De Anunnaki beschreven hun eigen uitsterven en gaven een naam aan de soort die hen vervangt

De Anunnaki beschreven hun eigen uitsterven – en noemden de soort die hen zou vervangen. Een 4200 jaar oude kleitablet bevindt zich in het beveiligde archief van het Louvre in Parijs.

Catalogusnummer⇒ AO-7026.

De meeste bezoekers zouden het nooit opmerken. Maar volgens een vergeten vertaling die ergens in de museumarchieven verborgen ligt, bevat deze beschadigde Sumerische tablet iets buitengewoons: een formele raadsvergadering waarin de Anunnaki hun eigen uitsterven bespreken.

Niet als goden. Maar als een uitstervende soort.

De tablet beschrijft hoe ze debatteren over welke kennis ze zouden achterlaten, welke ze zouden achterhouden en welke soort de aarde zou erven na hun dood. Hun besluit was de mensheid. De Sumeriërs bewaarden de tekst niet als mythologie, maar als een officieel document – ​​compleet met namen van sprekers, geciteerde dialogen en bindende raadsbesluiten. Als AO-7026 authentiek is, is het misschien wel het meest verontrustende Sumerische document dat ooit is ontdekt: een boodschap van een oude beschaving die beweert dat de mensheid is uitverkoren om de wezens te vervangen die haar hebben geschapen.

In het kelderarchief van het Louvre in Parijs ligt een kleitablet met catalogusnummer A07026.
De meeste bezoekers lopen er achteloos aan voorbij , maar dit 4200 jaar oude stuk gebakken klei bevat iets wat in geen enkel oud document zou mogen voorkomen. Een passage waarin de Anunnaki, de wezens die de Sumeriërs als hun goden beschreven, hun eigen uitsterven voorspellen . Ze noemen de datum [muziek] waarop hun soort zal uitsterven. Ze noemen de oorzaak en de soort die hen op aarde zal vervangen.
De soort die ze noemen, zijn wij. De tablet is niet religieus van toon. De Sumeriërs
hebben deze passage niet vastgelegd als [muziek] een profetie van mensen over goden.
Ze hebben het vastgelegd als directe rede, toegeschreven aan specifieke, genoemde leden van de Anunnaki-raad [muziek], opgetekend door een tempelschrijver die de raadszitting bijwoonde . De opmaak is dezelfde als die Sumerische schrijvers gebruikten om koninklijke decreten, verdragsonderhandelingen en rechterlijke uitspraken vast te leggen .

Geciteerde rede, toegeschreven aan genoemde sprekers, gedateerd op een specifieke zitting. Volgens deze tablet zaten de Anunnaki [muziek] in raad bijeen en bespraken hun eigen einde. Ze namen een besluit, ze Ze documenteerden de beslissing en gaven de soorten namen die zouden erven wat ze achterlieten. [muziek] Als je wilt begrijpen wat oude beschavingen daadwerkelijk opschreven over de wezens die ze goden noemden, wat er op klei bewaard is gebleven en wat al meer dan een eeuw in museumdepots ligt , druk dan op [muziek] abonneer je nu. Dit kanaal behandelt de documenten die de reguliere archeologie niet openbaar wil maken, en A07026 is het meest expliciete oude document dat ik ooit ben tegengekomen over waar de Anunnaki heen gingen, waarom ze vertrokken, wat ze verwachtten dat er zou gebeuren nadat ze weg waren. De tablet werd in 1881 opgegraven uit de tempelbibliotheek van Lagash door een Franse expeditie onder leiding van Ernest de Sarzec. [muziek] Lagash was een van de belangrijkste politieke centra van de vroege Sumerische beschaving, en de tempelbibliotheek bevatte enkele van de meest institutioneel [muziek] belangrijke teksten uit die periode. Het team van Sarzec heeft in meerdere opgravingsseizoenen ongeveer 30.000 spijkerschrifttabletten van de site opgegraven. De meeste waren administratief of commercieel van aard. Een kleinere groep, wellicht 1200 tabletten, bestond uit…

Het werd beschouwd als religieus of ceremonieel.
AO7026 werd in deze subcategorie gecatalogiseerd en in 1883 naar Parijs verzonden. De tablet werd vanwege de beschadigingen in de collectie met beperkte studiemogelijkheden van het Louvre geplaatst . [muziek] Twee hoeken waren afgebroken en een centraal gedeelte van de tekst was door wat leek op herhaaldelijk gebruik gedurende eeuwen, voordat de tablet uiteindelijk in een tempelvat werd verzegeld, volledig afgesleten. Gedurende het grootste deel van de vroege 20e eeuw werd de tablet behandeld als een routineus ceremonieel document [muziek] en kreeg vertaling geen prioriteit. De beschadigde gedeelten werden als onmogelijk beschouwd voor een volledige vertaling. De tablet wachtte. In 1962 voltooide een Franse assyrioloog, dr. André Parrot, een werkvertaling van de leesbare delen van AO7026 [muziek] als onderdeel van een breder project over Sumerische conciliedocumenten. Zijn aantekeningen, bewaard in het archief van het Louvre, geven aan dat hij de inhoud verwarrend vond. Hij schreef, en ik citeer rechtstreeks uit zijn archiefnotities: “Deze tablet registreert wat een zitting van de Anunnaki-raad lijkt te zijn, waarin de deelnemers hun eigen toekomstige uitsterven bespreken. De opzet is consistent. “

 met formele raadsvergaderingen.
De inhoud is niet consistent met andere teksten in het corpus. Vertaling vereist overleg [muziek] dat ik momenteel niet kan bieden.” Parrot publiceerde zijn vertaling niet. Hij archiveerde zijn werknotities, [muziek] adviseerde verder overleg met specialisten in mythologie en vergelijkende godsdienstwetenschap, en wijdde zich aan andere projecten. Het aanbevolen overleg [muziek] werd niet opgevolgd. Zijn vertaling is in de afgelopen 60 jaar door een klein aantal onderzoekers gelezen [muziek] , maar is niet in een publicatie verschenen. De tablet bevindt zich in Parijs. De vertaling bevindt zich in het archief van het museum. Geen van beide is het onderwerp geweest van formele wetenschappelijke discussie. De structuur van AO7026 volgt het standaard Sumerische formaat voor raadsvergaderingen. Het openingsgedeelte vermeldt de datum, de locatie en de deelnemers. De zitting wordt gedateerd op wat Parrot berekende als ongeveer 2180 v.Chr. op basis van de jaartelling. De locatie wordt geïdentificeerd als de binnenkamer in Nippur, dezelfde locatie die in andere Sumerische teksten wordt genoemd als de vergaderplaats van de Anunnaki-raad.

De deelnemers worden individueel bij naam genoemd: Anu, het hoofd van de raad; Enlil, de uitvoerende macht; Enki, de ingenieur; Ninhursag, de medisch specialist; en vier andere genoemde figuren wier identiteit in andere Sumerische teksten voorkomt in ondersteunende rollen binnen de raad. In totaal acht deelnemers. De sessie wordt beschreven als formeel. De genomen beslissingen worden beschreven als bindend. De openingspassage van het discussiegedeelte is volgens Parrots vertaling het meest verwarrende deel van het document. De deelnemers beginnen met het erkennen van wat de tablet het naderende einde noemt. De uitdrukking die Parrot vertaalt als ‘einde’ gebruikt Sumerische woorden die elders verwijzen naar de afsluiting van een proces, niet naar de dood in een gewelddadige of abrupte zin. De Anunnaki worden beschreven als discussiërend over hun eigen geleidelijke uitsterven als bevolking. Ze spreken over afnemende aantallen, afnemende capaciteit, het onvermogen van hun soort om zichzelf voor onbepaalde tijd op de huidige locatie in stand te houden. De toon van de discussie is eerder administratief dan treurig. Ze betreuren hun lot niet, ze maken er plannen voor. Enki, in de eerste geciteerde toespraak op de tablet, De tablet doet een uitspraak die Parrots vertaling als volgt weergeeft: “Onze tijd op deze wereld heeft de grens van haar duurzaamheid bereikt . De omstandigheden die onze aanwezigheid mogelijk maakten, veranderen. We moeten bepalen wat we achterlaten en hoe we dat doen.” De tablet registreert dit als de openingsverklaring van de sessie. De andere deelnemers reageren. Enlil is het eens met de beoordeling.

Anu bevestigt dat de raad specifiek bijeen is geroepen om deze vraag te beantwoorden. Ninhursag voegt eraan toe dat het medisch bewijs binnen de Anunnaki- populatie Enki’s beoordeling ondersteunt. Hun soort past zich niet aan de langetermijnomstandigheden op aarde aan. Ze nemen langzaam in aantal af. Deze formulering is opvallend omdat ze niet overeenkomt met het standaardverhaal over de Anunnaki in Sumerische teksten. In de meeste Sumerische teksten worden de Anunnaki beschreven als machtig, eeuwig, onsterfelijk in menselijke termen, zelfs als dat niet in hun eigen termen het geval is. De standaard wetenschappelijke interpretatie beschouwt hen als goden wier verdwijning van de aarde een religieus motief is in plaats van een gedocumenteerde gebeurtenis. AO7026 keert dit om. De Anunnaki op deze tablet worden beschreven als een biologisch wezen.

De bevolking wordt met uitsterven bedreigd. Ze zijn niet eeuwig. Ze zijn niet onsterfelijk. Het is een soort in verval die probeert haar eigen einde te bewerkstelligen op een manier die behoudt wat ze heeft opgebouwd. De discussie gaat verder met specifieke agendapunten van de raad. Het eerste punt betreft de toekomst van de menselijke bevolking. Volgens de bredere Sumerische teksttraditie hadden de Anunnaki de mens geschapen als arbeidskracht en [muziek] als deelnemer aan de beschaving die de Anunnaki aan het opbouwen waren. De vraag op AO7026 is wat er met de mens gebeurt nadat de Anunnaki verdwenen zijn. De deelnemers bespreken dit uitvoerig. De discussie is vastgelegd in het middelste gedeelte van de tablet . Gedeeltelijk beschadigd, maar met aanzienlijke delen leesbaar. Enki betoogt dat de mens klaar is om te erven wat de Anunnaki achterlaten. Hij noemt specifieke ontwikkelingsmijlpalen die de menselijke bevolking heeft bereikt: steden, schrift, wiskunde, astronomie, georganiseerd bestuur. Hij zegt dat de soort het punt heeft bereikt waarop ze geen direct toezicht van de Anunnaki meer nodig heeft om zich verder te ontwikkelen. Enlil is het daar gedeeltelijk mee oneens. Hij betoogt dat;

Mensen zijn nog steeds afhankelijk van de leiding van de Anunnaki voor belangrijke beslissingen, en het voortijdig intrekken van die leiding zal leiden tot catastrofale fouten.
De twee standpunten worden in meerdere gesprekken besproken , die gedetailleerd op de tablet worden vastgelegd. Anu, als hoofd van de raad, doet de doorslaggevende uitspraak. De tablet registreert zijn woorden rechtstreeks. Parrotts vertaling geeft de passage als volgt weer: “De soort die wij hebben gevormd, zal na ons voortbestaan. Zij zullen de wereld erven die wij hebben voorbereid. Zij zullen de beslissingen nemen die wij niet langer kunnen nemen. [muziek] We zullen hen nalaten wat ze nodig hebben om te overleven. We zullen hen niet alles nalaten wat we weten. De risico’s van volledige overdracht zijn te groot. Zij zullen ontdekken wat ze moeten ontdekken in het tempo dat hun ontwikkeling toelaat. We hebben onze keuze gemaakt. De soort die wij hebben gevormd, zal ons op deze wereld vervangen. De soort die wij hebben gevormd, zal ons vervangen. Anu’s woorden, 4200 jaar geleden opgetekend door een Sumerische schrijver op een kleitablet die al meer dan een eeuw in het kelderarchief van het Louvre ligt . [muziek] De Anunnaki verklaarden in een formele raadsvergadering dat de mens

zou de aarde na hen erven, niet als religieuze metafoor, maar als een schriftelijke beslissing. Als je verder wilt gaan, abonneer je dan nu. De volgende video gaat hier dieper op in. Ik behandel de Sumerische tablet die het daadwerkelijke vertrek van de Anunnaki beschrijft, de specifieke procedure die ze gebruikten en de waarschuwing die ze achterlieten voor de soort die hen zou vervangen. Dit wil je niet missen . De discussie over AO7026 gaat verder met de praktische implementatie van de beslissing van de raad . Hoe zal de overgang worden beheerd? Welke kennis zal aan de mensen worden overgedragen voordat de Anunnaki zich terugtrekken? Welke kennis zal opzettelijk worden achtergehouden? De deelnemers debatteren over deze vragen. De genomen beslissingen zijn gedocumenteerd in genummerde vermeldingen, vergelijkbaar met het formaat op IM58249, [muziek] de wijzigingslogboektablet in het Irak Museum. Het administratieve formaat is consistent in beide documenten. De Anunnaki gebruikten, bij het nemen van formele beslissingen over de menselijke bevolking, dezelfde archiveringsconventies die de Sumerische beschaving later voor haar eigen administratieve doeleinden zou gebruiken.

De overdrachtsbeslissingen op AO7026 zijn onthullend. De raad besluit dat mensen toegang zullen blijven houden tot bepaalde kenniscategorieën: landbouw, metallurgie, wiskunde, astronomie op basisniveau, schrift, juridische structuren en medische kennis, beperkt tot wat de raad oordeelt dat mensen zonder toezicht kunnen toepassen.
De categorieën die worden achtergehouden, worden ook gespecificeerd: geavanceerde biologie, geavanceerde astronomie, de technologie die de Anunnaki gebruikten voor transport en communicatie tussen werelden, de locaties van bepaalde installaties en de diepere geschiedenis van de Anunnaki-soort zelf. De raad besluit dat mensen geen toegang zullen krijgen tot deze categorieën. Niet omdat de kennis moreel verboden is, maar omdat de raad oordeelt dat de soort er nog niet klaar voor is om deze te gebruiken zonder zichzelf of haar omgeving schade toe te brengen. De redenering wordt weergegeven in een passage die wordt toegeschreven aan Ninhursag. Parrots vertaling luidt als volgt: “De soort die we hebben gevormd, is in staat tot opmerkelijke dingen. Ze is ook in staat tot verschrikkelijke dingen. De kennis die we hen nalaten, moet het opmerkelijke ondersteunen.

De kennis die we achterhouden, moet het voorkomen.” Het verschrikkelijke. We onthouden ons niet van wreedheid. We onthouden ons van zorg. Ze zullen ontdekken wat ze moeten ontdekken. Het tempo van hun ontdekking zal bepalen of ze lang genoeg overleven om de rest te ontdekken.” Dit is een treffende zin. De Anunnaki in deze passage beslissen niet alleen wat ze achterlaten . Ze voorspellen dat het voortbestaan ​​van de mensheid afhangt van het tempo waarin mensen de achtergehouden kennis herontdekken. Als mensen zich te snel ontwikkelen, zullen ze kennis tegenkomen waar ze niet mee om kunnen gaan en zullen ze zichzelf schade berokkenen voordat ze een stabiele, volwassen fase als beschaving bereiken. Als mensen zich te langzaam ontwikkelen, zullen ze niet klaar zijn wanneer zich andere uitdagingen voordoen die de achtergehouden kennis vereisen. De Anunnaki beschrijven een zorgvuldige balans. Ze laten de mensheid precies datgene na waarvan ze denken dat het de beste kans op overleving op lange termijn biedt . De tablet behandelt vervolgens de vraag over terugkeer. Zullen de Anunnaki terugkeren naar de aarde? Zullen er nog Anunnaki overblijven nadat de soort als geheel zich terugtrekt?

De discussie is gedeeltelijk beschadigd, maar de leesbare gedeelten geven aan dat de raad specifieke beslissingen over deze kwesties heeft genomen. Een klein aantal Anunnaki zal op verborgen locaties blijven als waarnemers. Ze worden beschreven als wachters, een Sumerische term die ook in andere teksten wordt gebruikt voor ondergrondse of verborgen figuren. Hun functie is niet om zich met de mensheid te bemoeien. Hun functie is om vast te leggen wat er gebeurt, om bepaalde installaties te onderhouden voor toekomstig gebruik en om te beoordelen of de menselijke ontwikkeling het punt bereikt waarop de achtergehouden kennis kan worden vrijgegeven. De beslissing over de terugkeer is meer voorwaardelijk. De raad verbindt zich niet tot een terugkeer. Ze bespreken de mogelijkheid dat de Anunnaki-soort volledig zal uitsterven tijdens de periode van menselijke ontwikkeling, in welk geval er geen terugkeer zal plaatsvinden. Ze bespreken de mogelijkheid dat een deel van de soort elders zal overleven en zou kunnen terugkeren als de omstandigheden dat rechtvaardigen. De beslissing die op de tablet is vastgelegd, is dat er geen verbintenis wordt aangegaan. De mens zal de wereld erven. De Anunnaki zullen
vertrekken.

Of er Anunnaki terugkeren  hangt af van omstandigheden die niet te voorspellen zijn. De tablet behandelt dit als eerlijke onzekerheid in plaats van achtergehouden informatie. De benoeming van mensen als de erfgenaam is het deel van het document dat de meeste discussie heeft opgeroepen onder de kleine groep onderzoekers die Parrots vertaling hebben gelezen. De Sumerische term die in de hele tablet voor mensen wordt gebruikt, is de standaardterm voor de soort, [muziek] maar in de slotpassages, wanneer Anu de beslissing formaliseert dat mensen de Anunnaki zullen vervangen, [muziek] gebruikt de tablet een andere term. Parrot vertaalde het als de gekozen opvolgers of de aangewezen erfgenamen. De term benadrukt de specifieke rol die mensen krijgen toegewezen, niet alleen hun identiteit als soort. Ze erven de wereld niet per ongeluk of door de wet van de sterkste. Ze erven haar door een weloverwogen besluit van de raad. De slotpassages van de tablet beschrijven de procedurele stappen die zullen volgen op de raadszitting. Specifieke Anunnaki zullen worden aangewezen om toezicht te houden op specifieke aspecten van de overgang. Kennisoverdracht

Protocollen zullen worden geïmplementeerd.
Installaties zullen worden verzegeld of onderhouden volgens categorie. De schrijver noteert dat de raad werd verdaagd met de genoteerde beslissingen, en dat de uitvoering van die beslissingen zou plaatsvinden gedurende wat de tablet beschrijft als de komende generaties. De datering van de tablet, ongeveer 2180 v.Chr., plaatst deze raadszitting op een specifiek [muziek] punt in de Sumerische geschiedenis. Het komt ongeveer overeen met de periode van verval van het Akkadische Rijk en de overgang naar wat historici de Ur III-periode noemen. Dit was een periode van aanzienlijke sociale en politieke reorganisatie in Mesopotamië, vaak [muziek] geassocieerd met de ineenstorting van de vorige keizerlijke structuur en de geleidelijke opkomst van nieuwe politieke vormen. Als AO7026 [muziek] een daadwerkelijke raadsbeslissing vastlegt in plaats van een mythologische context, is de timing veelzeggend. De Anunnaki, volgens deze tablet, formaliseerden hun terugtrekking uit directe betrokkenheid [muziek] bij menselijke aangelegenheden precies in de periode dat de Mesopotamische beschaving een grote transitie doormaakte .

Ik wil precies zijn over Wat dit bewijsmateriaal wel en niet aantoont. Het bewijst niet dat de Anunnaki als een letterlijke biologische populatie bestonden. Het bewijst niet dat er een raadsvergadering plaatsvond op de datum die op de tablet staat vermeld. Het bewijst niet dat mensen doelbewust door een andere soort werden uitgekozen om de aarde te erven.
De tablet is een enkel document. De beweringen ervan zijn niet geverifieerd door een bron buiten de Sumerische teksttraditie . De vertaling van Parrot is niet gepubliceerd en is niet door andere Assyriologen in een formele context beoordeeld . Er zijn meerdere stappen in de redenering, die elk potentiële fouten introduceren. Maar de tablet bestaat, de vorm bestaat, de inhoud van de overgebleven passages beschrijft een raadsvergadering in formele administratieve termen, toegeschreven aan specifieke deelnemers wiens identiteit is gedocumenteerd in het bredere Sumerische corpus met geciteerde toespraken en specifieke genomen beslissingen. Wat de Sumeriërs ook bedoelden toen ze dit schreven, ze schreven het in de vorm die ze gebruikten voor het documenteren van daadwerkelijke raadsvergaderingen, niet in de vorm die ze gebruikten voor mythologische verhalen.

Structurele keuzes zijn van belang. De Sumeriërs maakten onderscheid tussen mythologische teksten en administratieve documenten, en gebruikten voor beide verschillende formaten. AO7026 gebruikt het administratieve formaat. De implicaties van de tablet, als deze letterlijk wordt genomen, zijn significant. De Anunnaki worden niet afgebeeld als goden in religieuze zin. Ze worden afgebeeld als een biologische soort met een oorsprong elders, een beperkte aanwezigheid op aarde , een besef van hun eigen uitsterven en het technische vermogen om doelbewust een andere soort te creëren die hun plaats inneemt. De tablet beschrijft hen niet als aanbeden wezens, maar als managers die hun rol overdragen . De invalshoek ligt dichter bij bedrijfsopvolgingsplanning dan bij religieuze mythologie. De soort die zij als hun opvolgers aanwezen, zijn wij, specifiek de menselijke populatie zoals die bestond aan het einde van het 3e millennium v.Chr., die volgens de raad de ontwikkelingsmijlpalen had bereikt die nodig waren voor de opvolging. De tablet is hierover expliciet. Het besluit om mensen de Anunnaki te laten vervangen, was niet vanzelfsprekend. Er werd over gediscussieerd. De raad overwoog of de mens er klaar voor was, of het juiste moment was aangebroken en of de omstandigheden voor de transitie gunstig waren.

Ze concludeerden dat de soort de drempel had bereikt. De transitie werd geautoriseerd. Het genetische bewijs, hoewel het de op de tablet beschreven raadszitting niet direct kan verifiëren , is op zijn minst compatibel met het bredere kader dat de tablet schetst. Moderne genomica heeft aangetoond dat de mens een relatief jonge soort is, waarbij anatomisch moderne mensen ongeveer 300.000 jaar geleden in de archeologische gegevens verschenen en gedragsmoderniteit ongeveer 50.000 tot 70.000 jaar geleden ontstond . De overgang naar gedragsmoderniteit gaat gepaard met snelle veranderingen in cognitieve capaciteit, taal, sociale organisatie en materiële cultuur. De standaardinterpretatie beschouwt dit als het resultaat van selectiedruk en milieu- uitdagingen. De tablet biedt een alternatieve interpretatie die niet vereist dat deze mechanismen onjuist zijn, maar voegt een extra verklaring toe. De selectiedruk kan opzettelijk zijn geweest. De milieu-uitdagingen
Het proces kan gereguleerd zijn geweest. De overgang kan begeleid zijn door een externe groep die beslissingen nam over welke eigenschappen ondersteund moesten worden en welke mochten verdwijnen. De Anunnaki-raad, volgens AO7026, nam al duizenden jaren vóór de sessie die in deze tablet is vastgelegd, precies dit soort beslissingen. De sessie die in deze tablet is vastgelegd, is die waarin ze besloten om te stoppen met het nemen van die beslissingen, zich terug te trekken, de mensheid zich zonder toezicht verder te laten ontwikkelen, ons tot hun opvolgers te benoemen en de gevolgen van die keuze te accepteren.
De achtergebleven wachters zouden volgens de tablet observeren, maar niet ingrijpen. Ze zouden documenteren wat de mensen met de erfenis deden. Ze zouden bepaalde installaties onderhouden voor toekomstig gebruik. Ze zouden beoordelen of de soort het ontwikkelingsstadium had bereikt waarin de achtergehouden kennis kon worden vrijgegeven.

De tablet specificeert niet hoe deze beoordeling zou worden uitgevoerd of wat de criteria zouden zijn. Het impliceert dat de wachters zelf de beoordeling zouden maken op basis van de waargenomen menselijke capaciteiten over generaties heen. Als de Er bestaan ​​waarnemers, die al zo’n 4200 jaar observeren . De beschavingen die ze hebben geobserveerd, omvatten de Sumeriërs zelf, de Akkadiërs, de Babyloniërs, de Assyriërs, de Perzen, de Grieken, de Romeinen, de middeleeuwse koninkrijken, de moderne industriële staten en de huidige technologische [muziek] beschaving. Ze hebben de menselijke ontwikkeling gevolgd door de agrarische, stedelijke, industriële en informationele stadia. Ze hebben gezien hoe mensen , door hun eigen inspanningen, kennis herontdekten die de Anunnaki-raad opzettelijk had achtergehouden. Ze hebben gezien hoe mensen in sommige gebieden de grens van wat werd achtergehouden naderden, en ze hebben gezien hoe mensen die grens in bepaalde specifieke gebieden overschreden door wetenschappelijk onderzoek dat de raad waarschijnlijk niet zo snel had voorzien. De tablet beschrijft niet wat er gebeurt wanneer de waarnemers concluderen [muziek] dat de mensen er klaar voor zijn. Het beschrijft niet of de vrijgave van de achtergehouden kennis opzettelijk zou zijn of dat het op natuurlijke wijze zou gebeuren. Het beschrijft niet of de Anunnaki, als er elders nog overleven, zouden terugkeren naar Deelnemen aan die vrijlating of dat de waarnemers het zelf zouden afhandelen.

Deze vragen blijven onbeantwoord in het overgebleven deel van AO7026.
Het gedeelte over de beschadiging heeft ze mogelijk behandeld. We weten het niet. Wat we wel weten, is wat er op de leesbare delen staat: een raadsvergadering, een formeel besluit, een soort die is uitgeroepen tot opvolger van een andere soort, [muziek] specifieke protocollen voor kennisoverdracht en geheimhouding . Een kleine groep waarnemers werd aangesteld om de overgang gedurende een onbepaalde periode te volgen, en de expliciete verklaring dat de soort die de raad achterliet om de aarde te erven, wij waren. De tablet bevindt zich in Parijs. De vertaling is in het archief van het museum. De implicaties zijn nog niet formeel behandeld door de institutionele instanties die verantwoordelijk zijn voor het document. Iedereen die wil lezen wat de Sumeriërs hebben opgetekend over de raad die de toekomst van de mensheid bepaalde , kan dat doen, maar ze moeten er wel moeite voor doen om het te vinden. De tekst bestaat. De administratieve structuur [muziek] is duidelijk. De genoemde deelnemers en hun beslissingen zijn gedocumenteerd. De Sumeriërs

Ze geloofden dat ze een verslag van een daadwerkelijke gebeurtenis bewaarden . Ze plaatsten AO7026 in de tempelbibliotheek van Lagash omdat ze het institutioneel belangrijk achtten. Ze begroeven het niet als een religieus relikwie. Ze bewaarden het als een historisch document. Ze verwachtten dat iemand in de toekomst het zou lezen en begrijpen wat erin beschreven stond. Ze hadden gelijk dat iemand het in de toekomst zou lezen. Ze hadden echter geen gelijk dat iemand iets met de inhoud zou doen. Dat is het verhaal van de Sumerische tablet waarop de Anunnaki hun eigen uitsterven beschrijven en de soort benoemen die hen zou vervangen. De soort die ze benoemden, zijn wij.

Of de raadsvergadering letterlijk zo heeft plaatsgevonden als de tablet beschrijft, of de Anunnaki bestonden zoals de tablet ze afbeeldt, of de overgang heeft plaatsgevonden zoals beschreven, zijn vragen die het document [muziek] zelf niet volledig kan beantwoorden. Maar de tablet is wat de Sumeriërs hebben opgeschreven. Ze schreven het in de vorm die ze gebruikten voor daadwerkelijke gebeurtenissen, toegeschreven aan genoemde deelnemers, gedateerd op een specifieke vergadering met geciteerde toespraken en gedocumenteerde beslissingen. Ze bewaarden het. Om te lezen. We lezen het nu.
De vraag is wat we ermee doen. Als je meer wilt, abonneer je dan nu. Volgende week behandel ik de Sumerische tablet die de daadwerkelijke procedure beschrijft die de Anunnaki gebruikten om de aarde te verlaten, de specifieke locatie van waaruit ze vertrokken en de technologie die ze daarbij gebruikten.