Disfunctionele relaties en hun wortels in vorige levens

Disfunctionele relaties en hun wortels in vorige  levens
Lazarus - Liane Collot d'Herbois

Aangezien de meeste van mijn cliënten vrouwelijk zijn, is het grootste deel van mijn werk natuurlijk gericht geweest op het werken met problemen die hun leven beïnvloeden. Een veel voorkomend probleem dat veel vrouwen hebben, is dat ze verstrikt raken in disfunctionele relaties, maar zich er niet van kunnen losmaken. Ondanks het vermogen van veel vrouwen om voor zichzelf te zorgen in de huidige samenleving, worden velen toch geplaagd door duidelijk ongepaste schuldgevoelens. Toen ik nadacht over het beëindigen van een chronisch beledigende of ontevreden relatie, heb ik verschillende redenen uit het vorige leven gevonden, waardoor ze vaak blijven, ook al zei hun gezond verstand dat ze eruit moesten.

In hun vorige levens konden de meeste vrouwen zelden lezen of schrijven en wisten ze zeker niets van de buitenwereld. De meesten hadden weinig te bieden in ruil voor hun levensonderhoud, afgezien van seks, koken, enz. Zonder een vader of echtgenoot om haar te beschermen en te verzorgen, was het gemiddelde vrouwtje letterlijk overgeleverd aan de mannelijke bevolking. Ze had veel geluk als ze werk kon vinden als een kamermeisje, barmeisje of huishoudster. Haar andere opties waren om een ​​hoer, een bedelaar, een dief of een non te worden. Wat de meest ongehuwde vrouwen konden verwachten zonder een man, was een leven van vernedering; bedelen op straat, prostitutie of speurtocht naar voedsel in steegjes.

De meeste samenlevingen uit het verleden, en zelfs enkele vandaag, hadden / hebben geen eervolle rol voor deze vrouwen om te spelen. Niet alleen dat, in het algemeen werd verondersteld dat ze iets verkeerds hadden gedaan, anders zouden ze niet in zo’n moeilijke situatie verkeren. Als vrouw, in een incarnatie in het verleden, is ze misschien door haar man of alleen weduwe, afgewezen om een ​​uitgestotene te zijn. Zulke vrouwen waren het voorwerp van minachting en vaak werden zij seksueel misbruikt.

Op zielsniveau bloeden oude herinneringen vaak door in de huidige levens. De gedachte om door deze vreselijke ervaringen te gaan, triggert hun onderdrukte angsten. Na in het verleden een dergelijke behandeling te hebben ondergaan, of te weten van vrouwen die deze ervaringen hadden, is het geen wonder dat moderne vrouwen vanwege deze angst, door de angst in beslag worden genomen, door de gedachte dat ze geen man hebben, en zelfs niet beledigend. Ze blijven vaak in een relatie, ook al ontvangen ze constant verbaal, emotioneel en / of fysiek misbruik. In sommige gevallen is het enige wat deze vrouwen kennen, misbruik. Omdat ze voortdurend mishandeld worden, geloven velen dat ze iets hebben gedaan om het te verdienen.

Liane Collot d'Herbois

Verblijven in een gewelddadige relatie kan ook traceerbaar zijn tot situaties in het vorige leven, toen deze vrouwen in de rol van misbruiker waren. In een omgekeerde rol hebben deze vrouwen nu de mogelijkheid om uit de eerste hand te weten, hoe hun voormalige partner zich gevoeld moet hebben. Ik heb vaak ondervonden dat deze mensen een diepgeworteld gevoel van onwaardigheid hebben, waardoor ze om de een of andere reden het gevoel hebben dat ze niets beters verdienen dan wat ze krijgen. Het gaat hun bevattingsvermogen te boven om te geloven dat elke andere relatie dan een onvriendelijke mogelijk is. Helaas zouden de meesten niet eens weten hoe ze met een gezonde relatie moeten omgaan, ook al waren ze er in één. Dat is de reden dat ze dergelijke relaties vaak saboteren wanneer ze voorbij komen.

Een andere reden waarom slechte dingen met goede vrouwen gebeuren, is te vinden in het volgende scenario, dat elke dag in duizend variaties wordt uitgevoerd. Er was eens een jong meisje dat zwanger was buiten het huwelijk en werd gedwongen haar huis te verlaten en de steun van haar familie te verliezen. Ze overleefde lang genoeg om haar bastaardbaby in een smerig krot of achteraf steegje geboren te laten worden, waarna ze haar kind aan het lot overliet, of, zoals veel liever, het zelfs vermoordde, dan dat ze het aan de honden over  liet.

De schuld verbonden aan dergelijke acties wordt vaak naar voren gebracht naar het heden, waar het kan worden getriggerd door de zielige blik in de ogen van een echtgenoot of geliefde terwijl hij haar smeekt om te blijven. Wat heeft het dumpen van een ongewenste baby te maken met het beëindigen van een relatie? Het toeval wil dat de verlaten baby uit het verleden misschien wel haar huidige vriend is. Op zielsniveau zegt haar schuld: “Ik kan niet meer van hem afkomen.” Hetzelfde geldt voor sommige mannen.

Waarschijnlijk meer voorkomend dan wordt gerealiseerd, is de reden dat iemand een slechte relatie niet kan verlaten, omdat hij in een vorig leven een bejaarde of zieke ouder, vriend, partner of kind achter moest laten toen de stam verhuisde. Misschien in het verleden ontsnapte iemand uit een brandend gebouw, een zinkend schip, een vijandelijke aanval en laat daarbij iemand achter die hij liefhad of waarvoor hij / zij zich verantwoordelijk voelde. Ook hier is de persoon, die in het verleden in de steek is gelaten, vaak de partner, die hij moest verlaten. De oude schuldgevoelens zijn vandaag de dag net zo levend als in het bewustzijn van de ziel zoals ze duizend jaar geleden waren. Dezelfde onbewuste schuldgevoelens kunnen van toepassing zijn op die nobele zielen die hardnekkig jarenlang in een positie van toegewijde dienstbaarheid aan een partner of ouder blijven, die volledig geestelijk of lichamelijk onvermogen heeft.

Madonna, E. de Bruyne

In al deze gevallen is het doel van regressie om te ontdekken wat er in het verleden is gebeurd om de persoon zich onwaardig, ontoereikend, hulpeloos en / of schuldig te laten voelen. Zodra de oorzaken van deze gevoelens zijn onderzocht en geneutraliseerd, kan de regressee zich vrij voelen om elke toekomstige actie te nemen die echt geschikt is, aangezien deze betrekking heeft op zijn huidige leefsituatie. Het beste na-effect is natuurlijk wanneer de behoefte om zichzelf te offeren  ophoudt. Interessant is dat de persoon, die heeft geprofiteerd van het schuldgevoel van een partner of vriend, dan vaak ook weg is. Als gevolg daarvan heeft hij / zij niet langer de macht om de eens schuldige persoon te manipuleren of te controleren. Wanneer dit gebeurt, krijg ik vaak een boze telefoon van de voormalige manipulator die eist te weten wat ik heb gedaan om zijn / haar partner en hun relatie te ruïneren.

Een van mijn klanten, Sarah, had plichtsgetrouw haar “verstikkende ketting” gedragen gedurende bijna veertig jaar toen ik haar zag. Haar geval is het perfecte voorbeeld van twee dingen: 1) hoe het verleden de toekomst beïnvloedt, en 2) het is een zeer goede illustratie van wat we veroordelen, we zelf worden. Haar schuldgevoelens kwamen direct naar boven, nadat ze een onwettige dochter in dit leven hadden. Hoewel ze later andere, legitieme kinderen had, spendeerde ze het grootste deel van haar tijd en energie aan het proberen het leven te ‘verzieken’ van haar dochter omdat ze door haar niet-getrouwd was. Bovendien gaf Sara haar dochter de schuld van het “verpesten” van haar leven, waardoor haar schuldgevoelens ook toenamen. Ze vond dat moeders van wie dan ook moesten houden, ongeacht wat. De gevolgen van deze tegenstrijdige gevoelens maakten haar alleen maar onwaardiger.

Omdat ze nogal paranormaal was, had Sarah’s dochter het gevoel, hoewel ze nooit wist waarom, dat er iets mis was tussen haar en haar moeder. Intuïtief herkende ze haar moeders schuld om haar daarmee te manipuleren. Omdat Sarah zich afvroeg waarom ze moest ervaren dat ze in dit leven een onwettig kind moest dragen, kwam ze naar me toe op zoek naar een antwoord. Ze ontdekte in verschillende vorige levens, evenals in de huidige, had ze zelfmoord plegende  vrouwen veroordeeld die kinderen hadden zonder het voordeel van het huwelijk. Ze had altijd naar hen verwezen als een slet en een hoer. Dus, voordat ze incarneerde in dit leven, waren alle betrokken partijen het eens op zielsniveau, dat ze dezelfde vernedering en schaamte zou ervaren als degenen die ze in het verleden verdoemd had. Na het ontdekken van dit:

Enkele maanden na haar regressie belde ze en vertelde me dat haar relatie met haar dochter zeker verbeterd was omdat ze zich niet langer schuldig voelde. Haar dochter kon haar natuurlijk niet langer onder controle houden. Veel later vertelde ze me dat ze het gevoel had dat een groot gewicht van haar schouders was opgeheven als gevolg van haar regressie. Ze zei dat ze gelukkiger was dan ze ooit was geweest in haar hele leven.

David newbatt - white lily and the green snake

 

Een andere cliënt, Dori, begon me te vertellen waarom ze terug wilde gaan, haar ogen vulden zich met tranen en ze begon te snikken. Op haar achttiende, toen ze op weg was naar huis van het huis van een vriend, werd ze in een steegje gesleurd en bruut verkracht door twee dronkaards. Tot die tijd was zij  een maagd, ze had gezworen ‘zichzelf te bewaren’ voor haar echtgenoot. Ze gaf zichzelf de schuld van wat er was gebeurd. Ze geloofde dat haar waarde als vrouw voor altijd geruïneerd was. Ze voelde zich een nul.

Nadat ze haar studie had afgerond, vervolgde ze haar opleiding en verdiende ze uiteindelijk een master in counseling. Zoals te verwachten was, omdat ze vond dat ze zich er goed mee kon inleven, was haar specialiteit werken met vrouwen die seksueel waren mishandeld. Tijdens het proces om andere vrouwen te helpen genezen, voelde ze dat ook zij werd genezen. Toen op een avond toen ze drieëndertig was, werd ze opnieuw bruut verkracht door twee aanvallers die dit keer bij haar thuis inbraken. Omdat het in haar huis plaatsvond, was deze tweede verkrachting zelfs nog vernietigender dan de eerste. Na deze aanval begon ze te geloven dat God haar voor iets strafte. Ze voelde dat zoiets niet zomaar iemand overkomt zonder reden.

Terwijl ze probeerde te herstellen van de effecten, werd alles wat ze ooit geloofde op de proef gesteld. Hoe hard ze ook probeerde de emotionele pijn opzij te zetten, een gedachte speelde zich voortdurend door haar hoofd. “Wat heb ik gedaan om dit te verdienen?” Na vijf jaar proberen om het antwoord te vinden en te falen, besloot ze terug te gaan naar een vorig leven in een wanhopige poging om duidelijk te maken wat er met haar was gebeurd.

Bijna onmiddellijk na het begin van de regressie, volgde ze een leven, dat iets meer dan 300 jaar geleden in Duitsland plaatsvond. Hierin bevond ze zich als een vijfjarig jongetje dat bij zijn ouders aan de rand van het Zwarte Woud woonde. Hij hield ervan zijn vader, een houthakker, het bos in te vergezellen. Af en toe liet zijn vader hem alleen gaan om te jagen op bessen en paddenstoelen die wild in het bos groeiden. Naarmate de tijd verstreek, werd hij afgestemd op alle geluiden en geuren van het bos.

Toen op een dag tijdens het plukken van bessen, hoorde hij vreemde geluiden die hij nog nooit had gehoord. Toen hij hun bron onderzocht, zag hij twee mannen een jong meisje op de grond houden en blijkbaar haar pijn doen. Van het verbergen van het kreupelhout, zag hij hoe de ene man toen de andere keer op keer seks met haar had. Op een gegeven moment draaide haar gezicht zich naar hem om en hij kon haar ogen zien smeken om haar te helpen. Op dat moment volgde een van de aanvallers haar blik en zag hem ook en begon dreigend op hem af te lopen.

Hij realiseerde zich meteen dat hij was ontdekt en rende doodsbang van het toneel, met de man vlak achter hem en schreeuwde tegen hem dat hij moest stoppen. Zijn kennis van het woud stelde hem in staat om uiteindelijk zijn achtervolger te ontwijken en naar huis te gaan. Toen zijn moeder merkte hoe verstoord en boos hij was, vroeg ze hem wat er was gebeurd. Bang dat ze zou onderzoeken en daardoor zichzelf in gevaar zou brengen, vertelde hij haar dat hij achtervolgd was door een beer, waarop ze snel de deur op slot deed.

Die avond deelde zijn moeder tijdens het avondmaal de schokkende ervaring van de jongen met zijn vader; waarna zijn vader hem prees omdat hij een beer kon ontlopen. Het duurde niet lang of de jongen legde de hele zaak achter zich. Pas toen hij nog een tiener was, kwam het niet meer op in zijn gedachten. Zijn vader nam hem toen apart en vertelde hem over “de vogels en de bijen”. Pas toen besefte hij wat die twee mannen aan het doen waren met de jonge vrouw in het bos. Hij was meteen vervuld van schaamte en schuldgevoelens toen hij dacht: “Ik had iets moeten doen om haar te helpen”.

Door de jaren heen had hij veel kansen om te trouwen, maar hij kon er niet aan denken om seksueel betrokken te worden bij een vrouw; dus bleef hij alleenstaand en alleen. Helaas stelde hij seks gelijk aan verkrachting. Vanwege wat hij als kind had gezien, wilde hij niets te maken hebben met iemand pijn doen. Op ongeveer de leeftijd van negenenveertig, toen hij alleen in zijn hut lag te sterven, reisden zijn gedachten weer terug naar die tijd in het bos toen hij vijf jaar oud was. Hij was nog steeds overmand door schuldgevoelens, schaamte en wroeging omdat hij niets had gedaan om dat arme meisje te helpen. Voordat hij zijn laatste adem uitblies en zijn lichaam verliet, ging zijn laatste gedachte over het meisje in het bos. Hij smeekte God om hem te vergeven.

Liane Collot D'Herbois - Advent Imaginatie

Eenmaal uit het lichaam uitte hij zijn opluchting over zich niet langer schuldig of beschaamd te voelen. Wat hij echter niet wist, was dat zijn oude gevoelens in een toestand van geschorste animatie terechtkwamen, daarom bracht hij ze met hem mee naar dit leven waarin ze hem, nu als een vrouw, ertoe brachten zichzelf op te zetten om precies de dezelfde ervaring mee te maken die hij veronderstelde dat het meisje in het bos had doorstaan. Denk eraan, hij gaf zichzelf de schuld dat hij haar niet had gered. Het is duidelijk dat hij als vijfjarige zeker zou zijn gedood. De tragedie van dit verhaal is dat hij er niet in slaagde om de actie te realiseren die hij zou kunnen nemen zoals een man, maar  onmogelijk als kind te doen, zou zijn geweest.

Nu, als getraind verkrachtingsassistent, kon Dori begrijpen waarom ze als vijfjarige jongen, die meid in het bos niet kon redden. Ze besefte verder hoe haar onbewuste schuld ervoor gezorgd had dat ze zich in dezelfde situatie bevond als het jonge meisje in het bos. Na het verkrijgen van dit inzicht was ze in staat om haar ongepaste schuldgevoelens in het Licht los te laten. Terwijl ze nog steeds aan het vergaderen was, vroeg ze zich ook af of ze haar verkrachters in een ander leven kende, dus we controleerden het en zij waren dat dus niet. Haar verkrachters waren in feite niets dan instrumenten van haar eigen zelfopgelegde straf. Dit laat ze echter niet schoon van de haak. Ik weet zeker dat ze op een dag de kans zullen krijgen om hetzelfde te voelen als Dori toen ze werd verkracht. In een volgend leven als vrouw waarin zij bv verkracht zullen worden? Of hun dochters?

 

Misplaatst schuldgevoel was ook het leven van Nancy. Zo lang ze zich kon herinneren, had ze zich altijd schuldig gevoeld over het feit dat ze nog leefde. Hoewel ze in een gelukkig gezin was opgegroeid, een goede student was, een diploma behaalde in een bedrijf en een bevredigende carrière had, en een goed huwelijk, had haar schuldgevoel haar altijd geplaagd. Haar liefhebbende echtgenoot en twee schattige kinderen gaven haar het gevoel dat ze nog meer schuldig was aan het leven.

Om aan deze gevoelens te ontsnappen, had ze drie keer geprobeerd zelfmoord te plegen, en nu was ze er opnieuw over aan het nadenken. Afgezien van de vervagende littekens op haar polsen, was er niets aan haar houding om aan te geven dat ze ooit een probleem had. Ze had geen idee waarom ze zich zo voelde en ze was vastbesloten om de oorzaak te vinden voordat het te laat was.

Na het verkennen van twee of drie inconsequente vorige levens, tappen we er een in, nml die tijdens WO II ergens in Europa plaatsvond. We sloten aan bij dit leven in wording, toen ze nog maar zestien was. De scène werd geopend toen zij en haar familie op het punt stonden om te gaan zitten voor het avondmaal. Het eten was net geserveerd toen de Gestapo haar appartement binnen kwam en ruw eiste dat zij en haar familie met hen meekwamen. Haar vader protesteerde en werd ter plaatse doodgeschoten. Toen werden zij, haar moeder en jongere broer ongeveer drie trappen naar beneden gesleurd, en buiten op straat geduwd. Ze werden toen hard in een wachtende vrachtwagen geladen waarin al veel van hun vrienden en buren zaten. Haar jongere broer was de laatste die in de vrachtwagen werd gegooid, maar op de een of andere manier wist hij zich uit de greep van de nazi-soldaat te kronkelen en begon te rennen. Hij was ongeveer vijftien of twintig meter verwijderd toen een nazi-officier zijn Lugar uit de holster haalde, opzettelijk mikte en de jongen achterin zijn rug schoot. Hij viel met zijn gezicht naar beneden op straat. Terwijl ze de vreselijke scène bekeek, begon alles rond te draaien en viel ze flauw.

In November 1978, Collot d’Herbois was asked by the Dutch physician Dr. Paolo Walburgh Schmidt and painting therapist Josine Hutchison, to present her work on the use of color in therapeutic painting. She shared her knowledge and experience of color in relation to light and darkness in Painting Therapy to a core group of therapists and doctors. This endeavor then expanded to include others interested in really taking up her theoretical and practical work. The collaboration eventually resulted...

Toen ze weer bij bewustzijn kwam, bewoog de vrachtwagen al en de anderen binnen in de vrachtwagen huilden stil of staarden wezenloos in de ruimte. Haar moeder verzekerde haar herhaaldelijk dat dit allemaal een vergissing was en dat het op de een of andere manier goed zou komen. Na wat voor altijd leek te zijn, kwam de truck abrupt tot stilstand op het treinstation. Daar werden zij en de andere inzittenden van de vrachtwagen stevig gelost en brutaal in een goederenwagen geduwd die op de zijsporen stond. De soldaten gebruikten hun geweerkolven om de langzamere mensen te haasten. Ze werden als sardines in een blik in de goederenwagon gepakt. Hierdoor kon niemand gaan zitten of liggen.

De volgende anderhalve dag botste de hete, vochtige trein luidruchtig over de rails. Niemand had voedsel of water. Daarnaast was er maar één emmer in de hoek voor degenen die zichzelf moesten ontlasten. Het liep snel over en de stank doordrong de kleding en het haar van de gevangenen. Vanwege de hitte en de geur van menselijke uitwerpselen werden velen misselijk en braakten. Dit heeft alleen maar voor meer ellende bij iedereen gezorgd. Zelfs dieren werden beter behandeld dan dit. Nadat de trein zijn bestemming bereikte, werden de mensen gedwongen om uit de treinen te stappen en werden opnieuw als vee naar de grote binnenplaats gedreven van wat hen verteld werd als een verhuiskamp. Het had hoge hekken bedekt met prikkeldraad. Hoewel de ‘gevangenen’ het op dat moment niet wisten, was het een ‘dodenkamp’.

De eerste paar dagen waren zij en haar moeder samen in een barak met andere vrouwen. Nadat hun haar was afgeknipt en ontluisd, kregen ze allemaal gestreepte, ‘uniformen’ om te dragen. Ze waren tenminste veel comfortabeler dan de doordringende, stinkende kleren die ze hadden gedragen. De stapelbedden waren zeer ongemakkelijk, maar op prijs gesteld na geen bed of slapen tijdens het reizen naar het kamp. Gedurende de dag werden de vrouwen uit de barak gedreven en gedwongen om in de tuin te werken. Ze hadden geen bescherming tegen de elementen; warm of koud, regen of zonneschijn, ze werkten. Na een aantal dagen verstreken nam een ​​nazimatron haar en een ander jong meisje mee naar een groot huis in de buurt van het kamp. Daar werden ze in een bak met heet water geduwd en verteld dat ze zichzelf moesten schrobben met een stijve borstel en sterke zeep. Toen kregen ze slecht passende jurken om te dragen, die comfortabeler waren dan de lelijke uniformen. Zij en de andere gevangene kregen te horen dat ze zichzelf mooi moesten maken. Ze kregen ook te horen dat ze beschikbaar zouden zijn om de nazi-officieren te vermaken. Hoewel ze niet wist wat dat betekende, ontdekte ze dat al snel. Ze werd gedwongen de eerste nacht seks te hebben met drie nazi-officieren. De eerste nam zowel haar maagdelijkheid als haar eer aan.

The Holy Grail - Fiorenza de Angelis

Als ervaren pianiste werd ze ook ‘aangemoedigd’ om ‘s avonds voor de officieren te spelen. Hoewel ze seksueel veel officieren moest bedienen, werd ze al snel de favoriet van een jonge kapitein. Op een keer bracht hij zelfs haar bloemen mee. Ondanks wat de nazi’s haar familie hadden aangedaan, kon ze zich op de een of andere manier distantiëren van de verschrikkelijke realiteit van het kamp. Zij en haar jonge officier brachten vaak uren samen door met praten, lachen en vrijen, hoewel ze zichzelf haatte omdat ze het deed. Ze kon het niet laten om te fantaseren dat ze ooit met hem was geweest nadat de oorlog voorbij was.

Toen op een dag nam hij haar mee naar de binnenplaats van het grootste deel van het kamp. Daar zag ze een lange rij gevangenen wachten om in de “douches” te gaan. Haar geliefde merkte haar interesse op en maakte van de gelegenheid gebruik om haar te vertellen hoe gelukkig het voor haar was dat hij om haar gaf. “Die mensen,” zei hij, “geloven dat ze naar de douches gaan, maar in feite staan ​​ze in de rij om vergast te worden.”

Op dat moment draaide een vrouw in de rij zich om en keek haar recht aan met betraande, smekende ogen. Het was haar moeder. In dat vluchtige moment terwijl hun ogen elkaar ontmoetten, was ze totaal overweldigd door gevoelens van onbeschrijfelijk verdriet en schuldgevoelens over wat er met haar zou gebeuren. Ze voelde haar hoofd draaien en haar benen verzwakken, maar haar geliefde greep haar voordat ze kon vallen. Toen nam hij haar mee naar haar kamer.

Haar arme moeder had gewacht om te sterven in de gaskamer, terwijl ze goed voedsel had gegeten en gedronken, schone kleding droeg, vrolijke deuntjes op de piano speelde en elke nacht in een comfortabel bed sliep, meestal met een Duitse officier naast haar. Het enige waar ze aan kon denken was de verdrietige blik in haar moeders ogen voordat ze zich afwendde en naar haar dood liep. De schuldgevoelens over wat ze had gedaan, was meer dan ze kon verdragen. Ze leefde nog steeds, terwijl iedereen in de buurt en haar dierbaar was vermoord. Ze vond dat ook zij het verdiende om te sterven, en bad God om haar leven te nemen.

Al snel werden haar gebeden verhoord. Uit een van de muren in haar kamer, vond ze een nauwelijks zichtbare punt van een spijker. Nadat ze haar beide polsen meerdere keren had gesneden en open gehaald, was ze in staat om een ​​paar hoofdaders af te snijden. De dood kwam echter niet snel. Terwijl ze langzaam doodbloedde op haar bed, had ze alle tijd om na te denken over haar gedrag en om Gods vergiffenis te smeken voor alles wat ze had gedaan en voor de onvergeeflijke zonde van het nemen van haar eigen leven. Het was de schuld van haar leven toen alle anderen stierven die zij met haar meebracht in dit leven. Ze wist nu waarom ze altijd het gevoel had dat ze het niet verdiende om te leven. Zonder enige weerstand koos ze ervoor om die gevoelens in het Licht los te laten en te ontspannen.

Omdat ze suïcidaal was geweest, heb ik haar vóór de sessie overgehaald om een ​​goede psychotherapeut te zoeken voor een follow-up. Een paar dagen later belde ik haar om te zien hoe het met haar ging. Ze zei dat ze zich nooit beter of levendiger voelde. Ze vertelde me ook dat ze, toen ze haar banden met de regressie thuis nog eens had afgespeeld, besefte dat haar jongere broer, die in haar Duitse leven was vermoord, nu haar zoon is en haar moeder nu haar dochter is. Gelukkig had ze geen andere connecties met iemand anders uit die incarnatie. Wat de andere therapie betrof, vond ze dat dit niet nodig was.

Fragment uit het verkennen van ons vergeten leven

Gerelateerde Berichten

mersin escort mersin escort mersin escort canlı tv konya escort