EgypteGeschiedenisRH Negatief - Anunnaki - Elohim - Geloof
De mens naar beschaving
De mens naar beschaving
Om redenen die onze geleerden nog steeds ontgaan – maar die duidelijk zullen worden als we ons verhaal over prehistorische gebeurtenissen ontvouwen – beperkte de mars van de mens naar beschaving zich, gedurende de eerste paar millennia na 11.000 v.Chr., tot de hooglanden van het Nabije Oosten. De ontdekking van de vele toepassingen waarvoor klei gebruikt kon worden, viel samen met de afdaling van de mens van zijn bergachtige verblijfplaatsen naar de lagere, met modder gevulde valleien.
Tegen het zevende millennium v.Chr. wemelde de Nabije Oostelijke beschavingsboog van klei- of aardewerkculturen, die grote aantallen gebruiksvoorwerpen, ornamenten en beeldjes produceerden. Tegen 5000 v.Chr. produceerde het Nabije Oosten klei- en aardewerkobjecten van superieure kwaliteit en fantastisch ontwerp.
Maar opnieuw vertraagde de vooruitgang en tegen 4500 v.Chr., zo blijkt uit archeologisch bewijs, was er overal sprake van achteruitgang. Aardewerk werd eenvoudiger. Stenen gebruiksvoorwerpen – een overblijfsel uit de steentijd – werden weer dominant. Bewoonde locaties laten minder overblijfselen zien.
Sommige plaatsen die vroeger het middelpunt waren van de aardewerk- en klei-industrie, raakten verlaten en de kleiproductie verdween.
“Er was sprake van een algemene verarming van de cultuur”, aldus James Melaart (Earliest Civilizations of the Near East); sommige plekken dragen duidelijk de sporen van “de nieuwe, door armoede geteisterde fase”.
De mens en zijn cultuur waren duidelijk in verval.
Toen – plotseling, onverwacht, onverklaarbaar – was het Nabije Oosten getuige van de bloei van de grootste beschaving die je je maar kunt voorstellen, een beschaving waarin de onze stevig geworteld is.
Een mysterieuze hand haalde de mens opnieuw uit zijn verval en tilde hem op naar een nog hoger niveau van cultuur, kennis en beschaving.
DE PLOTSELINGE BESCHAVING
LANG geloofde de westerse mens dat zijn beschaving een geschenk was van Rome en Griekenland. Maar de Griekse filosofen zelf schreven herhaaldelijk dat ze uit nog eerdere bronnen hadden geput.
Later meldden reizigers die naar Europa terugkeerden dat er in Egypte imposante piramides en tempelsteden half begraven in het zand lagen, bewaakt door vreemde stenen beesten die sfinxen werden genoemd.
Toen Napoleon in 1799 in Egypte aankwam, nam hij geleerden mee om deze oude monumenten te bestuderen en uit te leggen. Een van zijn officieren vond bij Rosetta een stenen plaat waarop een proclamatie uit 196 v.Chr. was gegraveerd, geschreven in het oude Egyptische pictografische schrift (hiërogliefenschrift) en in twee andere schriften.
De ontcijfering van het oude Egyptische schrift en de taal, en de archeologische inspanningen die daarop volgden, onthulden de westerse mens dat er al een hoge beschaving in Egypte bestond lang voordat de Griekse beschaving opkwam. Egyptische verslagen spraken van koninklijke dynastieën die rond 3100 v.Chr. begonnen – twee volledige millennia voor het begin van de Helleense beschaving. Griekenland bereikte zijn volwassenheid in de vijfde en vierde eeuw v.Chr. en was een laatkomer in plaats van een grondlegger.
Lag de oorsprong van onze beschaving dan in Egypte?
Zo logisch als die conclusie ook leek, de feiten spraken dit tegen. Griekse geleerden beschreven bezoeken aan Egypte, maar de oude bronnen van kennis waarover ze spraken, werden elders gevonden. De pre-Helleense culturen van de Egeïsche Zee – de Minoïsche op het eiland Kreta en de Myceense op het Griekse vasteland – leverden bewijs dat de cultuur van het Nabije Oosten, niet de Egyptische, was overgenomen. Syrië en Anatolië, niet Egypte, waren de belangrijkste wegen waardoor een eerdere beschaving beschikbaar werd voor de Grieken.
Geleerden zijn gefascineerd door het feit dat de Dorische invasie van Griekenland en de Israëlische invasie van Kanaän na de Exodus uit Egypte ongeveer tegelijkertijd plaatsvonden (rond de dertiende eeuw v.Chr.). Ze ontdekken dan ook steeds meer overeenkomsten tussen de Semitische en Helleense beschavingen.
Professor Cyrus H. Gordon (Forgotten Scripts; Evidence for the Minoan Language) opende een nieuw onderzoeksgebied door aan te tonen dat een vroeg Minoïsch schrift, Lineair A genaamd, een Semitische taal vertegenwoordigde.
Hij concludeerde dat “het patroon (in tegenstelling tot de inhoud) van de Hebreeuwse en Minoïsche beschavingen in opmerkelijke mate hetzelfde is”, en wees erop dat de naam van het eiland, Kreta, in het Minoïsch gespeld als Ke-re-ta, hetzelfde was als het Hebreeuwse woord Ke-re-et (“ommuurde stad”) en een equivalent had in een Semitisch verhaal over een koning van Keret.
Zelfs het Helleense alfabet, waar het Latijn en ons eigen alfabet van afstammen, kwam uit het Nabije Oosten. De oude Griekse historici zelf schreven dat een Feniciër genaamd Kadmus (“oud”) hen het alfabet bracht, dat hetzelfde aantal letters bevatte, in dezelfde volgorde, als in het Hebreeuws; het was het enige Griekse alfabet toen de Trojaanse Oorlog plaatsvond. Het aantal letters werd in de vijfde eeuw v.Chr. verhoogd tot zesentwintig door de dichter Simonides van Ceos.
Uit:
De Twaalfde Planeet
Zecharia Sitchin
De Twaalfde Planeet
Zecharia Sitchin
