Egypte
De vreemde fascinatie Hitler voor Nefertiti
De vreemde fascinatie van Adolf Hitler voor Nefertiti.
Deze fascinerende gipsen buste komt uit een oud privélandgoed in Berlijn, Duitsland. Het is waarschijnlijk een afgietsel uit het nazitijdperk van een portret uit de Amarnaperiode, misschien van koningin Nefertiti, gered van de bombardementen in de Tweede Wereldoorlog, van een buste afgebeeld in Afb. 55, pagina 169 ‘Achnaton en Nefertiti’, Cyril Aldred, Brooklyn Museum, 1973; waar het is geïdentificeerd als ‘waarschijnlijk Smenkhkare’.
Terwijl Egypte en Duitsland al 90 jaar vechten om het bezit van een publiekelijk bekende en beroemde buste van deze prachtige Egyptische koningin uit de Amarna-periode, roept het beeld van Nefertiti (Nofretete), wiens naam “de schone is gekomen” betekent, interessante vragen op voor het vakgebied van de Egyptologie.
Deze korte bespreking onderzoekt de vragen over de herkomst en identiteit van dit intrigerende artefact en de kopieën die dateren uit het nazitijdperk.
Koningin Nefertiti is zeker een van de beroemdste vrouwen in de geschiedenis. Ze was de vrouw van de ongewone farao van het Nieuwe Rijk, Achnaton, en tante van de beroemde jongen Toetanchamon (Koning Toet).
Is Hitlers privé-Nefertiti-buste een recente kopie van het gepubliceerde Berlijnse beeldhouwwerk van Smenkhkare / Nefertiti of een antiquiteit in vermomming? Hoe past dit nieuwe portret in beide gevallen binnen de context van de andere Nefertiti-portretten uit Tell Amarna? Was Nefertiti echt Smenkhkare na de dood van Achnaton?
ADOLPH HITLER EN NEFERTITI
Het is geen geheim dat Adolf Hitler best wel verliefd was op de oude Egyptische koningin Khenemet Nefertiti Hedjet. In 1933 stelde de Egyptische regering de eerste van vele eisen in de loop van de decennia voor de terugkeer van Nefertiti. Hermann Goering was onder zijn vele titels premier van Pruisen (waaronder Berlijn) en als zodanig stelde Goering aan koning Foead I van Egypte voor dat Nefertiti binnenkort terug zou zijn in Cairo in ruil voor politieke allianties tussen Duitsland en Egypte.
Maar Hitler had andere plannen. Via de ambassadeur in Egypte, Eberhard von Stohrer, liet Hitler de Egyptische regering weten dat hij een fervent fan was van Nefertiti:
“Ik ken deze beroemde buste,” schreef de Führer. “Ik heb hem vele malen bekeken en bewonderd.
Nefertiti blijft mij verrukken. De buste is een uniek meesterwerk, een sieraad, een ware schat!”
Deze gedurfde culturele overheersing was onderdeel van de koloniale denkwijze van die tijd.
Egypte werd algemeen beschouwd als de geboorteplaats van de westerse (en dus Duitse) beschaving.
Hitler beweerde stoutmoedig dat Nefertiti een centrale rol speelde in zijn dromen om Berlijn te herbouwen als Germania.
“Weet je wat ik ooit ga doen? Ik ga een nieuw Egyptisch museum bouwen in Berlijn,” vervolgde Hitler. “Ik droom ervan. Binnen zal ik een kamer bouwen, bekroond door een grote koepel. In het midden zal dit wonder, Nefertiti, worden gekroond. Ik zal het hoofd van de koningin nooit afstaan.”
Hitler en zijn dromen zijn allang dood. (Gelukkig wel) Nefertiti blijft sereen glimlachen, gelijk Mona Lisa, zoals ze dat al 3300 jaar doet. Alsof ze wil zeggen: dit zal voorbijgaan, maar ik houd vol.
Op welke buste van Nefertiti Hitler doelde, blijft een raadsel, aangezien er meerdere in
de bij het publiek beroemde buste, maar hij beheerde een hele collectie portretten van Nefertiti, die allemaal waren opgegraven door Ludwig Borchardt en financieel werden gesponsord door Dr. James Simon (1851-1932), een Joodse Berlijnse koopman, via de expeditie van de Deutsche Orient-Gesellschaft naar Amarna in Midden-Egypte in 1907 en 1911 tot 1914.
Borchardt was van 1906 tot 1929 directeur van het Deutsche Institut in Kairo, waarna hij terugkeerde naar Duitsland. In 1938 verhuisde hij naar Parijs. James Simon is onlangs in Duitsland geëerd voor zijn bijdragen aan de Egyptologie en zijn nakomelingen die de holocaust overleefden, wonen in Engeland en Beverly Hills, Californië.
Nefertiti was de dochter van Ay (die farao zou worden na de dood van haar man) en Tiye II. Ze had één zus, Moetnodjmet (die met farao Horemheb zou trouwen). We hebben onlangs een ander facet van Adolf Hitlers obsessie met de oude Egyptische koningin Nefertiti aan elkaar geregen. Wanneer de meeste mensen aan “Nefertiti” denken, denken ze aan de beroemde eigenzinnige schoonheid die onlangs weer verhuisde, niet terug naar Egypte, maar aan de andere kant van de stad, van een omgebouwd wachthuis in wat vroeger West-Berlijn was naar een meer koninklijke omgeving in het hart van het herenigde Berlijn.
De buste van beschilderd kalksteen en gips, waarop de elegant gebeeldhouwde, levensgrote trekken van een verbluffend mooie vrouw te zien zijn. Ze draagt een unieke blauwe hoofdtooi van de godin Tefnut, wiens identiteit en taken zij op zich nam in het vierde jaar van de regering van haar man, en vormt de hoeksteen van de Egyptische collectie van Berlijn sinds Duitse archeologen deze in 1912 ontdekten in de ruïnes van Djhutmose’s kunststudio aan de oevers van de Nijl.
De beeldhouwer Djhutmose (Thutmosis) heeft wereldwijde bekendheid verworven met deze buste van koningin Nefertiti, de vrouw van de “ketterse farao” Achnaton (Echnaton).
Maar wat velen niet weten is dat deze 3.300 jaar oude buste van Nefertiti uit de 18e dynastie slechts een van de vele grote meesterwerken van de oude Egyptische kunst was die dezelfde persoon afbeeldde en uit de werkplaats van dezelfde kunstenaar kwam. Volgens archeologische veldverslagen werd ze gevonden in gebouw P. 47, kamer 19 van het atelier van de beeldhouwer Thoetmosis. In zijn atelier werden nog eens 30 realistische bustes en gipsen modellen gevonden, die de koningin op iets andere manieren afbeeldden.
Sinds de ontdekking op 7 december 1912 hing er een betoverend mysterie rond de beroemde buste. De buste was verbazingwekkend intact en pronkte met felle kleuren. De buste lag sinds de tumultueuze dagen aan het einde van de regering van farao Achnaton, een van de meest raadselachtige heersers aller tijden, vergeten in het zand.
Nadat Nefertiti 3200 jaar in de woestijn had gerust, werd ze wakker in een nieuwe wereld vol passies en strijd.
In 1913 zou het Ottomaanse Rijk de vinder, James Simon, een parttime Duits-Joodse archeoloog en fulltime ondernemer, toestemming hebben gegeven om de buste in bezit te houden.
Sommigen beweren echter dat hij en Borchardt de buste verborgen hielden voor de officiële blikken.
In beide gevallen nam Simon het mee naar Europa en stelde hij Nefertiti op een prominente plaats tentoon in zijn huis in Berlijn. Vervolgens leende hij het uit aan het museum in Berlijn en ten slotte doneerde hij het in 1920 aan de Berlijnse collectie.
De Nefertiti-collectie was aanvankelijk ondergebracht in het Neues Museum (Nieuw Museum) op slechts een paar meter van het Hohenzollernpaleis in het hart van Berlijn. Het museum zelf werd, in navolging van de mode van die tijd, ingericht om te lijken op een oude Egyptische tempel, compleet met hiërogliefische inscripties.
Maar toen er tijdens de Tweede Wereldoorlog bommen op Berlijn neerdaalden, verstopten curatoren haastig kunstschatten in pakhuizen buiten de stad. Na de oorlog bleken sommige van die pakhuizen in Oost-Duitsland te liggen, andere in West-Duitsland.
Het beroemde portret van Nefertiti belandde in het westen en kreeg een plek in het provisorische Egyptische museum van West-Berlijn, in een omgebouwd wachthuis aan de overkant van de straat van het Charlottenburgpaleis. Maar het grootste deel van de Egyptische collectie van Berlijn bleef in Oost-Berlijn en was te zien in het Bode Museum totdat de Berlijnse Muur viel. Sindsdien is de stad bezig met het renoveren en zelfs herbouwen van het 19e-eeuwse museumcomplex
