Enki’s zoon ARGO bouwde het schip ARGO

Enki’s zoon ARGO bouwde het schip ARGO; Argo-nauten die zich vrijwillig hadden aangemeld voor de tocht naar Azië op zoek naar de gouden FLEECE, hielden zich op op Lemnos en maakten de vrouwen van het eiland zwanger.

Door Sasha Alex Lessin, medeauteur (met Janet Kira Lessin) van  ANUNNAKI, LEGACY OF THE GODS

Meer hierover leest u op https://wp.me/s1TVCy-greece

De Griekse held Jason liet zijn schip, de Argo, bouwen op de berg Pelion in Thessalië, vlak bij de haven van Pagasae  [het huidige Volos].

“De Omhelzing van Lemnos” Een gepassioneerd close-upmoment op het eiland Lemnos. De vrouwen van het eiland omhelzen de Argonauten, betoverd en betoverd. Emoties golven door de scène: vreugde, ondeugendheid, verlangen. De sfeer is weelderig en zwoel, omlijst door mediterrane flora en hints van oud-Grieks metselwerk.

“Reis van de ARGO” Het machtige schip ARGO vaart over een mystieke, gloeiende zee onder de samenkomende sterren van de schemering. Met zijn gouden zeilen ontvouwd en drakenkopboeg die door glinsterende wateren snijdt, is het schip zowel goddelijk als majestueus. De bemanning – heldhaftige Argonauten – staat paraat aan dek, omlijst door de uitgestrekte kosmos erboven en de belofte van verre, onbekende landen voor hen. De sfeer is die van een episch avontuur, een goddelijke zegen en een voorbestemde verkenning. “Geliefden van Lemnos” Dit is een close-up van een tedere, gepassioneerde omhelzing tussen een Argonaut en een Lemnische vrouw. Haar armen slaan om zijn schouders, zijn ogen zijn in de hare gevestigd en tussen hen suddert een mix van verlangen en warmte. Daarachter roepen mediterrane flora en zacht gouden licht de sensuele schoonheid op van het eiland Lemnos, waar de Argonauten kort verbleven – en liefhadden. Dit moment legt de menselijke hartslag in de mythe vast: liefde, kwetsbaarheid en een vluchtig paradijs op weg naar glorie.

“Schemering omhelzing op Lemnos” Onder het warme, gouden licht van de schemering delen een Lemnische vrouw en een Argonaut een tedere, mythische omhelzing. Haar met bloemen bedekte haar valt over zijn door de zee getekende schouders terwijl hun blikken elkaar ontmoeten, verankerd in een blik vol verlangen, ontdekking en een vluchtig voorproefje van liefde te midden van het epos. Achter hen bloeit het eiland op van leven en herinnering. Dit is niet zomaar een pauze in een zoektocht – het is een hoofdstuk in een legende, geschreven met menselijke aanraking.
Hij en Athena, de dochter van Zeus/Marduk, lieten ARGUS, de zoon van Enki/Poseidon, hout halen van een eik of spar in het bos van Zeus/Marduk in Dodona. Dit bos was gemaakt van niet-rottend hout en volgens de Grieken was het een orakel, dat profetieën kon uitspreken tot de bemanning.

“De Stem van het Bos” In het eeuwenoude bos van Zeus/Marduk in Dodona, waar bomen profetieën fluisteren, reikt de jonge Argus — zoon van Enki/Poseidon — naar het goddelijke. Met de bijl in de hand is zijn gebaar eerbiedig, niet gewelddadig, terwijl hij iets uit een gloeiende eik haalt waarvan de bast pulseert met hemels licht. Gouden bladeren glinsteren als levende orakels. Naast hem staat Athena , de goddelijke dochter van Zeus, gehuld in wijsheid en licht. Haar hand zweeft beschermend, haar ogen gericht op de glinsterende takken van de boom. Het moment is mythisch, stil en aan het lot gebonden , terwijl het hart van het schip ARGO geboren wordt uit een boom die spreekt.

“Gefluister van de Levende Boom” Op dit intieme moment, onder de glinsterende bladeren, staat Argus als aan de grond genageld, met ogen wijd open van ontzag en plichtsbesef, terwijl hij in het hart van de orakelachtige eik staart. De boom lijkt te spreken – niet in woorden, maar in een goddelijk gezoem dat alleen de voorbestemden kunnen horen. Naast hem straalt Athena van stille kracht, haar ogen niet gericht op de boom, maar op Argus. Haar blik draagt ​​zowel kosmische kennis als moederlijke bescherming met zich mee. Tussen hen hangt een oeroude waarheid, uitgesproken in ruisende bladeren en gouden licht. Dit is profetie die persoonlijk is gemaakt.

“Ogen gericht op het vlies” Een close-up van een van de Argonauten aan de boeg van het schip. Zijn door de wind geveegde haar en intense blik weerspiegelen de mythische vastberadenheid van de reis. De zee achter hem schittert met magische energie. Zijn gezicht gloeit in een dramatisch licht – de blik van een held die zijn bestemming heeft bereikt. De emotie is kalm, vastberaden en eerbiedig.

“De Boeg van Hera” Op een gouden kust knielt Argus aan de boeg van het schip en beitelt de serene buste van Hera (Sarpanit) in het hout. Het gebeeldhouwde gezicht van de godin gloeit zwakjes van goddelijke energie, haar ogen gesloten in hemelse rust. Achter hem schittert de Argo in het zonlicht – hout, zeil en doel verenigd. Dit is de ziel van het schip, geboren uit vakmanschap en eerbied.
Argus hakte een buste van Hera [Sarpanit?] in de boeg van de Argo. Jason noemde de boot de Argo , naar Argos, de bouwer ervan.

“Opkomst van de Argonauten” Voor het glimmende schip staat Jason omringd door zijn machtige bemanning: Heracles, Castor en Pollux, Calais en Zethes, Tiphus, Nestor, Ancaeus en Orpheus – stuk voor stuk heldhaftig, uniek en beheerst. Met opgeheven handen en stralende ogen roepen ze Jason uit tot hun kapitein. De Argo wordt gedoopt, de zee roept en de zoektocht begint: niet zomaar een reis, maar een nalatenschap.

“De Boog Heiligend” Argus , zoon van vakmanschap en nalatenschap, buigt zich over zijn werk terwijl zijn beitel de goddelijke buste van Hera (of Sarpanit) vormgeeft . Het serene gezicht van de godin gloeit zachtjes in de boeg van het schip, al vol doel. Zweetdruppels op Argus’ voorhoofd, maar zijn ogen kijken alleen maar verwonderd – dit is geen gewoon boegbeeld; het is de stem van de reis. Achter hem, vervaagd in gouden licht, kijken de Argonauten in eerbiedige stilte toe. De ARGO wordt geboren – niet alleen in hout, maar in wil.
Jason rekruteerde 50 man voor zijn avontuur, waaronder Heracles, Castor en Pollux, Calais en Zethes, Tiphus, Nestor, Ancaeus en Orpheus.

De mannen vernoemden zichzelf naar het schip, de Argonauten, en riepen Jason uit tot hun leider.

Ze vertrokken naar Klein-Azië.

De stinkende vrouwen van Lemnos vermoordden de echtgenoten die hen afwezen en zich in plaats daarvan voortplantten met de Argonauten

“Lemnos: Eiland van As en Eed” Onder een stormdonkere hemel staan ​​de vrouwen van Lemnos langs de winderige kliffen, hun gezichten getekend door verdriet en vlammen. Sommigen grijpen bebloede zwaarden vast; anderen staren naar het verre schip Argo – een nieuw hoofdstuk dat arriveert op zwarte golven. Uitgebrande huizen smeulen in de verte, en fakkels flikkeren in handen die ooit liefde herbergden. Dit is een land gezuiverd door verraad, vervloekt door Aphrodite (Inanna) vanwege versmaadde aanbidding, hun geur is onaangenaam geworden en hun wraak is meedogenloos. Dit is geen paradijs – het is een boetedoening.
De Argonauten landden als eersten op het eiland Lemnos. Op Lemnos, voor de westkust van Klein-Azië, woonden alleen vrouwen die hun man doodden.

“Dochter van de Vloek” Bloed vlekt op haar handen. As kust haar haar. De vrouw van Lemnos staart door storm en verwoesting met ogen als brandende kolen – verdriet en woede verweven. Haar gezicht is besmeurd met roet en verdriet, haar lippen niet geopend als een smeekbede, maar als een verkondiging. Dit is geen schurk – dit is een slachtoffer dat in vuur en vlam is veranderd, een vervloekte ziel gestraft door Aphrodite (Inanna) en gedreven om de liefde met bloed te wreken. Achter haar branden huizen als herinneringen, en de zee fluistert van een naderend schip.

“Waar de vloek breekt” Haar ogen houden nog steeds schaduwen vast, maar ze hebben een nieuwe weerspiegeling gevonden – in de blik van een Argonaut door de mist. Haar hand is niet langer gebald van woede, haar mantel niet langer bezoedeld door wraak. De storm in de lucht begint te luwen, en daarmee ook de last van Aphrodites woede. Dit is de eerste blik , de verschuiving van verdriet naar mogelijkheid. Waar ooit alleen verlies was, hangt nu de vage geur van genade.
De vrouwen van Lemnos hadden hun aanbidding van Aphrodite (Inanna), de beschermvrouwe van Argo, verwaarloosd en als straf had zij hen zo erg laten stinken dat hun echtgenoten niet in hun buurt konden blijven.

Vervolgens namen de mannen bijvrouwen mee van het Thracische vasteland tegenover Lemnos en verachtten de vrouwen van Lemnos, waardoor zij woedend werden.

“De Bloedvloed van Lemnos” Woede woedt over het eiland. Lemnische vrouwen, ooit zacht van vreugde, staan ​​nu gepantserd in verdriet en razernij. Verraden door de minachting van de Argonauten, heffen ze hun wapens en nemen wraak – geen man wordt gespaard. Rook kringelt boven gebroken gezinnen. Te midden van deze woede ontvouwt zich een geheime liefdesdaad: Koningin Hypsipyle , met natte maar vastberaden ogen, laat haar vader, Koning Thoas , in een houten kist glijden. Over zee geeft ze hem een ​​kleine kans op leven. Stormwolken kolken boven hen, maar in deze woede tart een dochter genadeloos het lot.
De vrouwen doodden alle mannen van Lemnos, behalve hun koning Thoas. Hypsipyle was de koningin van Lemnos, de dochter van koning Thoas van Lemnos en de kleindochter van Dionysus en Ariadne. Toen de vrouwen van Lemnos alle mannen op het eiland doodden, redde Hypsipyle, die later koningin van Lemnos werd, haar vader Thoas. Ze dook hem in zee, sloot hem op in een kist en redde hem later.

“Hypsipyle’s Geheim” Koningin Hypsipyle knielt aan de oever, haar hand rust zachtjes op de borst die haar vader, Koning Thoas , verbergt . Haar koninklijke gewaad is bevlekt met as en opspattend water, haar haar is verward door wind en angst. Haar ogen flitsen over haar schouder – deels angst, deels vastberadenheid. Achter haar brandt het eiland, maar dit moment is stil, heilig. Ze is een koningin, een dochter en een rebel tegen de vloedgolf van woede. Met deze liefdesdaad verandert ze het verhaal van Lemnos – niet alleen wraak, maar ook genade overleeft.
De vrouwen van Lemnos leefden een tijdje zonder mannen, met Hypsipyle als hun koningin.

Toen de Argo op het eiland Lemnos aankwam, lagen de oevers zacht onder de lentemist, en de bevolking – uitsluitend vrouwen – heerste er zonder mannen, hun echtgenoten al lang gedood of uit wraak verbannen. Koningin Hypsipyle, matriarch van Lemnos, verwelkomde de vreemdelingen met voorzichtige gratie.

“Mist en matriarchaat” Terwijl de lentemist de kust van Lemnos bedekt, staat koningin Hypsipyle in statige stilte, haar karmozijnrode jurk een vlam in de mist. Achter haar vormen de vrouwen van Lemnos – gehuld in vloeiende gewaden en stille autoriteit – een plechtige, waakzame kring. Geen mannen lopen over deze kust, alleen herinnering en heerschappij. In de verte glijdt de ARGO in zicht, zijn gouden zeilen als een belofte – of een uitdaging – door de mist. De blik van de koningin is vastberaden: voorzichtig, koninklijk, vastberaden , terwijl mythe en matriarchaat elkaar ontmoeten op heilige grond.

“Aankomst in de nevelen van Lemnos” Uit de zilveren glans van de zee rijst de legendarische ARGO op, haar gouden zeilen glinsteren zwakjes door de sluier van lentemist. Aan de kust staat koningin Hypsipyle vastberaden, omringd door de vrouwen van Lemnos – waakzaam, statig en plechtig. Olijfbomen buigen in de zachte bries, kliffen gluren door de mist en de geschiedenis houdt haar adem in. Het eiland wacht op de aanraking van de mythe en de harten van vreemden.

“Eerste blik: Koningin en vreemdeling” Te midden van de lentemist van Lemnos ontmoeten koningin Hypsipyle en Jason elkaar op de drempel van het lot. Haar blik is koninklijk maar onderzoekend; die van hem is stoutmoedig maar getemperd door ontzag. Tussen hen hangt meer dan alleen diplomatie – er is een glimp van lot, aantrekkingskracht en eeuwenoude spanning. Achter hen, gesluierd door mist, zetten de ARGO en de stille blik van Lemnische vrouwen het toneel. Dit is niet zomaar een begroeting – het is de eerste hartslag van een mythische verstrengeling.

“Voorhoofden raken elkaar, toekomst bloeit” Hun gezichten zijn dichtbij, verlicht door gouden licht. Een Lemnische vrouw , haar haar gevlochten met bloesems, kijkt stralend op naar haar geliefde. De Argonaut , ruig en teder, trekt haar naar zich toe, hun voorhoofden tegen elkaar gedrukt. Hun ogen tonen geen angst, geen twijfel – alleen vreugde, hoop en de stille belofte van nieuw leven. Om hen heen zingt de lente in bloemblaadjes en een briesje. Dit is een liefde niet voor oorlog, maar voor genezing – een moment waarop mythe herinnering wordt en nalatenschap begint met een glimlach.

“De Heilige Verbonden van Lemnos” In een weide gekust door de zeebries, onder bomen vol bloesem, omhelzen Lemnische vrouwen en Argonauten elkaar in liefde en eerbied. Er zijn geen kinderen, geen tekenen van zwangerschap – alleen verbondenheid, intentie en goddelijke romantiek. De vrouwen dragen vloeiende gewaden, de mannen brons en linnen, en allen staan ​​blootsvoets in het gras van Aphrodites zegen. Ze lopen, rusten, raken elkaar aan – niet gehaast, niet wellustig, maar heilig . In dit oeroude moment is de liefde zelf het offer. De mythe wortelt hier, onder de bomen.

Het Uur van Aphrodite” In een tijdloze weide onder bloeiende bomen komen de vrouwen van Lemnos en de Argonauten samen in een zachtaardige eerbied. Hun ogen ontmoeten elkaar met warmte; hun armen verstrengelen zich met vrede. Elke uitdrukking is helder, sereen en vreugdevol – gezichten stralen van liefde en de ernst van de schepping . Geen kinderen rennen, geen buiken zwellen. Dit is het moment van de conceptie , gezegend door Aphrodite, wanneer liefde een erfenis wordt in de stilte van de lente en de zee. Het ritueel is niet luidruchtig, maar heilig. Hier verandert het eiland voorgoed.
Ze vormden de militie van Hypsipyle en namen vrouwen van Lemnos als minnaars. Sommigen vormden verbintenissen uit passie, anderen uit ambitie. Zonen zouden geboren worden uit deze vluchtige nachten, maar lang nadat de Argonauten het eiland hadden verlaten.

“Harten verstrengeld onder de bloei van Lemnos” Op een open plek waar de zeebries de bloesems kust, houden een Lemnische vrouw en een Argonaut elkaar stevig vast. Hun gezichten stralen van stille vreugde, hun voorhoofden raken elkaar, hun glimlachen bloeien als de bloemblaadjes om hen heen. Haar hand rust zachtjes op zijn borst; zijn arm omsluit haar middel met eerbiedig gemak. Ze zeggen niets, maar alles wordt in hun blik gesproken. Er is geen toekomst beloofd, maar op dit moment zijn ze één. De wereld staat even stil zodat de mythe kan opbloeien in de ruimte tussen hun harten.

“In de ogen van de geliefde” Te midden van de bloeiende bossen van Lemnos vernauwt de wereld zich tot blikken en aanrakingen . In kleine, stille groepjes naderen Lemnische vrouwen en Argonauten elkaar, hun gezichten verlicht door genegenheid en ontzag. Ogen ontmoeten elkaar – sprankelend, wijd, vol verwondering. Glimlachen krullen zachtjes, lippen openen zich in een ademloze stilte. Pupillen verwijden zich van aanwezigheid, niet van bezit. Dit is het moment waarop liefde zichtbaar wordt, niet in grootse gebaren, maar in de flikkering van verbondenheid die alleen tussen twee mensen bestaat. Hier verzacht de mythe tot intimiteit.

“In Elkaars Licht” Hun voorhoofden raken elkaar bijna, hun glimlachen halverwege tussen lachen en verlangen. Haar ogen glinsteren als stilstaand water , zijn blik weerspiegelend; zijn wenkbrauwen verzachten van stille ontzag. In het gouden licht van Lemnos staat de tijd stil. Het heilige wordt persoonlijk. Geen oorlog. Geen zoektocht. Alleen dit: twee mensen die, even, volledig liefhebben. De bomen achter hen bloeien, maar het zijn hun gezichten die stralen.

“Na het Heilige Uur” Badend in zilveren maanlicht rusten de stellen tussen olijfbomen en wilde bloemen, hun lichamen gehuld in vloeiende gewaden en een zachte omhelzing. Geen woorden blijven over , alleen adem en nabijheid onder de sterren. De Argonauten en Lemnische vrouwen , ooit wild van verlangen, liggen nu stil, vredig. De gloed van Aphrodite hangt als mist. Dit is de stilte na de mythe , wanneer de liefde is bedreven en de tijd vergeet te bewegen. Geen kinderen huilen, geen toekomst roert zich – alleen het heden, perfect en ongestoord.

“Onder de Olijfmaan” Rustend onder het stille bladerdak van de nacht, liggen een Lemnische vrouw en haar Argonaut wang aan wang, het zilveren maanlicht verzacht elke rimpel. Zijn ogen zijn kalm, dromerig; die van haar schitteren met een onuitgesproken liefde. Ze spreken niet over morgen. Dat hoeft ook niet. Op dit moment zijn ze alles wat ze kennen. De olijfbladeren fluisteren boven hen, en de goden kijken zwijgend naar beneden, hun werk voor de nacht is volbracht.

“De Ogen die Weten” Onder de zilveren stilte van de Lemnische nacht houden twee geliefden elkaar in stilte vast. Haar ogen vullen zich met onvergoten tranen , die niet stralen van spijt, maar van liefde zo vol dat ze breekt. Zijn blik trilt, verscheurd tussen de warmte naast hem en de geloften die overzee wachten. Een enkele traan ontsnapt aan zijn wang terwijl hij zijn voorhoofd tegen de hare drukt. Er is hier geen woede – alleen waarheid, pijn en een liefde die te echt is om te ontkennen , zelfs al kan die niet blijven bestaan.
En toch hadden de meeste van deze mannen, die als helden en dragers van queesten werden afgeschilderd, vrouwen en eden die op hen wachtten aan de andere kant van de wijnrode zee in Thessalië.

“Oathbreaker’s Shore” Heracles staat standvastig naast de roerloze Argo, de leeuwenhuid op zijn schouders wappert in de bries die weigert het zeil te vullen. De mist wervelt aan zijn voeten terwijl zijn speer de stilte doorboort, niet in de strijd, maar in een gesprek. In de verte lachen de Argonauten tussen vuren en geliefden, en vergeten de gelofte die hen naar zee bracht. Heracles’ blik snijdt dieper dan welk zwaard dan ook, en zijn stem draagt ​​als donder: “Je bent niet opgeroepen voor lust, maar voor een nalatenschap.”

“Je Werd Opgeroepen voor Erfenis” Harnas glinsterend door de zeemist, Heracles staat als een titaan van eer en herinnering. Zijn mond vormt de woorden die het slapende kamp doen schudden: “Je hebt gezworen het Vlies te zoeken, niet om nutteloze dekens te weven in vreemde bedden.” Zijn ogen vlammen – niet van haat, maar van het vuur van vergeten eden. Achter hem wacht de ARGO , stil en onbeweeglijk, alsof hij ook luistert. Dit moment is een afrekening – wanneer de mythe mensen eraan herinnert wie ze zijn .
Alleen Heracles bleef aan boord van de Argo , onder het klapperende zeil en de onbeweeglijke mast. Toen de dagen weken werden, liep Heracles in vol brons langs de kust, met de speer in de hand, en sprak tot de Argonauten: ” Jullie zijn niet opgeroepen voor lust, maar voor de erfenis. Jullie hebben gezworen de vacht te zoeken, niet om nutteloze dekens te weven in vreemde bedden. Denken jullie dat jullie vrouwen in Iolcus nu voor jullie zingen? Ze huilen.”

Getroffen door schuldgevoel of trots pakten de Argonauten hun uitrusting, kusten hun huilende metgezellen gedag en gingen weer aan boord. Heracles glimlachte niet. Hij nam plaats aan de riem en roeide.

“Tussen Twee Kusten” Terwijl de dageraad aanbreekt boven Lemnos, staat een Argonaut alleen , de zachte gloed van de ochtend vangt het zout in zijn baard en de pijn in zijn ogen. In zijn hand: een aandenken van de vrouw die hij achterlaat. Maar zijn blik dwaalt naar het oosten, naar een visioen dat alleen hij kan zien. Daar, voorbij de golven en de jaren, verzorgt zijn vrouw in Thessalië hun huis, een kind aan haar zijde, haar blik gericht op de zee alsof ze het weet. Haar liefde is geduldig, geworteld. Hij is verscheurd. Hij houdt van hen beiden. En dus zeilt hij weg.

“De blik die weggaat” Zijn ogen glinsteren – niet van zwakte, maar van alles wat hij niet kan zeggen. De Argonaut staart naar het oosten, de rand van de zee vangt de dageraad op en de herinnering aan een leven dat daarbuiten op hem wacht. Zijn kaak is vast, maar zijn blik dwaalt af. In zijn handpalm een ​​teken van de vrouw die hij achterlaat. In zijn gedachten de vrouw die nog steeds wacht. Hij is niet gebroken, maar hij is ook niet heel. De goden noemden hem een ​​held. Hij is slechts een man – geliefd door twee kusten, en loyaal aan beide.

“Wat Blijft” Geen visioenen omringen hem nu nog. Alleen de zee, de opkomende zon en het gewicht van zijn hart. Zijn gezicht is fijn bewerkt, doordrenkt van verdriet, maar nobel. Zijn ogen weerspiegelen meer dan ochtendlicht – ze weerspiegelen keuzes, herinneringen en een liefde die te groot is voor één leven. Dit is de Argonaut, niet in actie, maar in de nasleep – de held wanneer niemand kijkt.

“Zij die zich herinneren” Zeven gezichten kijken je recht aan – man, vrouw, vrouw, man, vrouw, vrouw, vrouw – elk stralend van serene genegenheid. Hun uitdrukkingen zijn teder, tijdloos en verenigd door een stille, wetende vrede. Hun ogen kijken niet naar buiten – ze kijken erdoorheen , alsof ze de herinnering aan heilige nachten, gefluisterde geloften en de erfenis van liefde geboren onder Aphrodites sterren met zich meedragen. Samen vormen ze geen lijn, maar een afstamming. Dit zijn de gezichten uit de mythe die herinnerd worden.

“Door de eeuwen heen, samen” Badend in gouden mythelicht, houden vijf figuren hun blik vast: de vrouw en de man , naast elkaar, hun ogen fluisterend van herinneringen; de vrouw , trots en beheerst, de rust in het verhaal; en de kinderen , stralende boekensteunen van een erfenis die zich nog steeds ontvouwt. Hun gezichtsuitdrukkingen zijn tijdloos, niet gebonden aan een tijdperk, maar aan liefde . De ruimte tussen hen is geen stilte – het is de onuitgesproken poëzie van gedeelde waarheid.

Hij kwam voor het vlies… Maar de wind herinnert zich nog steeds – En hun ogen ook.
“De eed tussen kusten”
Hij kwam voor de vacht, maar vertrok met een gefluister tegen zijn borst gedrukt. Ze huilde in het bos. Ze wachtte op de heuvel. En zij, zij droeg hem naar huis in de gedaante van een zoon.
Geen kaart markeert deze liefdes. Geen dichter geeft de kinderen namen. Maar de wind herinnert zich nog steeds – en hun ogen ook.

“De Afstamming van de Liefde” Volwassen figuren kijken nu voor zich uit, met heldere ogen en warmte. De vrouw en de man, verenigd in het midden, delen een stil begrip. De vrouw , waardig en kalm, maakt het verhaal af zonder een woord te zeggen. Aan weerszijden kijken de peuter en de vijfjarige toe – niet verward, maar met de kalmte van kinderen wier verhaal begon vóór hun eerste ademtocht. Dit is geen moment – ​​het is een mythe die zichtbaar wordt gemaakt , en een liefde die door de generaties heen leeft.
* In dit bericht illustreer ik het verhaal van Jason en de Argonauten met fragmenten uit video’s op See U in History YouTube.

Bron

Wil je nog meer lezen over de ooit Goden en half Goden op aarde dan moet je die website ook eens gaan lezen.