V: Wat gebeurt er met een ziel als die er niet in slaagt zichzelf te verbeteren?

A: Daarom vindt reïncarnatie plaats, daarom reïncarneert het; zodat het de kans krijgt . Kan de wil van de mens zijn Schepper blijven trotseren?

Lezing 452–6

V: Welk deel van het Nieuwe Testament leert onomstotelijk over reïncarnatie?

A: Johannes. Van zes tot acht. Van de derde tot de vijfde. En dan de rest in zijn geheel.

Geboren op 4 september 1884, rond 7:00 uur ’s ochtends in Schultzville, Pennsylvania. Leestijd: 16:15 tot 17:00 uur Eastern Standard Time. . . . , Illinois. (Leestip voor levensverhaal)

EC: Ja, we hebben de entiteit en die relaties met het universum, en universele krachten—die latent aanwezig zijn en zich manifesteren in de persoonlijkheden vande entiteit die nu bekend staat als [342].

Bij binnenkomst ontdekken we dat de astrologische invloeden aangeboren zijn (of de remmingen van de entiteit) en die voortkomen uit verschijnselen of ervaringen op aarde, en dat deze enigszins tegenover elkaar staan.

Vanuit een astrologisch perspectief bezien, zouden er dus zeer uiteenlopende verschijningsvormen zijn; maar aangezien hun invloed remmend werkt – en de ontwikkeling van de entiteit eerder voortkomt uit intuïtieve invloeden – moet er veel in overweging worden genomen wil de verstrekte informatie van waarde zijn voor de entiteit in de huidige ervaring.

In de huidige ervaring beschikken we dus, onder invloed van de combinatie van Jupiter en Uranus, over het uitzonderlijke vermogen om kennis of geleerdheid in onszelf te bewaren; of om ervaringen van anderen op zo’n manier met elkaar in verband te brengen dat ze waardevol voor onszelf zijn. Het is niet zo dat dit wezen zich gemakkelijk laat beïnvloeden door groepsdenken, maar het is niet te goedgelovig en niet te ongelovig, en heeft door middel van zijn intuïtieve invloed (die door Uranus wordt uitgeoefend) het vermogen om goed te beoordelen hoe een zaak wordt gepresenteerd en wat de praktische waarde ervan is in de ervaring van een individu.

Op basis van deze ervaring kan de entiteit daarom worden omschreven als een individu dat een goede organisator zou zijn op elk gebied; en, zoals we zien, iemand die in de huidige ervaring uitzonderlijke vooruitgang zou boeken op het gebied van industriële, commerciële of coöperatieve verzekeringen. Hoewel de inspanningen van de entiteit tot nu toe op dit gebied gering zijn geweest, biedt dit – zoals we zien – een terrein waarop de van nature aanwezige talenten van de entiteit kunnen worden benut, met de mogelijkheid om – in de huidige ervaring – een benijdenswaardige positie te verwerven op dit gebied.

Ook door de invloed van Venus zien we dat het wezen in de dagelijkse omgang rekening houdt met anderen; iemand met een sterk gevoel voor eer, rechtvaardigheid en die gevoelens die anderen met wie het wezen persoonlijk of in groepsverband contact heeft, kunnen ervaren.

Daarom is het een entiteit die gemakkelijk vriendschappen kan sluiten, maarHet kiezen van diegenen die – op mentaal en materieel vlak – het meest voordelig zijn, ook al zijn ze niet per se voordelig voor de activiteiten van de entiteit zelf. Want, gedreven door eergevoel en de gedachte aan anderen, is de entiteit niet geneigd misbruik te maken van anderen, of het nu gaat om sociale, morele of commerciële relaties. Soms wordt de entiteit zelfs omschreven als iemand die niet gehard genoeg is voor zijn eigen bestwil. Maar als de inspanningen en activiteiten – zoals we zien – in de juiste richting worden ingezet, kan deze eigenschap, dit vermogen om de persoonlijkheid te uiten, het enthousiasme dat de entiteit kan opbrengen voor elk voorstel – mentaal, spiritueel of materieel (mits overtuigd van de oprechtheid, de plausibiliteit en de mogelijkheden) – door de entiteit zodanig worden uitgebreid dat het enthousiasme opwekt bij degenen met wie de entiteit zich in welke onderneming dan ook omringt.

De entiteit, voortkomend uit de combinatie van deze astrologische invloeden, is er een die een zeer goed inzicht heeft in de menselijke natuur; van nature – door de invloed van Uranus, Jupiter en Venus – is hij een analyticus in elke handeling; en afgaande op die activiteiten kan de entiteit in deze ervaring winst behalen, hoewel hij – zoals zal blijken – in veel aardse ervaringen verlies heeft geleden.

Uit deze astrologische invloeden die het lichaam in het heden beïnvloeden, vinden we zowel individuele als persoonlijke aspecten van de entiteit terug:

Iemand die student is in welk vakgebied dan ook waarin de persoon een aangeboren of mentale interesse heeft; en deze interesses richten zich op het mentale lichaam, evenals op commerciële invloeden.

Een geheugen dat data, periodes en activiteiten onthoudt door associaties te leggen tussen die dingen en de reacties die individuen geven op een bepaalde stelling, term of wending, of ervaring in hun eigen leven.

Ook hierin vinden we iemand die in staat is groepen te leiden. Niet zozeer als leider van een menigte of met grote invloed, maar eerder als een uitvoerende kracht die de mentale activiteiten van groepen op elkaar afstemt.

Iemand die kleine details ontdekt die voor de persoon zelf een soort hobby worden, door dingen te verzamelen die voor anderen – en voor de persoon zelf – weinig commerciële waarde hebben, maar waar de persoon veel sentiment aan verbonden heeft. Deze dingen beschouwt de persoon als hobby’s en dienen als afleiding in diverse activiteiten.

Wat betreft de verschijningsvormen en hun effect op de entiteit in deBij de huidige ervaring, wanneer we een vergelijking maken voor een bepaalde entiteit, vinden we hier een situatie die wellicht goed kan dienen als verklaring voor de toepassing van die entiteit zelf; terwijl deze situatie niet altijd volledig van toepassing zou zijn op de ervaring van anderen die juist het tegenovergestelde effect hebben, of een variatie vertonen op wat voor die entiteit is aangegeven.

Hoewel er karmische invloeden zijn waaraan voldaan moet worden, vanwege datgene wat door een entiteit is opgebouwd (die verwantschap met de scheppende invloeden behoudt en in stand houdt), moet die entiteit zelf voldoen aan de maatstaf volgens de wet met betrekking tot universele krachten. Of, anders gezegd:

Het is niet voldoende voor een entiteit of een ziel om kennis te hebben van de wet; of het nu gaat om karmische wet, spirituele wet, strafrecht, sociale wet of wat dan ook. De vraag is: wat doet de entiteit met de verworven kennis? Wordt de kennis gebruikt om oorzaak en gevolg te ontwijken, of om individuen te dwingen zich te schikken naar hun eigen gedachten? Of wordt de kennis gebruikt om anderen te helpen de wet te begrijpen en zo de oorzaak in een positie te brengen waarin de wil van de Scheppende invloed oppermachtig is; of de kracht die voortkomt uit het één maken van de wil met de wet van liefde, van karma, van oorzaak en gevolg, van elke invloed – één met de Schepping!

Vandaar de omstandigheden die zullen worden waargenomen in de ervaringen van de entiteit die nu bekend staat als [342] in het aardse vlak:

In het voorgaande deel vinden we dat de entiteit zich bevond in en rond die plaats, of vlakte, bekend als Fort Dearborn, gedurende de periodes waarin relaties werden opgebouwd met de volkeren van het noorden en de volkeren van het oosten en zuiden van het land.

De entiteit bevond zich toen onder de volkeren van het noorden die als gezanten waren uitgezonden, of om te bemiddelen in de handel die de volkeren van het noorden te bieden hadden in ruil voor goederen die in het land werden gemaakt, geproduceerd of geïmporteerd vanuit andere landen. De entiteit, toen nog Pericho geheten, trad dus niet op als handelaar, maar als bemiddelaar voor de handelaren in hun verschillende hoedanigheden, en boekte zowel winst als verlies in deze ervaring. Want, inziende dat het mogelijk was om alles wat zich toen in het bezit van de post bevond, toe te eigenen aan de volkeren van de veel grotere machten, drong de entiteit er eerder op aan om het bezit te nemen zonder de formele ruil van gelijke waarde, en de entiteit verloor. Toch, met de ontberingen dieDit gebeurde doordat de entiteit de controle verloor over degenen die ze tijdens de ervaring aanstuurde. De entiteit leerde een les, zowel in lichamelijk lijden als in zelfveroordeling voor het ingenomen standpunt.

En ieder mens kan ontdekken dat zelfveroordeling uiteindelijk de hel wordt waarin hij zich bevindt tijdens overgangsperioden.

Daarom vindt de entiteit in de huidige ervaring veel van het commerciële veld interessant, vooral wat betreft de handel tussen groepen, massa’s en individuen; maar het veld dat zekerheid en veiligheid biedt aan individuen of groepen kan in de huidige ervaring des te bevredigender worden geacht voor de entiteit. [Zie 342-1, waaruit blijkt dat hij tijdens de Amerikaanse Revolutie in het royalistische leger diende.]

In het voorgaande deel vinden we dat de entiteit zich bevond in de periode waarin de volkeren zich verzamelden om deel te nemen aan de heilige oorlogen.

De organisatie behoorde toen tot de kruisvaarders die, samen met Bruce en anderen, naar het Heilige Land vertrokken.

De entiteit was vervolgens een fanaticus voor die kleine groep die iedereen onder één heerschappij wilde brengen, zo niet door overreding dan wel door dwang, en de entiteit won en verloor door deze ervaring; want, toen ze de landen rond het Heilige Land binnenging en zich bevond onder de gevangenen die – in het begin door de entiteit als heidenen beschouwd – veranderden deze door hun daden van vriendelijkheid, waardoor de entiteit geneigd was een andere mening te hebben en een fanaticus in die richting werd. Vandaar dat de entiteit door velen een verrader werd genoemd, of iemand die in opstand kwam uit eigenbelang; toch won de entiteit in het latere deel, door te voelen en te weten – door de ervaringen van die periode – dat werkelijk alle kracht, alle macht van spirituele of mentale aard, uit één bron voortkomt.

Daarom zien we tegenwoordig dat er veel aandacht wordt besteed aan de spirituele kant van het leven.

Daarom kan men in activiteiten waar het gezin, verenigingen of zakelijke relaties mensen zekerheid bieden – niet alleen voor materiële, maar ook voor de mentale ontwikkeling en het welzijn van groepen – een weg vinden om zich in het heden verder te ontwikkelen.

De entiteit heette toen Charleon en was afkomstig uit het noorden.en een connectie met Zuid-Frankrijk in die periode.

In het voorgaande verhaal vinden we dat de entiteit zich bevond in het land dat nu bekend staat als Perzië, te midden van de volkeren die zich in het heuvel- en vlaktegebied hadden verzameld voor de lessen die werden gegeven door een leider in de stad die daar was gesticht, een stad van tenten; later behoorden deze tot de eerste houten gebouwen in dit specifieke deel van het land.

Deze entiteit behoorde tot degenen die zich bezighielden met het verzamelen van goederen die als voedsel of proviand voor de volkeren dienden; vandaar dat zij handel dreef met de volkeren in de verschillende landen, die hun waren vanuit het zuiden, oosten, noorden en westen meebrachten om in deze specifieke regio te verhandelen .

Door deze ervaring profiteerde de entiteit het meest, want – onder de directe invloed van degenen die in deze periode door de leider (Uhjltd) in hun activiteiten waren opgeleid – boekte de entiteit, toen nog onder de naam Phar-Zar, vooruitgang; en toen de chaos ontstond door de invasie van de Grieken vanuit het noorden, behoorde de entiteit tot de eersten die ten prooi vielen aan deze aanval of opstand.

In het heden zoekt de entiteit dus naar invloeden die met sympathie worden ervaren; naar het behouden van die dingen rondom zichzelf die niet zozeer een commerciële waarde hebben, maar wel veel waarde hechten aan de kleine dingen die deel uitmaken van de lichamelijke ervaring.

In het voorgaande verhaal vinden we dat de entiteit zich bevond in het land dat nu bekend staat als Nubië, tijdens de periode dat de priesters uit Egypte in ballingschap waren. De entiteit kwam onder leiding te staan ​​van de verbannen hogepriester, en met de terugkeer van deze volkeren naar hun bezittingen – of naar hun eigen land, en de opbouw van wat niet alleen de Egyptische vooruitgang mogelijk maakte, maar ook die van de Arabische, Indiase, Mongoolse, Karpatische en zelfs de Carthaagse bergen – behoorde de entiteit tot degenen die hielpen bij het vestigen van commerciële voorzieningen voor deze verschillende volkeren, evenals posten voor de voorziening in hun fysieke behoeften.

Vandaar dat de entiteit in het heden bijzondere belangstelling toont voor rapporten afkomstig van stichtingen of van initiatieven van groepen mensen overal ter wereld. De entiteit heeft zich vaak afgevraagd waarom er zo’n interesse is in dergelijke gegevens, terwijl ze er zo weinig mee gemeen heeft; en het zou – en is – een van de beste bewijzen voor de entiteit van deze ervaringen.in het aardse vlak (of reïncarnatie).

De entiteit heette toen Hap-Zta.

Wat betreft de mogelijkheden van de entiteit, datgene wat zij in de huidige ervaring kan bereiken – en hoe:

Zoals we hebben aangegeven, zien we via de aangeboren relaties – de persoonlijkheid en individualiteit van het wezen, de ervaringen op aarde en de verblijven in deze aardse sferen – dat er invloeden in het wezen worden opgebouwd die betere omstandigheden en een betere positie voor de mensen in huis garanderen. Hoewel er wellicht sprake is van het najagen van dingen die mensen angst inboezemen, kan het wezen door middel van materiële en spirituele invloeden die in de harten van jong en oud worden opgebouwd, in het heden datgene creëren wat niet alleen de materiële ontwikkeling bevordert , maar ook de mentale en spirituele ontwikkeling.

Ik ben klaar voor vragen.

V: Wat is mijn reden om hier te komen?

A: Om al die dingen die je ongedaan hebt gemaakt te overwinnen!

V: Moet ik de beginletter S in mijn handtekening blijven gebruiken? [Op advies van numeroloog Ed Hall, voorheen bekend als Victor George]

A: W zou beter zijn dan S. Indien mogelijk (en onder dergelijke omstandigheden – er zijn redenen waarom dit behouden zou moeten blijven), zouden we S blijven gebruiken. W zou beter zijn geweest als daarvoor gekozen was.

V: Wat kan ik doen om het meeste succes te behalen en tegelijkertijd de mensheid het beste van dienst te zijn?

A: Dat wil zeggen, dat het gaat om coöperatieve of industriële verzekeringen.

Voorlopig is het hiermee afgelopen.

Lezing 993–4

V: Kunt u mij nu vertellen wat mijn volledige naam was in mijn laatste reïncarnatie als Fairfax?

A: Nettie F.

V: Wat was de volledige naam van mijn vader in die tijd?

A: John D. Fairfax.

V: Bestaat er een document hierover? Zo ja, waar kan ik dat vinden?

A: Er is een document dat mogelijk te verkrijgen is van een mevrouw Fairfax (wiensadres mogelijk te verkrijgen) in Washington; vanaf het begin. Het is van de familie Edwards, maar brengt dit met zich mee.

V: Kunt u details geven over hoe mijn zus [560], toen Geraldine Fairfax geheten, om het leven is gekomen doordat ze in de aarde werd verpletterd? Hoe oud was ze?

A: Dat was aan het begin van de jaren tien, toen er instortingen plaatsvonden tijdens de voorbereidingen voor de bouw van enkele gebouwen in die periode.

V: Hoe is dat gebeurd? Was ze gewoon aan het dollen met hen?

A: Aan het spelen; en dan waren er nog die activiteiten die te maken hadden met aardbevingen.

Lezing 707–1

V: Hoeveel tijd heb ik tot nu toe in reïncarnatie doorgebracht?

A: Bijna in alle cycli die de overgang van periode naar periode hebben gekend, heb je vertoefd. Je eerste komst op aarde was tijdens de periodes van de Atlantiërs die de scheidingen veroorzaakten. Dus, gerekend in tijd, zo’n twintigduizend jaar.

Lezing 364–1 (Een terugkerende Atlantiër)

Als het waar is dat reïncarnatie bestaat, en dat zielen die ooit zo’n omgeving bewoonden, de aardse sfeer betreden en in het heden individuen bewonen, is het dan verwonderlijk dat – als ze in hun tijd zulke veranderingen in de aardse aangelegenheden teweegbrachten dat ze zichzelf ten gronde richtten – ze, als ze nu de aarde betreden, ook veel veranderingen in de aangelegenheden van volkeren en individuen in het heden zouden kunnen veroorzaken? Worden ze dan in deze wereld geboren? Zo ja, wat was hun omgeving – en wat zal die omgeving betekenen in een materiële wereld van vandaag?

Tekst van Lezing 1210-3 M 55

Deze paranormale lezing werd gegeven door Edgar Cayce in zijn huis aan Arctic Crescent, Virginia Beach, Virginia, op 24 augustus 1937, in opdracht van de New York Study Group #5 van de Association for Research & Enlightenment, Inc.

CADEAU

Edgar Cayce; Gertrude Cayce, dirigent; Gladys Davis, stenograaf. Hugh Lynn Cayce.

LEZING

Leestijd: 15:40 tot 16:00 uur Eastern Standard Time. (Fysieke suggestie)

GC: Wij, de leden van de NY-groep van de Vereniging voor Onderzoek en Verlichting, die betrokken zijn bij een project om reïncarnatie te onderzoeken, hebben de tekst die ons via dit kanaal op 29 juni 1937 is gegeven [5753–2] gelezen en besproken. Deze tekst geeft ons, zowel individueel als in groepsverband, advies over hoe we in dit werk verder moeten gaan. We aanvaarden de instructie met het juiste ideaal zoals wij het begrijpen. We vragen nu om verdere begeleiding.

De leden van de groep die actief informatie zoeken zijn: [1058], [954], [1000], [189], [903], [255], [5416], [520], [1210], [165], [257], [1192].

We hopen in deze periode een beter begrip te krijgen van spirituele waarden door middel van informatie over de levens van [1210], [759], [189] en [257] zoals deze entiteiten zich manifesteerden tijdens de Amerikaanse Revolutie.

We vragen allereerst informatie over de activiteiten en de overgebleven bewijzen van activiteiten tijdens de Amerikaanse Revolutieperiode van de entiteit die nu bekendstaat als [1210] – destijds bekend als McQuade of Quer en met de voornaam Herman.

U krijgt te maken met de onderzoekende geest van de entiteit [1210], geboren op 4 november 1881 in Niagara Falls, New York, en nu woonachtig in … St., New York City, die informatie zoekt over zijn vorige incarnatie in de periode van de Amerikaanse Revolutie. U zult de gestelde vragen beantwoorden.

EC: (Niet reagerend op de eerste suggestie, moest deze herhaald worden – en vervolgens alleen reagerend op de laatste alinea van de suggestie – “Onderzoekende geest van [1210], geboren 4 nov. 1881 – 24 aug. 1937 – ’36, ’35 –” enz., op de achterkant tot geboortedatum.)

Ja, het zou veel beter zijn als deze informatie werd gepresenteerd op basis van de gegeven gegevens en de periode waarin ze zich afspeelden, of anders moet er gezocht worden naar een weerspiegeling van de hele ervaring vanaf het begin. Dat zullen we hier doen. (Gemompel over naam, geboortedatum, geboorteplaats, enz.)

Ja, we hebben de gegevens van die entiteit, die nu bekendstaat als [1210]; dit met de interpretaties zoals we die hier eerder hebben gehad.

Bij het bestuderen van de ervaringen van de organisatie tijdens die periode van de Amerikaanse Revolutie, blijkt dat de organisatie met name in die tijd een belangrijke rol speelde.activiteiten of campagnes met betrekking tot delen van Jersey, Pennsylvania en Maryland.

De entiteit heette destijds, zoals we al hebben aangegeven, McQuade-Quer-McQuade-Herman; ze ontstond in wat nu een deel van Connecticut is; en haar opleiding en activiteiten vlak voor de Revolutie bestonden gedeeltelijk uit een medische opleiding. Tijdens de Revolutie hield ze zich bezig met de verzorging van de troepen rond de kampen, met name op het gebied van de gezondheid. De entiteit maakte deel uit van de troepen die onder Washington dienden; meer direct onder Lee [Henry Lee, Amerikaanse generaal, ook wel bekend als “Light Horse Harry”], die actief was in de campagne in dat specifieke gebied; en fungeerde tevens als opzichter of opzichter van diverse locaties of kampen, met name tijdens de noodtoestand van de kolonistenlegers.

Zoals reeds aangegeven, zien we dus dat de entiteit tijdens dat verblijf, voortkomend uit haar ervaringen, het vermogen bezit om angst te verdrijven. De entiteit ervoer in die periode namelijk dat wanneer in de geest, het hart en de emotionele krachten van de individuen het besef werd gewekt dat er doelen bestonden die groter waren dan het zelf, dit de mogelijkheden, de vaardigheden en de activiteiten met zich meebracht die zorgden voor de ondersteunende invloeden. Veel daarvan werd ingeprent in de geesten van degenen die in die moeilijke periodes leefden, toen de vlammen van het patriottisme laag brandden tijdens die strenge winter in Valley Forge.

En dit zijn dan de onderdelen, de principes, die bestudeerd moeten worden, wil men kennis verwerven die een constructieve ervaring wordt in de activiteiten van degenen die in het heden leven; dat wat creatief is, groeit, dat wat destructief is, gaat al achteruit.

Zo leven deze voort als invloeden binnen de aangeboren krachten van de zielsuitdrukking door middel van aardse ervaringen, en geven ze aanleiding tot datgene wat de activiteit van een individuele entiteit omringt.

Zoals reeds aangegeven, staan ​​we voortdurend voor de keuze tussen goed en kwaad, leven en dood – een keuze die we moeten maken.

En de keuze is altijd in overeenstemming met de idealen van de entiteit, zoals die uitdrukking geeft aan de krachten en invloeden in haar ervaring.

De entiteit behoorde toen tot de entiteiten die tot na die periodes bleven bestaan.van de Brandywine, toen er die effectieve activiteiten plaatsvonden; toch zorgden de verwondingen die werden toegebracht voor het einde van de fysieke ervaring van Herman McQuade—of Quer—in of tijdens dat deel van het latere deel van de campagne in zuidelijk Pennsylvania of New Jersey, vlak voor de omslag na Lees berisping en de activiteiten in Maryland en de opkomst tot de opstand door de activiteiten van Sumter.

In die periode, wat betreft de dagen, wat betreft datgene wat een verslag kan zijn: We vinden op de begraafplaats, in wat een station in Trenton is of in de buurt daarvan, H. McQuade—1779—17—Nee, het is hier bijna uitgewist—Herman McQuade, H. McQuade—H. McQuade—1777–9—177—zeventienhonderdzeventig?

Ik ben klaar voor vragen.

V: Schrijf de naam correct.

A: Quade.

V: Waar staat deze naam vermeld in een document dat we nu kunnen raadplegen?

A: In de berisping van Lee door Washington. Bibliotheek—Washington.

V: Onder welke bevelhebbers heeft hij gediend?

A: Zoals aangegeven.

V: In welke legerkampen heeft hij gediend?

A: Zoals aangegeven.

V: Kunnen we bewijs vinden van het bestaan ​​van deze locaties, en zo ja, waar?

A: Geen bewijsmateriaal zoals we dat op de locaties hebben gevonden.

V: Aan welke veldslagen heeft hij deelgenomen?

A: Niet zozeer tijdens de veldslagen, behalve in Brandywine toen de verwonding plaatsvond die tot de ontbinding leidde.

V: Was hij een officier en welke rang had hij?

A: Niet als officier, maar in wat tegenwoordig een kwartiermeestersfunctie of een functie als hoofd van de volksgezondheid zou worden genoemd.

V: Beschrijf voor ons de bewegingen van de entiteit met het Amerikaanse Revolutionaire Leger en geef ons daarbij verschillende locaties of slagvelden. Op welke van deze locaties, indien aanwezig, kunnen we nog bewijsmateriaal vinden en zo ja, welke?

A: We hebben deze gegevens verstrekt. Geboren in Connecticut; actief aldaar; en toen New York werd verlaten, trok hij met de legers mee naar New Jersey en Pennsylvania en later naar een deel van de campagne in Maryland; vervolgens verbleef hij in Valley Forge – of nam hij deel aan de activiteiten bij Brandywine – en stierf daar.

V: Is er een doopakte?

A: Wij vinden dat niet.

V: Waar vestigde hij zich in de koloniën?

A: In Connecticut.

V: Hoe en wanneer is McQuade overleden?

A: Vanwege verwondingen opgelopen in Brandywine.

Voorlopig is het hiermee afgelopen.

Uit het boek

Reïncarnatie en karma

Edgar Cayce