de Anakims. ” Jozua 14:15

“En aan Kaleb, de zoon van Jefunne, gaf hij een deel onder de kinderen van Juda, overeenkomstig het gebod van de HERE aan Jozua, namelijk de stad Arba, de vader van Anak, welke stad Hebron is.” Jozua 15:13

Anak, “h6061 Anaq” betekent: [lang] hals; een stam van reuzen in Kanaän. Anakim, “h6062 Anaqiy”: de langgerekte Canaanitische stam van reuzen is geworteld in “h6061 Anaq”.

“En zij voeren op ten zuiden, en kwamen te Hebron; waar Ahiman, Sesai en Talmai, de kinderen van Anak, waren … ” Nummer 13:22

“Niettemin zijn de mensen sterk die in het land wonen, en de steden zijn ommuurd en zeer groot: en bovendien hebben we de kinderen van Anak daar gezien.” Numeri 13:28

“De Emims woonden daar in het verleden, een groot volk, en velen, en lang, als de Anakims; Deut 2:11 die ook als reuzen werden beschouwd, zoals de Anakims ” Deuteronomium 2:10

Nadat het leger van de koning van Arad Israël heeft verwond, herbevestigen ze hun geloof in God voor militair succes en zweren ze dat ze de Kanaänitische steden die Arad regeerde vernietigen.

“En Israël beloofde den HEERE een gelofte, en zeide: Indien Gij dit volk in mijn hand geeft, zo zal ik hun steden voleindigen. En de HEERE verhoorde de stem van Israël, en gaf de Kanaanieten over; en zij hebben hen en hun steden geheel vernietigd; en hij noemde de naam der plaats Horma. Numeri 21: 2-3

God leverde de hybride reus Kanaän van Arad af voor afslachting in de handen van Israël, waardoor Israël hun steden verwoestte, en de plaats van de strijd aanduidde, Hormah, “h2767 Chormah” wat betekent toewijding (aan God). Israël blijft niet in het Verbondsland. Hun geloof in God was nog niet volledig vervalst. God weet dit. Israël vertrok de berg Hor om rond Edom te reizen en vervolgens naar het noorden door Moab en Ammon. Gods besluit ontmoedigde velen die nog steeds zwak in het geloof zijn.

“En zij reisden van de berg Hor, langs de weg van de Rode Zee, om het land van Edom te omsingelen; en de ziel van het volk was ontmoedigd vanwege de weg.” Numeri 21: 4

Ontmoediging leidt opnieuw tot mopperen tegen God, wat leidt tot het beroemde vurige slangincident in Oboth, waardoor velen in Israël worden gedood.

“En het volk sprak tegen God en tegen Mozes: Waarom hebt gij ons uit Egypte gevoerd om in de woestijn te sterven? want er is geen brood, ook is er geen water; en onze ziel walgt van dit lichte brood. En de HEERE stuurde vurige slangen onder het volk, en zij beet de mensen; en veel mensen van Israël stierven. ” Numeri 21: 5-6

Na het vurige slangincident marcheerde Israël van Oboth naar Ijeabarim in de woestijn voor Moab, onderweg naar de strijd tegen koning Sihon van de Amorieten.

“En Mozes maakte een koperen slang en legde die op een paal, en het geschiedde, als een slang iemand had gebeten, toen hij de koperen slang zag, leefde hij. En de kinderen Israëls gingen voorwaarts, en legerden zich in Oboth. En zij verreisden van Oboth, en legerden zich in Ijeabarim, in de woestijn, die voor Moab is, tegen de opgang der zon. ” Numeri 21: 9-11

Hoewel Israël koning Arad, de anakim met hem en zijn hybride Kanaänitische leger afslachtte, werden de anakieten niet uit het land verdreven. Anakim en hybride Kanaänieten bleven tot de regering van de Richteren. Caleb werd door Joshua aan het einde van de verovering de regio’s Kiriatharba en Arad toegekend. Dit gebied werd nog steeds overspoeld door reuzen van Anakin en gigantische hybriden. Kaleb verdreef Sheshai, Ahiman en Talmai, maar doodde hen niet.

“En Jozua zegende hem en gaf aan Kaleb, de zoon van Jefunneh Hebron, een erfdeel. Hebron werd daarom tot op deze dag het erfdeel van Kaleb, de zoon van Jephunneh de Keneziet ” Jozua 14: 13-14

“En aan Kaleb, de zoon van Jefunne, gaf hij een deel onder de kinderen van Juda, naar het bevel van de HEERE aan Jozua, namelijk de stad Arba, de vader van Anak, welke stad Hebron is. En Kaleb verdreef vandaar de drie zonen van Enak, Sesai en Ahiman, en Talmai, de kinderen van Enak. ” Jozua 15: 13-14

De 3 beruchte reuzen keerden na Kaleb terug naar Kiriatharba, maar werden uiteindelijk door de krijgers van Juda gedood tijdens het tijdperk van de rechters.

“En Juda ging tegen de Kanaänieten die in Hebron woonden: (nu was de naam van Hebron voorheen Kirjatharba 🙂 en zij sloegen Sesai, en Ahiman, en Talmai.” Richteren 1:10

De afstammelingen van Kaleb, de Keniet, zetten de strijd voort tegen de Kanaänitische hybriden in de Negev-regio, waaronder Kiriatharba, Arad, Zephath en Hormah.

“En de kinderen van Keniet, de schoonvader van Mozes, gingen op uit de stad van palmbomen met de kinderen van Juda in de woestijn van Juda, die in het zuiden van Arad ligt; en zij gingen heen en woonden onder de mensen. En Juda ging met Simeon, zijn broeder, en zij versloegen de Kanaänieten, die te Zefath woonden, en zij verbanden hetzelve. En de naam van de stad heette Hormah. ” Richteren 1: 16-17

Talmai’s naam ging verder als een titel / naam voor koningen onder de Gesurieten, zoals Agag deed voor de Amaleqim, en in dezelfde geest als een Hadad, Pharoah en Caesar.

“En zijn tweede, Chileab, van Abigail, de vrouw van Nabal, de Karmeliet; en de derde, Absalom, de zoon van Maacha, de dochter van Talmai, de koning van Gesur ” 2 Samuel 3: 3

“Maar Absalom vluchtte en ging naar Talmai, de zoon van Ammihud, de koning van Gesur. En David rouwde dagelijks om zijn zoon. ” 2 Samuël 13:37

“De derde, Absalom, de zoon van Maacha, de dochter van Talmai, de koning van Gesur; de vierde, Adonia, de zoon van Haggith” 1 Kronieken 3: 2

De Talmai heraldy en trans-generationele oorlog tussen Nephilim en Israël dook weer op met Davids derde zoon Absalom, zoon van Maacah, dochter van Talmai van Gesur; een transgenerationele oorlog later weerspiegeld met Haman de Agagite. Absalom doodde Davids eerste zoon, Ammon, omdat hij zijn zus Tamar verkrachtte als onderdeel van zijn plan om macht toe te eigenen. Hij vlucht vervolgens naar Geshur onder de bescherming van Talmai.

“Nu had Absalom zijn knechten geboden, zeggende: Let nu op, wanneer het hart van Amnon vrolijk is van wijn en wanneer ik u zeg: slag Amnon; dood hem dan, vrees niet: heb ik u niet geboden? ” 2 Samuël 13:28

“Maar Absalom vluchtte en ging naar Talmai, de zoon van Ammihud, de koning van Gesur. En David treurde elke dag om zijn zoon. 2Sam 13:38 Dus vluchtte Absalom, en ging naar Gesur, en was daar drie jaar. ” 2 Samuel 13:37

Absalom keert 3 jaar later terug naar Israël. Vervolgens vraagt ​​hij toestemming om met behulp van een coververhaal in de tijd van Mozes naar Hebron / Kiriatharba, de stad Talmai, te reizen om een ​​gelofte te vervullen die hij in Gesur heeft gedaan om God in Hebron te aanbidden, als David zijn terugkeer toestond.

“En het geschiedde na veertig jaren, dat Absalom tot den koning zeide: Ik wil toch, laat mij gaan, en mijn gelofte doen, die ik den HEERE gezworen heb te Hebron. Want uw knecht heeft een gelofte gedaan, terwijl ik te Gesur in Syrië woonde, zeggende: Indien de HEERE mij zal wederbrengen te Jeruzalem, zo zal ik den HEERE dienen. En de koning zeide tot hem: Ga in vrede. Dus stond hij op en ging naar Hebron. ” 2 Samuel 15: 7-9

Terwijl hij in Kiriatharba, het oude huis van Talami en de Anak, Absalom zijn rebellie en zichzelf als koning regerend uit Kirjatharba verklaart, wat bijna gelukt is.

“Maar Absalom zond verspieders door alle stammen van Israël, zeggende: Zodra u het geluid van de bazuin hoort, zult u zeggen: Absalom regeert in Hebron. 2 Samuël 15:10

En er kwam een ​​bode tot David, zeggende: De harten van de mannen van Israël zijn naar Absalom. En David zeide tot al zijn knechten, die met hem te Jeruzalem waren: Sta op, en laat ons vlieden; want we zullen niet anders uit Absalom ontsnappen: maak vaart om te vertrekken, opdat hij ons niet plotseling overvallen, en kwaad over ons brengen, en de stad met de scherpte van het zwaard slaan. ” 2 Samuel 15: 13-14

Absalom echter wordt gedood, waarmee de door Nephilim gesponsorde rebellie die gepland is in Geshur wordt beëindigd. Hij wordt afgewerkt door Joab en zijn verzorgers nadat ze in een boom zijn opgehangen.

“En Absalom reed op een muilezel, en de muilezel ging onder de dikke takken van een grote eik, en zijn hoofd greep de eik” 2 Samuel 18: 9

“Toen zei Joab, ik zal zo niet bij u blijven. En hij nam drie pijlen in zijn hand en stak hen door het hart van Absalom, terwijl hij nog leefde in het midden van de eik. En tien jonge mannen die Joabs wapenrusting droegen, omsingelden en sloegen Absalom en doodden hem. ” 2 Samuel 18: 14-15

Gesurieten waren nog een andere gigantische hybride natie. Ze werden gedocumenteerd naast de Filistijnen, en dus Avvim, in Joshua, en onder de Gezrites en Amalekim in Shur. Gesurieten waren opgesomd met Amalakim en de Gerzieten als de oude bewoners van Shur. Oud is afgeleid van “h5769 Owlam” wat betekent: tijd uit het hart, de eeuwigheid, het oude en het begin van de wereld. Gesurieten waren schijnbaar een andere stam van Rephaim / Nephilim die voor of na de zondvloed in Shur was gecreëerd, wat deel uitmaakt van hun naam.

“En David en zijn mannen trokken op en vielen de Gesurieten, en de Gezriten, en de Amalekieten binnen; want die natiën waren van ouds de inwoners van het land, als gij naar Sur gaat, zelfs naar het land Egypte.” 1 Samuel 27: 8

Sesurites, woonden bovendien in Basan waar de berg Hermon, Refaïm en koning Og samen met de Maachathieten woonden en opmerkten dat Gesurieten en Maachathieten het overleefden om onder de Israëlieten te leven. Geshurite / Geshuri is afgeleid van “h1651 Gshuwriy”: inwoners van Geshur, “en is geworteld in” h1650 Gshuwr “:” trotse toeschouwer “, net zoals Nephilim trots was. Girzieten, “h1511 Gizriy” betekent een stuk, afgesneden en geroot in “h1511 Gizriy”: portie, werden ook vermeld in de Shur met Gesuren en beide zijn niet vermeld in de Tafel der Naties in Gen 10 en 1 Chron.

“Jaïr, de zoon van Manasse, nam het gehele land Argob mee naar de kusten van Gesur en Maachathi; en noemde hen naar zijn eigen naam, Basanhavothjair, tot op deze dag. ” Deuteronomium 3:14

“En heerste op den berg Hermon, en te Salko, en in geheel Basan, aan de landpale der Gezurieten en der Maachathieten, en half Gilead, de landpale van Sihon, den koning van Hesbon.” Jozua 12: 5

En alle steden van Sichon, de koning der Amorieten, die regeerde in Hesbon, tot aan de landpale der kinderen Ammons; En Gilead, en de landpale der Gezurieten en Maachathieten, en den gansen berg Hermon, en gans Bazan, tot Salko toe; Heel het koninkrijk van Og in Basan, die regeerde in Astaroth en in Edrei, die overbleef van het overblijfsel van de reuzen; want deze sloeg Mozes en wierp hen weg. Niettemin hebben de kinderen van Israël de Gesurieten en de Maachathieten niet verdreven; maar de Gezurieten en de Maachathieten wonen onder de Israëlieten tot op de dag van vandaag. Jozua 13: 10-13

De Oosterse Campagne, de Slag bij Jahaz, Edrei, de Midianite Oorlog, en de Mount Sion Bloodline Heraldiek.
Door Gary Wayne – auteur van The Genesis 6 Conspiracy

“En zij reisden van de berg Hor, langs de weg van de Rode Zee, om het land Edom te omsingelen; en de ziel van het volk was ontmoedigd vanwege de weg. En het volk sprak tegen God en tegen Mozes. ” Numeri 21: 4 -5

Na de slag bij Athariym in Kanaän tegen Arad, nam Israël het Verbondsland niet. Het geloof van Israël was nog niet getemperd, dat opduikt in Numeri 21 op Mt Hor met de giftige slangen (Deel 3) terwijl Edom via de Rode Zee wordt omzeild. God gebood Israël de Edomieten niet boos te maken in dit deel van Seir; sommige Edomieten dreven de Horim-reuzen van tevoren met Gods hulp uit.

“De Horims woonden ook al eerder in Seir; maar de kinderen van Esau volgden hen op, toen zij hen voor hun aangezicht hadden verdelgd en in hun plaats woonden; zoals Israël deed met het land van zijn bezit. ” Deuteronomium 2:12

“Zoals hij deed met de kinderen van Esau, die in Seir woonden, toen hij de Horims voor hen vernietigde; en zij zijn hen opgevolgd, en hebben in hun plaats gewoond, zelfs tot op deze dag. ” Deuteronomium 2:22

God gaf Israël de opdracht om oorlog te voeren tegen reuzen en hybride reuzennaties ten oosten van de Jordaan voordat ze het Verbond Land binnengingen, maar niet om oorlog te voeren met afstammelingen van Lot en Abraham, die God eerder land toewees, en reuzen reed.

“… Gij zult door de kust van uw broeders de kinderen van Ezau gaan, die in Seir wonen; en zij zullen voor u vrezen; neemt dan goed op uzelf aan. Bemoei u niet met hen; want Ik zal u van hun land niet geven, niet zo zeer als een voetbreedte; want ik heb het gebergte Seir tot een bezitting gegeven voor Ezau. ” Deuteronomium 2: 4-5

Israël vertrok Oboth, omzeilde Edom en sloeg toen kampeer in Ijeabarim in de woestijn voor Moab.

“En zij reisden van Oboth en sloegen hun kamp op in Ijeabarim, in de woestijn die voor Moab ligt, in de richting van de opgang.” Numeri 21:11

“En toen wij van onze broeders, de kinderen van Ezau, die in Seir woonden, door de weg van de vlakte van Elath en van Eziongaber liepen, keerden wij ons om en kwamen langs de weg van de woestijn van Moab.” Deuteronomium 2: 8

God verordonneerde dezelfde instructies betreffende Moab die hij over Edom gaf. Moab verdreef de Horim en Emmin, waarbij hij opmerkte dat reuzen vertaald uit Strong’s h7497 “Rephaim” is.

“En de HEERE zeide tot mij: Vrees de Moabieten niet, en twist met hen niet in de strijd; want Ik zal u hun grond niet geven tot een bezitting; want ik heb Ar aan de kinderen van Lot tot bezitting gegeven. De Emims woonden er vroeger in, een groot volk, en velen, en lang, als de Anakims; die ook als reuzen werden beschouwd, zoals de Anakims; maar de Moabieten noemen ze Emims. ” Deuteronomium 2: 9-11

Deze weg volgend zorgde ervoor dat de opstandige generatie uit Egypte stierf, wat iets meer dan 38 jaar duurde, en ten tweede, om te strijden tegen reuzen ten oosten van de Jordaan.

“En de ruimte waarin we uit Kadeshbarnea kwamen, totdat we over de beek Zered kwamen, was achtendertig jaar; totdat al het geslacht van de krijgslieden werd verspild uit het midden van het leger, zoals de HERE hen gezworen had. Want de hand des HEEREN was tegen hen, om hen uit het midden van het heir te verderven, totdat zij vernield waren. ” Deuteronomium 2: 14-15

Toen het vervloekte geslacht eenmaal voorbij was, nam Israël opnieuw zijn mars op, verder dan Moab en Ammon; oorlog voeren tegen reuzen en gigantische hybride naties.

“Het geschiedde dan, toen al de krijgslieden van het volk verteerd en dood waren, dat de HEERE tot mij sprak, zeggende: Gij zult heden overtrekken van Ar, de landpale van Moab.” Deuteronomium 2 : 16-18

Israël passeerde de grenskust van Moab (Dode Zee) en kreeg eerder dezelfde bevelen voor Ammon, die reuzen Zamzummin verdreef; Refaim.

“En wanneer gij nabij de kinderen van Ammon komt, moet u hen niet benauwen en u niet bemoeien met hen; want Ik zal u van het land der kinderen Ammons geen bezit geven; omdat ik het aan de kinderen van Lot heb gegeven voor een bezitting. (Dat werd ook een land van reuzen genoemd: reuzen woonden daar in oude tijden, en de Ammonieten noemden hen Zamzummims, een volk groot en veel en lang, als de anakims, maar de HEERE vernietigde hen vóór hen, en zij volgden hen op. en woonden in hun plaats. ” Deuteronomium 2: 19-21

Na Ammon marcheerde Israël naar het noorden over de rivier de Arnon, ten oosten van de Jordaan, en naar het land van Amoritische hybriden en Refaïm; het land van koning Sihon van Hesbon.

“Sta op, neem uw weg en trek over de Arnon; zie, Ik heb Sihon, de Amoriet, de koning van Hesbon, en zijn land, in uw hand gegeven; begin het te erven, en strijd met hem in de strijd.” Deuteronomium 02:24

Dit begint de Nephilim-oorlogen die zijn ontworpen om angst te zaaien in harten van Rephaim en hybriden overal, inclusief het Verbondsland, dat vervolgens zou worden ingenomen.

“Vandaag zal Ik de vrees voor u beginnen te maken voor de naties die onder de gehele hemel zijn, die een bericht over u zullen horen, en zullen beven, en in benauwdheid zijn vanwege u.” Deuteronomium 2: 25

Echter, God gaf de Amoritische naties de gelegenheid om reuzebloedige eedaflegging af te leggen en werd bij Rehidim en Athariym ingeroepen om Israël van onder de hemel weg te vagen. Boodschappers werden gezonden zoals met Edom, Moab en Ammon, en vroegen veilige doorgang, maar Sihon weigerde, zoals God wist dat ze zouden doen, hun lot af te sluiten.

“En ik zond boden uit de woestijn van Kedemoth naar Sihon, de koning van Hesbon, met vredevolle woorden, zeggende: Laat mij door uw land trekken; ik zal voortgaan langs de weg, ik zal noch naar de rechterhand noch tot de links. ” Deuteronomium 2: 26-27

“En Israël zond boden tot Sihon, de koning der Amorieten, zeggende: Laat mij door uw land trekken; wij zullen niet wederkeren in het veld, of in de wijngaarden; wij zullen niet drinken uit de wateren van de put, maar wij zullen voortgaan langs de weg van de koning, totdat wij voorbij uw grenzen zijn. ” Numeri 21:21

God verharde Sihon’s hart om de Nephilim-eed hoog te houden om Israël van de aardbodem te vegen; om te voorkomen dat Israël de toekomstige Messias, Jezus, voortbrengt. En zo begint de Nephilm-oorlogen in de Slag bij Jahaz om het Verbondsland te nemen: om het proces te beginnen, “opdat u zijn land kunt erven.”

“En Sihon wilde Israël niet laten passeren door zijn grens: maar Sihon verzamelde al zijn volk samen, en trok uit tegen Israël in de woestijn: en hij kwam naar Jahaz en vocht tegen Israël.” Numeri 21:23

“Maar Sihon, de koning van Hesbon, wilde ons niet voorbij laten gaan; want de HEERE, uw God, verstijfde zijn geest, en zijn hart was stijf geworden, om hem in uw hand te geven, zoals het heden schijnt. En de HEERE zeide tot mij: Zie, Ik ben begonnen Sihon en zijn land voor uw aangezicht te geven; begin te bezitten, opdat gij zijn land erven. ” Deuteronomium 2: 30-31

Israël ontmoette de Rephaim-koning Sihon en zijn hybride leger van Rephaim / Amorite in Jahaz; daarna nam al zijn rijk van Arnon naar Jabbok, inclusief Hesbon.

“Toen kwam Sihon tegen ons, hij en al zijn mensen, om in Jahaz te vechten. En de HEERE, onze God, heeft hem voor onze aangezicht gegeven; en wij sloegen hem, en zijn zonen, en al zijn volk. En wij namen al zijn steden in die tijd en vernietigden volkomen de mannen, en de vrouwen en de kleintjes, van elke stad, we lieten niemand over om te blijven ” Deuteronomium 2: 32-34

“En Israël sloeg hem met de scherpte des zwaards, en bezat zijn land van Arnon tot Jabbok, tot de kinderen Ammons; want de landpale der kinderen Ammons was sterk. En Israel nam al deze steden; en Israël woonde in al de steden der Amorieten, in Hesbon, en in al de dorpen huns steden. Want Hesbon was de stad Sihon, de koning der Amorieten ” Numeri 21: 24-26

Nadat hij Sihon versloeg, marcheerde Israël naar Basan, thuisbasis van de berg Hermon en koning Og, waarbij Og en zijn hybride Amoriet / Rephaim-leger Israël ontmoetten in Edrei. Volgens de joodse legende was Og de broer van Sihon, zonen van Shemhazai (Semjaza / Azazel); dat Og Sihon niet hielp omdat hij geloofde dat Sihon Israël zou verslaan. Josephus merkte op dat Sihon de beste vriend van Og was; ze waren hoe dan ook Rephaim-koningen.

“En zij keerden zich om, en klommen op naar den weg van Bazan; en Og, de koning van Basan, trok uit tegen hen, hij en al zijn volk, ten strijde te Edrei. En de HEERE zeide tot Mozes: Vrees hem niet; want Ik heb hem in uw hand gegeven, en al zijn volk, en zijn land; en gij zult hem doen, gelijk als gij gedaan hebt aan Sihon, den koning der Amorieten, die te Hesbon woonde. En zij sloegen hem, en zijn zonen, en al zijn volk, totdat er niemand was die hem in leven liet; en zij bezaten zijn land. ” Numeri 21: 33-35

“Toen keerden wij ons en gingen de weg naar Basan; en Og, de koning van Basan, trok ons ​​tegemoet, hij en al zijn volk, ten strijde te Edrei.” Deuteronomium 3: 1

Og en Sihon waren volbloed Rephaim. Psalms 130 noemt hen voor hun schande; als machtige (Rephaim) koningen van grote naties, waaronder Kanaän.

“Die grote heidenen sloeg en machtige koningen doodde; Sihon, de koning van de Amorieten, en Og, de koning van Basan, en alle koninkrijken van Kanaän ” Psalm 135: 10-11

Jozua 12 verklaart Og en aldus was Sihon ‘het overblijfsel’ van de Refaïm. Dit is vreemde taal, omdat Anakim ook Refaïm was (Deuteronomium 2:11 & 21), die onder de Kanaänieten in het Verbondsland woonde. Og regeerde Astheroth stad in de buurt van de berg Hermon, waar Henoch zonen van God in Genesis 6 verklaart de oorspronkelijke Nephilim voor de vloed heeft geschapen (1e Enoch 4: 4-7 & 7: 1-4). Verder waren Sesai, Ahiman en Talmai Anakim-koningen in Kirjat-arba / Hebron nadat Israël het Verbondsland (Jozua 15:14) had ingenomen, en zelfs tot de tijd van de Richteren toen Juda hen uiteindelijk doodde (Richteren 1:10, zie Deel 3) .

“En de kust van Og, de koning van Basan, die van het overblijfsel was van de reuzen, die te Astharoth en te Edrei woonden, en regeerde op de berg Hermon” Jozua 12: 4-5

Deuteronomium 3 en Jozua 13 stellen “over van het overblijfsel van reuzen.” Blijft, “H7604 Shaar” betekent: links, overblijfsel en overlevende. Overblijfsel, “H3499 Yether” betekent overblijfsel, overvloed en / of superioriteit van de reuzen, “H7497 Rephaim.”

“Want alleen Og, de koning van Basan, bleef over van het overblijfsel van reuzen; zie, zijn bedstede was een beddestij van ijzer; is het niet in Rabbath van de kinderen van Ammon? negen ellen was zijn lengte, en vier ellen de breedte daarvan, na de elle van een man. ” Deuteronomium 3:11

“Het ganse koninkrijk van Og in Basan, hetwelk geregeerd heeft te Astharoth en te Edrei, overgebleven uit het overblijfsel der reuzen; want deze sloeg Mozes, en wierp ze weg.” Jozua 13:12

Je kunt je afvragen of deze uitspraken over Og en Sihon suggereren dat ze de vloed overleefden in combinatie met Numeri 13:33, waarbij Anakim Rephaim (Deuteronomium 2:11) zag afstammen van reuzen in dit geval, “H5303 Nephilim” van Genesis 6: 4. “H5303 Nephilim,” reuzen, verschijnt slechts 3 keer in het OT: één keer in Genesis 6: 4 en twee keer in Numeri 13:33. Alle andere toepassingen van gigant werden vertaald uit “H7497 Rapha / Rephaim.

“Er waren in die tijd reuzen in de aarde; en ook daarna, toen de zonen van God tot de dochters der mensen kwamen en zij hun kinderen baarden, werden zij machtige mannen die vanouds waren, mannen van naam. ” Genesis 6: 4

“En daar zagen wij de reuzen, de zonen van Anak, die van de reuzen kwamen; en wij waren in onze eigen ogen sprinkhanen, en dus waren wij in hun ogen.” Numeri 13:33

Of, is het verhaal dat Og en Sihon erkenden de laatste van de 1e generatie Rephaim gemaakt in een 2e inval in Basan of Sodom kort na de zondvloed, waarbij Anakim, Avvim enz. Nakomelingen daarvan vormden. Rephaims van Ashteroth Karnaim in Genesis 14: 5 werden in de oorlog tegen reuzen vermeld als onderscheiden van Emim, Horim en anderen. “Ashteroth Karnaim H6255” is dezelfde stad als “Ashteroth H6252” Og regeerde van (Jozua 12: 4 & 13:12), wat suggereert dat Rephaim de wortel producerende post-diluviaanse takken waren die gedocumenteerd werden na de zondvloed.

“En in het veertiende jaar kwamen Chedorlaomer en de koningen die met hem waren, en sloegen de Rephaims in Ashteroth Karnaim, en de Zuzims in Cham, en de Emims in Shaveh Kiriathaim” Genesis 14: 5

Israël leidde Og’s hybride Amorite leger naar Edrei en doodde Og en zijn zonen, zoals ze met Sihon deden. Dit veroorzaakte angst door de verschillende Kanaänitische naties in het Verbonds Land te laten rimpelen, allen die met Rephaim en Anakim in het huwelijk waren getreden.

“En zij keerden zich om, en klommen op naar den weg van Bazan; en Og, de koning van Basan, trok uit tegen hen, hij en al zijn volk, ten strijde te Edrei. En de HEERE zeide tot Mozes: Vrees hem niet; want Ik heb hem in uw hand gegeven, en al zijn volk, en zijn land; en gij zult hem doen, gelijk als gij gedaan hebt aan Sihon, den koning der Amorieten, die te Hesbon woonde. En zij sloegen hem, en zijn zonen, en al zijn volk, totdat er niemand was die hem in leven liet; en zij bezaten zijn land. ” Numeri 21: 33-35

“Aan deze zijde van de Jordaan, in het dal tegenover Beth-Peor, in het land van Sichon, de koning der Amorieten, die in Chesbon woonde, die Mozes en de kinderen Israëls sloegen, nadat zij uit Egypte waren gekomen: En zij hadden zijn eigendom. land, en het land van Og, de koning van Basan, twee koningen van de Amorieten, die aan deze kant van de Jordaan lagen in de richting van de opkomende zon ” Deuteronomium 4: 46-47

Nadat hij Og en Sihon versloeg, had Mozes nog een strijd om te belonen voordat hij stierf; de oorlog tegen Midia; een oorlog van wraak voor misdaden die Israël zijn aangedaan.

“Wreek de kinderen Israels van de Midianieten; daarna zult gij verzameld worden tot uw” volk “. Numeri 31: 2

Midianen, naar de raad van Bileam, lokten zwakke Israëlieten in afgoderij en aanbidding van andere goden tijdens en na de oorlogen tegen Og en Sihon.

“Zie, deze maakten dat de kinderen van Israël, door de raad van Bileam, overtredingen begingen tegen de HERE in de zaak van Peor, en er was een plaag onder de vergadering van de HEERE.” Numeri 31:16

“Maar ik heb een paar dingen tegen u, omdat u daar hen hebt die de leer van Bileam houden, die Balac leerde om een ​​struikelblok voor de kinderen van Israël te werpen, om dingen te eten die aan afgoden waren geofferd en om hoererij te plegen.” Openbaring 2 : 14

De 5 Midian Kings waren ook verbonden met Sihon als zijn loyale hertogen / vorsten; waarschijnlijk Rephaim hybride koningen huwden in de bloedlijn van Sihon. Als je dit weet, neem je aan dat ze een deel van het leger van Sihon tegen Israël bevolkten.

Bijgevolg werden Midian en hun volk gedood op de manier zoals Og, Sihon en hun zonen, als loyale Rephaim of bloedlijn Rephaim / Midian hybride koningen, en voor het proberen om Israël van de aardbodem te vegen via de vloek van Bileam.

“En alle steden van de vlakte, en heel het koninkrijk van Sichon, de koning van de Amorieten, die te Chesbon regeerde, die Mozes sloeg met de vorsten van Midian, Evi, en Rekem en Zur, en Hur, en Reba, die waren hertogen van Sihon, die in het land wonen. ” Jozua 13:21

“En zij voerden oorlog tegen de Midianieten, zoals de HERE Mozes geboden had; en zij doodden alle mannetjes. En zij doodden de koningen van Midian, behalve de overigen die werden gedood; namelijk, Evi, en Rekem, en Zur, en Hur, en Reba, vijf koningen van Midian; ook Bileam, de zoon van Beor, sloeg met het zwaard. ” Numeri 31: 7-8

Bileam was waarschijnlijk de Refaïm / Horim, de zoon van Beor, en / of afstammeling, die in Edom regeerde voordat Edomieten Horim uitdreef (Genesis 14: 6; Deuteronomium 2:12).

“En dit zijn de koningen die regeerden in het land van Edom, voordat er enige koning regeerde over de kinderen van Israël. En Bela, de zoon van Beor, regeerde in Edom; en de naam van zijn stad was Dinhaba.” Genesis 36: 31- 32

“Dit zijn de koningen die regeerden in het land Edom voordat een koning regeerde over de kinderen van Israël; Bela, de zoon van Beor, en de naam van zijn stad was Dinhabah. ” 1 Kronieken 1:43

Bileam was de occulte priester Koning Balak van Moab, en de “oudsten van Midian”, vroegen om Israël te vervloeken in vernietiging nadat Og en Sihon verslagen waren.

En Moab zeide tot de oudsten van Midian: Nu zal dit gezelschap al wat rondom ons is oplikken, gelijk de os het gras des velds oplikt. En Balak, de zoon van Zippor, was in die tijd de koning van de Moabieten. Daarom zond hij boden tot Bileam, de zoon van Beor, tot Pethor, hetwelk is aan de rivier van het land van de kinderen zijns volks … “Kom nou toch, vervloek mij dit volk; want zij zijn mij te machtig; misschien zal ik overwinnen, opdat wij hen slaan, en dat ik hen uit het land verdrijf; want ik wenste, dat hij, dien gij zegende, gezegend wordt, en denwelken gij vervloekt, is vervloekt. En de oudsten van Moab en de oudsten van Midian vertrokken met de beloningen van waarzeggerij in hun hand; en zij kwamen tot Bileam en spraken tot hem de woorden van Balak. ” Numeri 22: 4-7

De strijd tegen Rafidim tegen Amalekim, Horim en hybride Edomites, de slag om Athariym tegen Anakim en hybride Kanaänieten, de strijd en oorlog gewon bij Jahaz en Edrei tegen Rephaim en hybride Amorieten, en de oorlog tegen hybride Midianieten vonden allemaal plaats voordat ze de Jordaan overstaken in het Verbonds Land. Allen waren tegen gigantische geïnfecteerde en hybride gigantische naties, zoals het Verbondsland. En, Basan werd begrepen als het land van reuzen omdat de berg Hermon daar was gelegen, precies zoals Enoch registreerde dat de Nephilim van Genesis 6: 4 daar werden geschapen.

“En de overigen van Gilead, en gans Bazan, zijnde het koninkrijk van Og, gaven ik aan de halve stam van Manasse; heel het gebied van Argob, met heel Basan, dat het land der reuzen werd genoemd. ” Deuteronomium 3:13

“Mount Sion” is Hermon in Deuteronomium 4:48; nog een andere heraldische allegorie, spel op woorden en markeersteen ingesteld door geheime genootschappen, en specifiek voor de Priorij van Sion.

“Van Aroer, aan de oever van de Arnon, zelfs tot de berg Sion, die Hermon is.” Deuteronomium 4:48

De Priorij van Sion was de Franse binnenste Adept geheime gemeenschap van de Tempeliersorde die de geheime Nephilim en andere gespende bloedlijnen beschermde; en omdat zij de bloedlijnen van de antichrist geloven. Sion is het getranscribeerde Franse woord voor het Latijnse Zion. De Tempeliers, De Orde van Sion werden gesticht in 1099, volgens maçonnieke archieven, in een priorij op de berg Sion in Jeruzalem: de abdij Notre Dame De Sion, waar het hoofd van de Orde zich daarna bevond tot de val van Jeruzalem in 1187 AD.

Zion, “H6726 Tsiyown” gebruikte 154 keer verwijst naar een heuvel / berg in Jeruzalem genomen door David (2 Samuël 5: 7); niet de berg Hermon. Sion komt maar één keer voor in de KJV-Bijbel; vertaald van “H7865 Siyon” voor de top op de berg Hermon.

“… David nam de sterke greep van Sion: dezelfde is de stad van David.” 2 Samuel 5: 7

Europese Roy-al-bloedlijnen (al: transliteratie als el) volgen een deel van hun afstammingsbloedlijnen terug naar Refaïm / Nephilim van de berg Hermon die zij Mount Sion noemen.

Deu 3: 9 aantekeningen De berg Hermon werd door Amorieten Sirion genoemd door Sidonians en Shenir (ook 1Ch 5:23, Eze 27: 5, 2 Deu 3: 9).

“Welke Hermon de Sidoniërs Sir ion noemen; en de Amorieten noemen het Shenir; ” Deuteronomium 3: 9

Sirion in Psalmen 29 werd gebruikt met eenhoorn, “H7214 Rem”: betekent wilde stier; niet als een enkelhoornig paard gebruikt in het Stuart Nephilim bloedlijn wapenschild. Pas op voor de uni-gehoornde / eenhoorn Nephilim en roy-el bloedlijnen van Europese monarchieën die hun bloedlijnen terugvoeren naar de goden, gevallen engelen.

“Hij laat hen ook als een kalf overgaan; Libanon en Sirion als een jonge eenhoorn. ” Psalm 29: 6

Aan de voet van de berg Sion / Hermon in Basan was de “Rots van de Goden”, waar zich een grote grot “Gate of Hades” bevond. Naast de grot was een witte koepelvormige “Tempel van Pan” gewijd aan de geitengod Pan / Azazel; waarschijnlijk de echte Priorij van Sion. De goden van de berg Sion / Hermon in Basan, en hun nakomelingen, bloedlijnen, religies en kennis van Rephaim / Nephilim zullen in de eindtijd opnieuw opstaan.

“En van Dan zei hij: Dan is een leeuwenwelp: hij zal uit Basan springen.” Deuteronomium 33:22

“Veel stieren hebben me omsingeld: sterke stieren van Basan hebben me omsingeld. Ze keken met hun mond op me neer, als een verscheurende en brullende leeuw. Ik word uitgestort als water, en al mijn botten zijn uit de verbinding: mijn hart is als was; het wordt gesmolten in mijn binnenste. ” Psalm 22: 12-14

“Gij zult het vlees van de helden eten en het bloed drinken van de vorsten der aarde, van rammen, van lammeren en van bokken, van stieren, allen vermalen van Basan.” Ezechiël 39:18

Vertaald door Ome Google…
https://megalithicmarvels.com/2019/05/31/nephilim-wars-iv/

Gerelateerde Berichten