Japanse soldaat reïncarneert als vrouw en wordt lesbisch. Inzicht in homoseksualiteit en genderidentiteitsproblemen door reïncarnatie

Nathul, Birma tijdens de Japanse bezetting

De setting van deze zaak is het dorp Nathul in Birma . Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd Nathul vanaf 1942 door het Japanse leger bezet .

Omdat er een treinstation in de buurt was, bombardeerden geallieerde jagers en bommenwerpers het gebied regelmatig en bestookten ze de grond met machinegeweren om alle Japanse soldaten die ze zagen te doden. Aanvallen vonden vaak twee keer per dag plaats.

Terwijl de geallieerde vliegtuigen overdag vluchten uitvoerden, verspreidden de Birmese dorpelingen van Nathul zich ’s ochtends over het platteland. In de dekking van de duisternis van de nacht keerden de dorpelingen vervolgens terug naar hun huizen. De geallieerde aanvallen duurden voort tot in het voorjaar van 1945. (1)

Daw Aye Tin en de Japanse legerkok

U Aye Maung en zijn vrouw, Daw Aye Tin, behoorden tot de arme leden van de gemeenschap. U Aye Maung werkte als portier op het station. Ze hadden drie dochters.

Tijdens de bezetting maakte Daw kennis met een Japanse legerkok, een gedrongen of zwaargebouwde man. Vanwege de hitte droeg deze kok doorgaans een korte broek zonder shirt. Daw en de Japanse soldaat hadden een gemeenschappelijke interesse in koken en deelden hun respectievelijke kennis over de Birmese en Japanse kookmethodes. Na verloop van tijd verloor Daw het contact met deze soldaat. (2)

Reïncarnatie en geslachtsverandering, het vorige levensverhaal van een Japanse kokReïncarnatie en het plannen van levens: Daw heeft een aankondigingsdroom waarin de Japanse soldaat als spiritueel wezen optreedt
De tijd verstreek en Daw raakte zwanger van een vierde kind. Tijdens deze zwangerschap had Daw een terugkerende droom waarin “een gedrongen Japanse soldaat in een korte broek en zonder shirt haar volgde en zei dat hij bij hen zou komen logeren”… Ze herkende hem als de kok van het Japanse leger. “In de droom was Daw Aye Tin bang voor de soldaat en zei hem haar niet te volgen. Dezelfde droom kwam drie keer voor, met tussenpozen van vijf tot tien dagen.” (3)

Reïncarnatievlek op de lies van mijn moeder en een fobie voor vliegtuigen
Daw beviel op 26 december 1953 van een dochter, die de naam Ma Tin Aung Myo kreeg. Er werd opgemerkt dat ze een moedervlek had, beschreven als een donkere vlek ter grootte van een duim, op haar lies. De moedervlek leek te jeuken, omdat Ma eraan krabde. (4)

Als kind had Ma een ernstige angst voor overvliegende vliegtuigen. Toen ze vier jaar oud was, terwijl ze met haar vader aan het wandelen was, vloog er een vliegtuig over en Ma werd bang en begon te huilen. Haar vader vroeg wat er aan de hand was, maar Ma zei alleen maar: “Ik wil naar huis, ik wil naar huis.” (5)

Daarna huilde Ma elke keer dat er een vliegtuig overvloog. Op de vragen van haar vader over haar angst antwoordde Ma dat ze bang was dat de vliegtuigen hen zouden beschieten.

Haar vader legde Ma uit dat vliegtuigen vroeger op mensen schoten, maar dat dit niet meer gebeurde. Bedenk dat de Japanse bezetting van Birma, met de bijbehorende beschietingen met geallieerde vliegtuigen en machinegeweren, in 1945 eindigde. Ma werd geboren in 1953 en had daarom nooit vliegtuigen op mensen zien schieten. De pogingen van haar vader om haar gerust te stellen mislukten en Ma bleef jarenlang een ernstige angst voor vliegtuigen houden. (6)

reïncarnatie-Japanse-soldaat-gender-identiteitsproblemenHerinneringen aan een vorig leven van een kind: Ma zegt dat ze Japan en haar familie mist
Naast deze fobie leek Ma vaak depressief en zat ze alleen te huilen. Toen haar gevraagd werd wat er mis was, zei Ma: “Ik verlang naar Japan.” (7)

Vervolgens vertelde ze haar familie dat ze herinneringen had aan haar tijd als Japanse soldaat, gestationeerd in Nathul, die werd doodgeschoten door machinegeweervuur vanuit een vliegtuig.

Haar herinneringen werden geleidelijk gedetailleerder. Ze zei dat ze een mannelijke Japanse soldaat was geweest die uit Noord-Japan kwam, getrouwd was en vijf kinderen had. Hij was in Nathul gestationeerd als kok. (8)

Herinnering aan een vorig leven: Ma herinnert zich dat ze in een vorig leven door een vliegtuig werd neergeschoten en gedood
Ma herinnerde zich dat ze zich in de buurt van een stapel brandhout bevond en net een maaltijd wilde gaan koken toen er een vliegtuig naderde. Ma herinnerde zich dat de stapel brandhout naast een acaciaboom stond, die ongeveer 75 meter van het huis stond waar Ma’s familie woonde.

Ze zei dat de soldaat, dat was zij, tijdens dit incident een korte broek en een dikke riem droeg, maar dat hij zijn shirt had uitgetrokken. Ma herinnerde zich dat de piloot van het vliegtuig de Japanse kok zag en een beschieting uitvoerde in een poging hem te doden. De Japanse soldaat rende om de stapel brandhout heen om te ontsnappen, maar werd door een kogel in zijn kruis geraakt, wat hem fataal werd. (9)

Ma’s reïncarnatie-moedervlek bevindt zich op de plaats van de kogelwond van de Japanse soldaat
Bedenk dat Ma geboren werd met een moedervlek in haar liesstreek. Ian Stevenson heeft ontdekt dat in veel gevallen waarin iemand stierf aan een traumatische verwonding, zoals een kogel- of steekwond, de moedervlek in de volgende incarnatie van die persoon op dezelfde plek terug te vinden zou zijn. Met andere woorden, een wond kan een moedervlek worden. (10)

Reïncarnatie Japanse soldaat, genderidentiteitsproblemen, p. 38Het Amerikaanse oorlogsvliegtuig dat Ma in een vorig leven doodde, was een P-38 Lightning
Ma herinnerde zich ook dat het vliegtuig dat haar tijdens haar leven als Japanse soldaat doodde, twee staarten had. Het vliegtuig waar Ma naar verwees, moest een Lockheed P-38 Lightning zijn , een in de VS gebouwd gevechtsvliegtuig dat inderdaad door de geallieerden werd gebruikt in het Pacifisch gebied, met name in Birma.

Fobie voor vliegtuigen uit een vorig leven
Nadat ze deze herinneringen hadden gedeeld, en er een vliegtuig overvloog dat Ma deed schrikken en haar familieleden haar vertelden dat haar angst ongegrond was, reageerde Ma boos: “Wat weet je nou? Ik ben doodgeschoten.”

In 1963, toen Ma 9 jaar oud was, landde een helikopter in een veld in Nathul. De meeste dorpelingen hadden nog nooit een helikopter gezien en verzamelden zich om dit ongewone apparaat te inspecteren. Ma daarentegen begon te huilen en vluchtte angstig naar het huis van het gezin. (11)

reïncarnatie-Japanse-soldaat-gender-identiteitsproblemenEmoties uit vorige levens: Ma wil terug naar Japan
Ma vertelde haar familie dat ze terug wilde naar Japan, omdat ze haar kinderen uit haar vorige leven miste. Ze zei dat ze, als ze volwassen was, naar Japan zou verhuizen. Ze wilde een grote riem, zoals de Japanse soldaat had, om haar buik tegen de kou te beschermen. Haar identificatie met Japan was zeer ongebruikelijk, aangezien de Birmezen geen enkele sympathie voor de Japanners hadden vanwege hun bezetting van Birma en de daarmee gepaard gaande wreedheden die de Japanners de Birmezen aandeden. De familie uitte hun ergernis door Ma “die Japanner” te noemen. (12)

Een mogelijk geval van xenoglossie
Haar familie merkte ook op dat Ma tegen zichzelf en andere kinderen sprak met woorden die ze niet begrepen. Hoewel de taal die Ma sprak niet werd geïdentificeerd, is het mogelijk dat Ma Japans sprak. (13) Zo ja, dan vertegenwoordigt dit het vermogen om een taal te spreken die in een vorig leven is geleerd, een fenomeen dat bekend staat als: Xenoglossie.

Reïncarnatie en geslachtsverandering: Ma kleedt zich als een man en voelt zich afgestoten door haar menstruatie
Ma vertoonde duidelijke mannelijke trekken. Ze stond erop jongenskleren te dragen en weigerde meisjeskleding. Wanneer haar moeder haar als meisje probeerde te verkleden, gooide ze de kleding weg. Toen Ian Stevenson haar hierover aansprak, pochte Ma dat ze geen enkel dameskledingstuk bezat. (14)

Ze droeg haar haar kortgeknipt zoals dat van een man en droeg herenoverhemden. De kledingkwestie werd een groot probleem toen Ma in groep zes zat. De schoolleiding eiste dat ze zich als een meisje kleedde. Ma weigerde en moest van school. (15)

Toen ze haar eerste menstruatie had, haatte ze die en zei dat het ‘ongepast was voor een man’. (16)

Reïncarnatie en geslachtsverandering: Ma accepteert dat ze lesbisch is
In 1972, toen Ma 19 was, vertelde ze Ian Stevenson dat ze geen behoefte had aan mannen en dat ze een vrouw als haar echtgenote wilde. Ze zei dat ze op dat moment al een vaste vriendin had. (17)

In 1981, toen Ma 28 was, had ze een vriendin met wie ze samenwoonde. Ma zei dat als ze zou trouwen, ze met een vrouw zou trouwen. Ma sprak nog steeds over het leger ingaan, “om met de mannen te leven en te vechten.” (18)

Geslachtsverandering en reïncarnatie kunnen homoseksualiteit bij sommigen verklaren
Deze casus laat zien hoe reïncarnatiegevallen met geslachtsverandering een verklaring kunnen bieden voor homoseksualiteit, lesbische liefde, transseksualiteit en andere genderkwesties. De reïncarnatiestudies van Ian Stevenson laten in totaal zien dat zielen slechts in 10 procent van de gevallen van geslacht veranderen. Als een ziel gewend is om in het ene geslacht te incarneren en vervolgens een leven lang het andere geslacht heeft, kan die ziel zich nog steeds identificeren met het vorige, gebruikelijke geslacht. Dit kan leiden tot homoseksualiteit, transseksualiteit , transgenderproblemen en genderidentiteitsstoornissen .

Sasha Fleischman: De rok van een Agender-tiener wordt in brand gestoken
In november 2013 nam de 18-jarige Sasha Fleischman de bus naar huis van de middelbare school in Oakland, Californië. Sasha is als jongen geboren, maar draagt het liefst rokken. Tijdens de busreis viel Sasha in slaap. Een 16-jarige middelbare scholier stak vervolgens Sasha’s rok in brand. Sasha liep tweede- en derdegraads brandwonden op en moest worden opgenomen in het St. Francis Bothin Brandwondencentrum in San Francisco.

De eerste berichten in de media typeerden het incident als een haatmisdrijf, hoewel de advocaat van de verdachte heeft aangegeven dat het eigenlijk bedoeld was als een onschuldige grap, die vreselijk uit de hand liep. Hoe dan ook, homoseksuelen, lesbiennes en transgenders zijn slachtoffer geworden van vervolging. Denk aan de zaak van Matthew Shepard .

Het zou kunnen dat Sasha’s ziel gewend is om als vrouw te incarneren. Hoewel hij in zijn huidige leven een man was, lijkt Sasha een vrouwelijke mindset te hebben, wat zijn voorkeur voor rokken zou kunnen verklaren.

Reïncarnatie, geslachtsverandering en genderidentiteitsproblemen
Reïncarnatie, transgender- en genderidentiteitsproblemenAndere gevallen van reïncarnatie waarbij sprake is van problemen met de genderidentiteit als gevolg van een verandering van het geslacht zijn onder meer:

Chuey, een jongen, verdrinkt en reïncarneert als meisje, maar behoudt mannelijke eigenschappen

Jaako Vuorenlehto reïncarneert als de dochter van zijn vrouw, Taru Jarvi: Genderverwarring in twee levens

Poldi Holzmuller, een vrouw, voelt zich niet aangetrokken tot jongens, zegt dat ze zal reïncarneren als een jongen en doet dat niet.

Reïncarnatie kan ons helpen toleranter te zijn tegenover mensen met genderidentiteitsproblemen door inzicht te geven in het feit dat dergelijke problemen een complicatie kunnen zijn van genderveranderingen van het ene leven naar het andere. Tijdens onze evolutie door levens op aarde kan ieder van ons genderverwarring ervaren wanneer we incarneren in een geslacht waaraan we niet gewend zijn. Ik geloof dat we allemaal van geslacht veranderen tijdens onze levens op aarde, omdat de ziel een alomvattend begrip zoekt van wat het betekent om mens te zijn, door zowel mannelijke als vrouwelijke incarnaties.

Principes van reïncarnatie en het begrijpen van vorige levens

Reïncarnatie en geslachtsverandering : De Japanse soldaat was een man, maar reïncarneerde als Ma, een vrouw. Ian Stevensons onderzoek naar vorige levens wijst uit dat zielen in 90 procent van de gevallen reïncarneren in hetzelfde geslacht, wat impliceert dat zielen een voorkeursgeslacht of gender hebben. In dit geval behield Ma de mannelijke oriëntatie van de Japanse soldaat, inclusief een aantrekkingskracht tot vrouwen, wat ertoe leidde dat Ma lesbisch werd. Het lijkt erop dat deze ziel gewend was om als man te incarneren en, hoewel ze een vrouw was in Ma’s incarnatie, de mentaliteit van een man behield.

Reïncarnatie Japanse soldaat, genderidentiteitsproblemen, p. 38Fobie uit een vorig leven : Ma had een ernstige fobie voor vliegtuigen, wat waarschijnlijk het gevolg was van het feit dat ze in haar vorige leven als Japanse soldaat werd doodgeschoten tijdens een beschieting door een geallieerde P-38.

Moedervlek op de plek van een wond uit een vorig leven : Ian Stevenson, MD, ontdekte dat wanneer iemand stierf aan een traumatische verwonding, zoals die toegebracht door een vuurwapen of mes, er in het volgende leven een moedervlek op dezelfde plek zou worden aangetroffen. In dit geval had Ma een moedervlek in haar lies, op dezelfde plek als de kogelwond die haar tijdens haar leven als Japanse kok had gedood, volgens haar herinneringen aan een vorig leven.

Reïncarnatie en nationaliteitsverandering : De Japanse soldaat reïncarneerde als een Birmese vrouw. Deze zaak toont de zinloosheid van oorlog aan, aangezien de Japanners Birma bezetten en de burgers vervolgden. In dit geval reïncarneerde de vervolger als de vervolgde.

Reïncarnatie en het plannen van levens : Daw, de moeder van Ma, had tijdens haar zwangerschap een droom over de Japanse soldaat, waarin de soldaat aangaf dat hij bij hen zou komen logeren.

Geesten in gevallen van reïncarnatie : Zoals hierboven vermeld, stuurde de Japanse soldaat vanuit de geestenwereld een droom naar Daw waarin hij aangaf dat hij bij haar geboren zou worden.

Bron