Bloedlijnen van de Anunnaki | Van Sumerische koningen tot de Britse kroon

Het echte blauwe bloed is rhesus negatief bloed.

Waarom beweren heersers – van het oude Sumer tot het moderne Windsor – dat hun bloed uit de hemel komt? In deze aflevering onderzoeken we die bewering 5000 jaar lang.

Onmogelijke regeerperiodes op de Sumerische koningslijst Merovingische koningen en hun oorsprongsverhaal als zeemonster

De Habsburgse dubbelkoppige adelaar (en die beruchte kaak)
Rh-negatieve bloedhotspots en het Baskische mysterie Kroningsstenen die de Davidische legende in Londen nog steeds verankeren
Wereldwijde echo’s – van China’s Mandaat van de Hemel tot Ethiopië’s Leeuw van Juda en Meso-Amerikaanse gevederde slang
Onderweg toetsen we mythen aan genetica, symbolen aan schedels, en stellen we de vraag die geen paleis wil uitgezonden zien: als macht uit de hemel komt, waar is dan het bewijs – en wiens aderen voeren het nog steeds? – Abonneer je voor meer diepgaande duiken in verborgen geschiedenis en Anunnaki-overleveringen – Laat je theorieën achter in de reacties. – Hemelbloed of slimme propaganda? – Ondersteun en ontgrendel bonusinhoud – https://linktr.ee/Jason_abadi

• HOOFDSTUKKEN –

00:00 – The Rite To Rule 02:47 – The King List 06:59 – Sargon 09:09 – Patriarchen 12:22 – Merovingian 16:10 – Ninurta’s Eagle 20:50 – Blood Types 25:42 – From David to Windsor 29:28 – Skyborn Blood 33:07 – Conclusion 34:34 – Credits

Ik heb ook rhesus negatief bloed, daarom heb ik me daar uiteindelijk in verdiept, en echt het is vreselijk interessant, dus op deze website kun je vele artikelen vinden over rhesus negatief bloed en het geloof en het verleden etc. etc…
Je stamt dan ergens af van koningshuizen, Egypte zelfs, Atlantis en als laatste stam je  dus af van de buitenaardse Anunnaki die ooit naar de aarde kwamen en gezien werden als de Goden,…!

Rh Negatieve bloedgroepen

Elke kroon draagt ​​een gerucht met zich mee dat
het metaal ervan niet kan verbergen. Het begint in het oude
Sumere, waar kleitabletten fluisteren dat
Alulim, de eerste koning van Eridu, 28.800 jaar regeerde. De schrijvers schreven het
zonder excuses op, alsof de eeuwigheid
in één
hartslag paste. Ze eindigden elke regeerperiode met
dezelfde regel. Toen daalde het koningschap
uit de hemel neer.
Dat idee weigerde te sterven. Het trok
met Sargon door Mesopotamië, voer
met farao’s de Nijl op en voer met
herderkoningen Kanaän binnen. Het
dook weer op in Romeins Gallië, waar Frankische
kroniekschrijvers volhielden dat een zeemonster
Meave had verwekt en een dynastie had gesmeed die
nooit echt
menselijk kon zijn. Middeleeuwse monniken noemden het ketterij.
De Maravveniërs noemden het geboorterecht. Eeuwen later smeedden de Habsburgers
Europa aaneen door huwelijken die
strakker waren dan een dubbele helix,
ervan overtuigd dat hun recht om te heersen in
het bloed
zelf leefde. Portretten uit Wenen tonen de
prijs. Lange kaken, gezwollen lippen en
ogen die voorbij het doek staren,
zoekend naar een reden waarom het offer
ertoe deed. Toch eindigt het spoor niet in
vervaagde olieverf. In stille laboratoria
worstelen technici vandaag de dag nog steeds met Rh-negatief bloed, een antigeen dat ontbreekt bij
ongeveer 15% van de Europeanen, maar bij bijna 40%
van de Basken, een eiland van
genetica dat statistici met moeite
in kaart brengen. Sommigen halen hun schouders op en noemen stichtereffecten. Anderen zien een echo van die
eerste onmogelijke heerschappijen.

Volg de genealogische grafieken ver genoeg
en elk koningshuis knoopt zich samen
als wortels onder één boom. Die
boom bloeit nu in
Windsor. Terwijl de moderne monarch zwaait
vanuit een gouden koets, echoot de oude eed
onder het gejuich. Ons bloed is
niet
aardsgebonden. Vanavond volgen we die eed
van de lemen ziggurats tot de
gewelfde hallen van Buckingham. We zullen
tabletten afwegen tegen chromosomen,
legendes tegen laboratoriumresultaten, en een
vraag stellen die geen enkele troon in het openbaar durft te stellen. Als zelfs maar een fractie van deze
afstamming waar is, wat betekent dat dan voor
de rest van ons, de mensen die
nooit zijn uitgenodigd tot het verbond van
hemelgeboren bloed?

Aan de zuidelijke rand van Mesopotamië,
waar de Tigris en de Eufraat zich
als twee slangen ontrollen, verrezen de eerste steden
uit riet en rivierslib.
Daar, in de tempelhoven van Eridu
en Ur, drukten priesters rietnaalden in
natte klei en naaiden ze het oudste koninklijke
grootboek dat de mensheid ooit heeft gevonden. De
Soemerische koningslijst. Ze beginnen met
Alulim, de herder van Aridu, die 28.800 jaar op de
troon zit. Na hem komt Algar van
Bad Tabira met 36.000.
Daarna Enmanlu Anna van Sipar, Enmanal
Anana, Dumuzi de herder, en nog drie
monarchen wiens gezamenlijke heerschappij
langer duurt dan de geschreven geschiedenis
zelf. De tabletten aarzelen niet.
Ze vermelden elke regering met dezelfde vaste
zekerheid die gebruikt wordt voor rantsoenen gerst of
bakstenen. Dit is simpelweg hoe lang de goden
hun uitverkorenen lieten regeren. Tussen
elke vermelding verschijnt een refrein als een
hartslag. Toen daalde het koningschap neer uit
de hemel. Geen hofdichter had een
directere uitdrukking kunnen bedenken. Gezag in Sumer wordt niet
verleend door verovering of verkiezing. Het wordt
uit de hemel neergelaten als een bronzen meetlint, dat mannen meet aan het
onmogelijke. In het midden van de lijst
breekt alles.

Een kolom wigvormige sporen registreert een zondvloed die over het land raasde, de steden verdronk en de lei van koningen wegvaagde. In die gewelddadigheid storten de eeuwenlange levens ineen, alsof water goddelijk bloed verdunt. Wanneer de heerschappij na de zondvloed weer opduikt, zijn de kronen van 10.000 jaar verdwenen. Gilgamesj van Oeroek regeert een bescheiden 126 jaar. Latere koningen krimpen verder in tot decennia, en vervolgens tot slechts jaren. Het is alsof een hemelse erfenis elke keer dat deze zich met gewoon vlees vermengt, is uitgedund. Toch blijft er een restant over. De heersers na de zondvloed beschrijven zichzelf nog steeds als rechtvaardige herders, die nog steeds hof houden in ziggurats, waarvan de trapvormige terrassen de trap nabootsen waarlangs het koningschap ooit afdaalde. Ze kerven hun overwinningen in kalksteenstaal, altijd zorgvuldig de hemel dankend voor hun gunst. Elke kroning wordt een
herdenkingsdaad, een echo van het moment
dat een troon voor het eerst de aarde raakte, nog steeds
trillend door de rietvelden en
muren van leem. Ontleed de mythen en je vindt
een biologisch raadsel dat zich in het volle zicht verbergt. Hoe heeft een idee zo groots, zo
wiskundig absurd, een
millennium van oorlog, diaspora en
veranderende
talen overleefd?

Waarom reciteerden de boeren van Akud
regenlengtes die de menselijke
sterfelijkheid tartten? Waarom beweerden priesters vijf
eeuwen later nog steeds dezelfde
hemelse
afkomst? Het antwoord gaat dieper dan
propaganda.
Het suggereert dat de eerste koningen
geloofd werden een substantie te dragen die zowel
kostbaar als
vergankelijk was, iets dat niet
vervalst of gestolen kon worden, maar alleen geërfd of
verloren kon gaan. Uit dit zaadje ontkiemde de leer van
blauw bloed. Elke latere dynastie die legitimiteit begeerde, entte zich op de Sumerische wortel, bewerend dat er nog steeds een spoor van de hemel in pulseerde. Of die bewering nu een goddelijk feit was of briljante fictie, het legde de basis voor elke kroon die volgde, en voor de lange, verstrengelde bloedlijnen.
We zullen de stroom volgen
door de eeuwen heen, op zoek naar het
moment waarop hemels recht
sterfelijke afstamming werd, en ons afvragen of
zelfs nu nog een vonk van die eerste afdaling
natleeft in aderen die de ploeg nooit
hebben gekend.

Toen het water van de grote vloed
zich terugtrok, kregen de vlakten van de Eufraat
de aanblik van een nieuw
canvas. De kolossale heerschappijen van de
antid-doluvische koningen waren verdwenen. Toch klampte het
idee van hemelse heerschappij zich vast aan de
overlevenden als rivierslib. In dit nieuwe
tijdperk werd macht gemeten in generaties
in plaats van geologische tijdperken. Maar elke
aanspraak leidde nog steeds een levenslijn terug
naar de
hemel. Het begint met de herdershoofden van Kish en Uruk die
verwoeste steden reorganiseerden tot stadstaten. Hun
schrijvers schrijven dat de kroon eerder werd
hersteld dan uitgevonden, wat erop duidt
dat een vonk van het oude gezag
de
zondvloed heeft overleefd.

Die vonk slaat al snel over naar het noorden, naar een
jonge schenker genaamd
Sargon. Volgens de legende was zijn moeder een
priesteres en was zijn vader onbekend. Sargon
vervormt dat mysterie tot een brandmerk.
Hij verovert Sumer, stempelt de koning van de
vier windrichtingen op kleitabletten en
plant het idee dat een koninklijke lijn zichzelf kan
ontwortelen, marcheren en enten op nieuwe
grond zonder zijn goddelijke
lading te verliezen. Handelsroutes worden
aders. Aadische handelaren vervoeren lapis
uit
Afghanistan, ceder uit Libanon en
woorden uit alle talen daartussenin.
Het Acadische woord voor koning, Shah Ru,
galmt door in de diplomatie, zoals een trommelslag zich over woestijnzand verspreidt. Wanneer gezanten de Egyptische
havens betreden, nemen farao’s de titel aan in hun
eigen accent en voegen ze een extra laag
kosmische legitimiteit toe aan hun reeds bestaande zonnebloedlijn. Het idee van een draagbaar
koningschap is aan de Nijl opgedoken. Terwijl
piramiden opklimmen naar Orion, slingert een andere
tak van de verspreiding na de zondvloed
naar het noordwesten. Semitische Amorieten vestigen zich in
Babylon en Mari en vermengen de Sumerische
liturgie met hun eigen stamwetten. Uit hen komt Terra, een clanhoofdman die zijn huishouden uit
Ur van de
Caldes leidt. Zijn zoon is Abram, later Abraham,
wiens verbond drie van ’s werelds grootste religies zal verankeren.
De meeste zondagsschoolkaarten tonen een rondtrekkende
patriarch die zich uitsluitend door geloof laat leiden. Ons
verhaal voegt een extra laag toe, een familie
die herinneringen aan de oorspronkelijke god
koningen in haar
bloedstroom draagt. Verder naar het noorden rijden de mitani
paardheren de Anatolische
hooglanden in. Hun verdragen beginnen met een
merkwaardige formule. Mogen de goden van de hemel
en van het bloed deze eed nakomen. In
hun stallen dragen de paarden met de vroegst bekende naam Sumerische
titels. Hun prinsen trouwen met Egyptische
prinsessen, waardoor Mesopotamische
lijnen opnieuw in de Nijl verweven worden.
Hettitische schrijvers beitelen kopieën van
Soemerische epen in klei. Ugaritische dichters
vormen Babylons stormgod om tot
Bal. Elke keer dat het verhaal een
grens overschrijdt, werpt het een vel af, maar behoudt de
belofte in de kern. Echte autoriteit
daalt af.

Ze stijgt niet op. Tegen de
late Bronstijd is het web voltooid.
Je kunt op de muren van dieven staan
en eden reciteren die voor het eerst zijn afgelegd. Je kunt
een paleisarchief in Hatusa openen en
tabletten vinden die verzegeld zijn met een Samrische
cilinder. Je kunt het huwelijk van een
Levventijnse prinses aan het Egyptische
hof volgen en een bruidsinventaris zien die
lapis lazuli vermeldt, de steen die de
Acadiërs de edelsteen van
koningen noemden. Elke handelskaravaan, elke dynastieke
bruiloft verplaatst een paar draden van de
hemelbloedmythe naar nieuw
territorium. Wanneer historici
migratiepijlen tekenen op schoolplattegronden,
merken ze economie, droogtes en
oorlogvoering. Die krachten zijn belangrijk, maar ze
zien de psychische lading over het hoofd die elke
karavaan met zich meedraagt. De overtuiging dat ergens
in hun voorouders een heerser staat wiens
aderen ooit door iets bovenmenselijks stroomden. Het is een overtuiging die sterk genoeg is
om taalveranderingen, kalenderhervormingen en hele bibliotheken van
verdwenen
steden te overleven.

Het is het onzichtbare paspoort dat
herdershoofden farao’s laat worden,
en rondtrekkende patriarchen patriarchen van naties. Tegen de tijd dat een schrijver in Babylon
de laatste regel van de Koningskroniek
in zijn kleischrift schrijft, is het oude rijk van
Eridu een legende geworden. Toch klinkt de
uitdrukking ‘koningschap daalde uit de hemel’
nog steeds precies zo als duizend jaar eerder. De woorden vragen er niet om geloofd te worden. Ze vragen erom herinnerd te worden. En dat moeten we doen.
Vanwege deze zwervende claim zal de
draagbare troon spoedig nieuwe gastheren vinden
in de heuvels van Judea, de paleizen van
Perzië, en de bloedlijnen die uiteindelijk samenkomen op een klein eiland in
de Noord-Atlantische Oceaan, waar een kroon nog steeds
wacht op de volgende in de rij.

De Maravveniërs heersten over de Frankische
koninkrijken van het einde van de 5e tot het midden van de
8e eeuw en beheersten het grootste deel van Gallië
en grote delen van Germanië voordat ze
door de Karoliniërs werden afgezet. Hun dynastieke naam is afgeleid van koning
Meavec, wiens geboorte is verpakt in een
enkele opvallende legende die bewaard is gebleven in de
7e-eeuwse kroniek van
Fredagar. Volgens die tekst werd koningin
Salt, de vrouw van de Frankische leider Clai,
tijdens het baden aangevallen door de
Kinotaurus, een stierkoppig zeedier
dat geassocieerd wordt met Neptunus.
Maravec zou de nakomeling zijn van
die ontmoeting, wat de een
letterlijke andere dan menselijk vaderschap en
bij uitbreiding een goddelijke aanspraak op
heerschappij. Hoewel latere christelijke schrijvers
de episode een fabel of zelfs een
demonische misleiding noemden, functioneerde het verhaal
als politieke theologie.

Het presenteerde de Frankische soevereiniteit als een
erfelijk geschenk dat voorafging aan het Romeinse recht,
het Romeinse christendom en het Romeinse keizerlijke
prestige. Die boodschap vond weerklank in een
gefragmenteerd post-imperiaal landschap waar
bovennatuurlijke afkomst
snelle territoriale
expansie kon rechtvaardigen. Meovveniaanse koningen versterkten
de aanspraak met zichtbare, afdwingbare
symbolen. Hedendaagse bronnen noemen hen
rees kiniti, de langharige
koningen. Koninklijk haar, waarvan men dacht dat het heilige macht belichaamde, werd nooit geknipt. Het scheren of
tonsureren van een prins diskwalificeerde hem wettelijk
van de troonopvolging. Kroniekschrijvers vermelden
verschillende getuigenissen die simpelweg bereikt werden door
het haar van een rivaal te verwijderen en hem
naar een klooster te sturen, een handeling die werd opgevat als
het afsnijden van het bloedige recht om te regeren.
Archeologisch gezien is Meovveniaanse macht
duidelijk te zien in rijkelijk ingerichte graven,
luxe handelsgoederen en een netwerk van
kloosters dat tevens als koninklijke
archieven fungeerde. Genomische gegevens bieden echter een
ander perspectief.

Volledige genoomsequentie van laat-Marovveniaanse graven uit kust-Vlaanderen
toont twee voorouderclusters. Eén die nauw
overeenkomt met lokale populaties uit de ijzertijd, de
andere die terug te voeren is tot Centraal- en Oost-Europa. De individuen trouwden
uitgebreid onderling, wat suggereert dat dynastieke
elites diverse
continentale afstammingslijnen integreerden in plaats van
een geïsoleerde, zuivere stam te behouden.

Er zijn geen niet-menselijke of ongewoon afwijkende haplogroepen
gerapporteerd. In plaats daarvan lijkt het genetische profiel
op dat van gelijktijdige
Europese
adel.

De val van de dynastie in
751, bewerkstelligd door de Karolische hofburgemeesters, toont de grenzen van de mythe,
toen de bestuurlijke controle en het militaire
succes zich naar elders verplaatsten. Toch bleef het
onderliggende patroon dat soevereiniteit
verbond met buitengewoon bloed
bestaan. Het dook opnieuw op in latere Europese huizen en voedde een bredere traditie die
erfelijk recht gelijkstelde aan sporen van
een oude, mogelijk niet-menselijke afstamming.
Die traditie vormt het bindweefsel
tussen Maravecs Quintor-mythe en de
moderne fascinatie voor blauw
bloed.

Keizerlijke vlaggen die boven Wenen ontvouwden, toonden altijd hetzelfde wezen. Een zwarte
dubbelkoppige adelaar met een kroon, die
zwaard en rijksappel vasthield. Voor de meeste historici is het
een eenvoudig symbool van Romeinse
continuïteit, overgenomen door Bzantium,
geërfd door de Duitse keizers en
uiteindelijk opgeëist door de
Habsburgers. Toch is de genealogie van de vogel
ouder dan Rome. Stenen reliëfs uit Mesopotamië uit het 3e
millennium v.Chr. tonen de
krijgsgod Ninorta, staand op een
adelaar met leeuwenkop, genaamd de Anzu.
Wanneer Norta de tablet van
het lot verovert, symboliseren de twee koppen van de Anzu
de heerschappij over zowel het aardse
als het hemelse rijk. Spoel 2000 jaar vooruit. De icoon duikt opnieuw op in
de Hettitische zegelkunst en verplaatst zich vervolgens naar
de Bzantijnse hofceremonie als een adelaar die
zowel naar het oosten als naar het westen kijkt. Wanneer de Hobsburggs in
1452 de keizerlijke titel veiligstellen, omarmen ze deze vogel om
de boodschap uit te zenden dat hun mandaat
voortvloeit uit dezelfde ononderbroken stroom van
autoriteit die ooit God, tablet en koning met elkaar verbond.

De rechterklauw van de adelaar houdt
de scepter van wereldlijke macht vast. De linker
bewaakt de globus crus, die heilig
toezicht symboliseert. Samen weerspiegelen de klauwen
Norts grootspraak over land en
lucht. Achter die gepolijste symboliek vertrouwde
de Habsburgse politiek nog steeds op
bloed. Strategische nevenhuwelijken hielden
de kronen geconcentreerd, maar versterkten ook
recessieve kenmerken, met name de
prognathische Habsburgse kaak.
Portretten onthulden de misvorming
die intensiveerde van Maximleianus I tot
Karel II, een biologische herinnering dat
het verzegelen van een afstammingslijn deze van
binnenuit kan aantasten. De adelaar veranderde echter nooit. Elke nieuwe generatie reproduceerde
de het icoon met bijna lugubere
precisie, alsof de afbeelding zelf
de zuiverheid bezat die het genoom niet
kon handhaven. Hoftheologen benadrukten
de link tussen embleem en afstamming.
Pamfletten beschrijven de tweekoppige
adelaar als een imperialis divinitus missa,
de keizerlijke vogel gezonden door
de goddelijkheid. Alchemisten aan het
hof van Rudolf II werkten onder zijn gespreide vleugels,
op zoek naar een steen die
onvolmaakt vlees zou vervolmaken.
Jezuïtische kroniekschrijvers herleidden het symbool
niet alleen tot Bzantium, maar tot oosterse
koningen die als eersten de wijsheid van
de hemel ontvingen, een beleefd eufemisme voor
het
pre-Bijbelse
Mesopotamië.

De implicatie was duidelijk.
Hoewel sterfelijke bloedlijnen mogelijk wankelden,
bewees de adelaar dat de troon van Wenen
nog steeds dezelfde bron van hemelgeboren
legitimiteit aanboorde die op Soemerische
tabletten werd gevierd. Tegen de 17e eeuw sierde de
Habsburgse adelaar kanonnen, kathedraalgevels en munten die tot aan de
Andes reikten. Toen Jozef II het wapen restaureerde, behield hij de twee hoofden, maar
plaatste er een stralende ster boven, een
astronomische opsmuk die hofastrologen in stilte in verband brachten met Ninorts
zetel in het sterrenbeeld Boogschutter.
Of de keizer nu in de
verbinding geloofde of er slechts van genoot, de ster versterkte een ouder
idee: ware soevereiniteit is Eerst in de
hemel geschreven en pas daarna op
perkament gestempeld. Uiteindelijk vernederde de genetica
de dynastie. Karel II stierf kinderloos,
en Europa bloedde door een opvolgingsoorlog
om te beslissen wie als volgende de
dubbelkoppige
adelaar mocht dragen.

Toch overleefde het symbool zelf
de val. Tegenwoordig vliegt het over
hoofdsteden van Toronto tot B-Grade en
verschijnt het in talloze wapenschilden. Voor
kijkers die Anunnaki-vingerafdrukken volgen,
suggereert de hardnekkigheid van die tweekoppige vogel
meer dan middeleeuwse
brandmerken. Het suggereert dat een zeer oude afbeelding
ooit gekoppeld aan een god die de
tabletten van het lot hanteerde, nog steeds fluistert over een
oud verbond tussen hemel en kroon.

Bloedtypering lijkt een strikt
medische aangelegenheid totdat je het in kaart brengt. Het grootste deel van
de menselijke bevolking is Rh-positief,
wat betekent dat hun rode bloedcellen het D-antigeen vertonen. Toch mist een hardnekkige minderheid, ongeveer 15% van de
Europeanen, 8% van de Noord-Amerikanen en
minder dan 1% van de Oost-Aziaten, dat
antigeen volledig en is gelabeld als Rh-negatief. Twee details maken de
verspreiding ongebruikelijk. Ten eerste, de
frequentie piekt in geïsoleerde gebieden.
bijna 40% van de Baskische bevolking van
Noord-Spanje en Zuidwest-Frankrijk,
30% onder bepaalde West-Ierse clans
en 25% in de Berbers van het Atlasgebergte. Ten tweede lijkt de eigenschap
relatief
recent in de genenpool te zijn gekomen. Oud DNA uit Pleaene
Eurazië vertoont een bijna universele Rh-positieve status.
Standaard genetica verklaart Rh-negativiteit
als een verlies van functie. Meestal
komt dit voor door een deletie van 37 basenparen in het
RHD-gen, waardoor het D-antigeen zich niet
kan vormen. Evolutionair gezien
verdwijnen deletiemutaties meestal, tenzij
ze enig voordeel opleveren. Voor Rh-negatief bloed is een aannemelijk voordeel
resistentie tegen Toxopplasma Gandhi-infectie. Verschillende studies rapporteren snellere
reactietijden en minder gedragsveranderingen
bij Rh-negatieve dragers
die aan de
parasiet worden blootgesteld.

Een andere hypothese koppelt de
alil aan bescherming tegen ernstige
hemolytische anemie veroorzaakt door plasmodium
vivax
malaria. Geen van beide hypothesen
verklaart echter de Baskische piek. De basen
spreken een niet-Indo-Europese taal, vertonen
onderscheidende mitochondriale afstammingslijnen en
bezetten een gebied dat diende als toevluchtsoord in het
glaciale
tijdperk. Genetische drift in een kleine
semi-geïsoleerde groep kan zeldzame
alals versterken. Maar drift alleen zorgt zelden voor een
deletie tot 40% zonder sterke selectie
of herhaalde foundereffecten. Die statistische eigenaardigheid voedt
alternatieve theorieën. Sommige onderzoekers
beweren dat RH-negatief bloed een
overblijfsel is van een oude ad-vermenging,
hetzij met een archaïsche menselijke populatie
waarvan de sporen anderszins verdwenen zijn, hetzij met
een buitenaardse groep die in
Mesopotamische teksten wordt herdacht als de
Anunnaki.

Zij wijzen op het probleem van maternale
foetale incompatibiliteit. Wanneer een
Rh-negatieve moeder een Rh-positieve foetus draagt, kan haar immuunsysteem
de bloedcellen van het kind aanvallen, een
reactie die aanvoelt als biologie
die afstammingsgrenzen
afdwingt. Medische technologie heeft
die barrière pas in de afgelopen 50 jaar verzacht.
Vóór de moderne profylaxe bleef Rh-ziekte
een belangrijke oorzaak van kindersterfte. Vanuit een puur evolutionair
kader is dergelijke incompatibiliteit een
nadeel, wat twijfel zaait over waarom de
alil in hoge
frequenties blijft bestaan.

Misschien was de incompatibiliteit
nooit bedoeld als adaptief. Het was
collaterale schade door het enten van een
niet-aards genoomsegment in de
menselijke lijn. Wat de oorsprong ook was, RH-negativiteit heeft een niche in het culturele
geheugen gecreëerd. Middeleeuwse artsen-astrologen
labelden RH-negatieve patiënten als
koudbloedige of maantypes. 19e-eeuwse
Franse occultisten beweerden dat het Baskische
volk afstamde van overlevenden van
Atlantis en een zuiverder
pre-Doluviaans
bloed bezat.

Moderne complottheorieën verbinden RH-negatieve elites van bepaalde koningshuizen met 20e-eeuwse machthebbers en met
een onzichtbare kliek die
buitenaardse
erfenis beheert. Een enkele deletie van 37 basenparen
creëert een wereldwijde lappendeken
die zich verzet tegen een nette
uitleg. Het compliceert elke bewering
dat goddelijke of buitenaardse afstammingslijnen
verdwenen zijn met de zondvloedmythen. In plaats daarvan suggereert het dat als een
fragment van een ongewoon genoom ooit
homo sapiens zou infiltreren, het
tienduizenden jaren zou kunnen blijven bestaan,
verborgen in het volle zicht tussen bloeddonoren
en kraamafdelingen.

De Hebreeuwse Bijbel eindigt het boek Samuël
met een verbond.
De troon van David zal voor eeuwig gevestigd blijven. Ongeveer vier
eeuwen lang gold die belofte binnen
de grenzen van Juda. In 586 v.Chr.
vernielde Babylon
Jeruzalem en de laatste Davidische
koning, Zedekia, liet de stad in
keten achter. De officiële geschiedenis zegt dat de lijn
daar eindigde. Populaire folklore beweert dat het
een andere weg volgde.
Een legende uit de tijd na de ballingschap plaatst de
profeet Jeremia tussen vluchtelingen die
met Zedekia’s
dochters naar het westen vluchtten. Middeleeuwse Ierse kronieken
noemen een van die prinsessen Tifi en
schrijven haar als degene die een arkvormige
kist, koninklijke archieven en een kroningssteen naar de heuvel van Tara bracht. In de 12e eeuw stond de steen bekend als Leafile, de steen van het lot. Er werd gezegd dat hij brulde wanneer
de rechtmatige koning er voet op zette.
Of het nu een orakel uit de ijzertijd was of een Door de middeleeuwse
uitvinding werd het de fysieke brug
tussen de monarchie van het Nabije Oosten en de Keltische
soevereiniteit. De Schotse traditie pakt de draad
op
in de 9e eeuw, verplaatst
de Lea fail naar de abdij en hernoemde deze tot de steen van de scone.
Elke Schotse koning, van Kenneth
McCalpin tot John Balol, wordt erop gekroond.

In 1296 neemt Edward I van Engeland
de steen in beslag, plaatst hem in een gotische stoel en
decreteert dat elke toekomstige heerser van
Schotland en bij uitbreiding Engeland erop moet
zitten. Een bijbelse garantie is
geannexeerd in de Engelse
staatsmanschap. Maak kennis met de Brits-Israël-beweging
van de 19e eeuw. Schrijvers
zoals John Wilson en Edward Hine verdiepen zich
in koninklijke
genealogieën en traceren de Steuart-lijn
terug naar de vroege Ierse monarchen en via hen naar koning
David. Ze benadrukken kroningsrituelen
die de praktijk van het Oude Testament weerspiegelen. De vorst wordt gezalfd met
gewijde olie, ontvangt staf en
scepter en zweert de goddelijke wet te zullen handhaven.
Wanneer koningin Victoria de theorie in besloten kring
onder de loep neemt, krijgt deze een schijn van
respect die tot in de regeerperiode
van George V
6 voortduurt. Moderne genealogen tonen aan dat
de huidige Windsor afstamt van vrijwel
elk middeleeuws koningshuis in Europa:
Celtic, Angloorman, Plantaginet en
Stewart. Omdat deze huizen
duizend jaar lang onderling trouwden, ontstaat er
wiskundige zekerheid. Als ook maar
een sprankje van het TE-verhaal waar is, loopt de
Davidische lijn nu door
duizenden Europese families,
waaronder de keurvorsten van Hannover,
waaruit de Windsor voortkomt. Toch herbergt de kroningsstoel nog steeds de steen van de scone, die in 1996 tijdelijk naar Schotland werd verplaatst en in 2023 terugkeerde naar Westminster Abbey voor de inhuldiging van Karel III.
De rituele nabijheid van de vorst en de steen geeft continuïteit aan, of het bloed die nu kan bevestigen of niet. Elk tijdperk draagt ​​dezelfde boodschap opnieuw in zich. De autoriteit van de kroon komt voort uit één enkel oud verbond, vastgelegd in heilige tekst.

Van de ene horizon naar de andere hebben vorsten hun bloed gemodelleerd als een verbinding tussen aarde en hemel. De details veranderen met taal en landschap, maar het patroon herhaalt zich met een opvallende precisie. Chinese kronieken kronen de gele keizer rond 2600 v.Chr. en beschrijven elke volgende dynastie als iemand die het mandaat van de hemel bezit. Een hemelse bevoegdheid die alleen door kosmisch ongenoegen wordt ingetrokken. Keizerlijke zegels tonen
geklauwde draken, wezens die wolken en aardse
rivieren overbruggen. Aan de overkant van de Japanse Zee rust de
Crosanthemum-troon op een ononderbroken
genealogie die begint met Amiterasu,
de zonnegodin. Elke keizerskroon omvat nog steeds de overdracht
van de yata no kagami-spiegel, waarvan wordt gezegd dat deze
haar
licht belichaamt. In de Ethiopische hooglanden beweert de
kebra nagast uit de 14e eeuw n.Chr. dat
koningin Makada van Sheba koning Salomo
een zoon schonk, Menelik de fer. Salomonsafkomst rechtvaardigde de keizerlijke heerschappij tot
1974, toen de zeer Salassische veroveraar
de leeuw van Juda viel, maar de afstammingslijn
mythe
onaangetast liet. Een continent verder naar het westen, de Euroba-koningen van Eva, herleiden hun kronen tot de
hemelgod Oduda, van wie wordt gezegd dat hij
aan een ketting is neergedaald met een en
een handvol aarde om de wereld te bezaaien. Mo-Amerikaanse cottissen noemen Kitsel Koatal
de gevederde
slang. Deels vogel, deels slang, symbool
van een godheid die ooit als mens heerste en
zworen terug te keren van de sterren. De Inca’s
van de Andes baseerden hun legitimiteit
op
de zon en ontwierpen de selines van Cusco als radiale spaken die terugwezen naar
die zonneoorsprong.
Noordelijk, onder de Hopi, spreekt de Pahana-legende over een verloren oudere broer
die heilige tabletten zal terugvorderen en
het kosmische evenwicht zal herstellen. Nog een belofte
van een toekomstige hemelheerser. In Scandinavië beweerden de vroege Ingling-koningen af ​​te stammen van de god
Frier, wiens domein landbouw
en hemels licht combineert. Middeleeuwse Ierse
annalen plaatsen de Tuata de Danan, het volk
van de godin
Danu, die in dampende schepen arriveerden,
het eiland veroverden en zich vermengden
om de
adel ervan te worden. Zelfs in het afgelegen Polynië
memoriseren stambomen genealogieën die oprijzen via
Tangaloa, een schepper die de eerste
voorouder aan gevlochten
koorden uit de hemel laat neerdalen. Samen vormen deze verhalen
een wereldwijd koor.

Gezag wordt niet uitsluitend verdiend door geweld
of verkiezing. Het wordt geërfd van
entiteiten die de grens tussen
firmament en aarde overschrijden. De motieven, draken,
slangen, zonneschijven, tweelingtabletten,
variëren in artistieke details, maar komen samen in
dezelfde bewering. Blauw bloed is hemelbloed.
Voor culturen die onbekend zijn met Sumer of
de Anunnaki, komt het idee
onafhankelijk naar voren, wat duidt op een
cognitieve universele of een gedeeld
vergeten contact met wezens die ooit
als goden werden beschouwd.

Bloedlijnen raken verstrengeld, genen muteren en
dynastieën vallen om. Terwijl hun symbolen,
de adelaar, de draak, de gevederde
slang, van de ene vlag naar de
volgende blijven glijden. Ergens onderweg zijn de
biologie en de mythologie uit elkaar gedreven.
Portretten bewaren de Habsburgse kaak lang
nadat de tweekoppige adelaar
iedereen had overtuigd, en de steen van het lot verankert nog steeds
een troon, ook al kan geen enkel laboratorium het Y-chromosoom van Koning David isoleren. Dus,
waar staan ​​we dan? Stap eens bij een
apotheek binnen en je kunt je speeksel naar
een serverfarm die je
chromosomen binnen 48 uur in kaart brengt. Loop een willekeurige
kathedraal binnen en je ziet regalia
die ontworpen zijn om een ​​verbond te markeren dat ouder is dan
de wetenschap zelf.

We leven op het snijpunt
van die twee realiteiten. De ene gemeten in
basenparen, de andere in geloof. Hebben de
Anunnaki hun genen met die van ons gesplitst?
En blauw bloed is slechts een heel menselijke
metafoor. En misschien hebben een paar fragmenten van
niet-aardse code echt de
zondvloed, de kruistochten en de
microscoop die voor het oog verborgen lag, overleefd. Deze mogelijkheid is radicaal. Als
de mythe onjuist is, laat het zien hoe
gewillig we de geschiedenis buigen om
de macht te dienen. Als het waar is, betekent het dat onze
soort de planeet en
de genenpoel al die tijd met iemand anders heeft gedeeld.